国之本在家

◎文/周毕烨

“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”这是习近平同志2001年写给父亲的祝寿信中的一段话，是对父亲严格教育的感恩。齐心同志在回忆录中写道：“习仲勋同志尽管工作非常繁忙，但仍然挤出时间与孩子们一对一地交谈。”

习近平同志在很多场合强调过家庭、家教、家风的重要性。在2018年的春节团拜会上，习近平同志引用了这样一句名言：“天下之本在国，国之本在家。”语出《孟子》：“人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”意思是说，天下、国家的根本在于每一个家庭，而每一个家庭的根本在于我们每个人自身。习近平同志从一名基层干部成长为党和国家领导人，与父母的言传身教是分不开的。

家是最小国，国是千万家。家庭是我们“从哪里来”的根，是社会的细胞，而家风事关这细胞的健康和活力，是我们“到哪里去”的魂。家风，简单来讲，就是一个家庭或家族的行为习惯和处世原则，是一个家庭的核心价值观，决定着家庭成员每一个人的人生走向。良好的家风是我们立身做人的行为准则，是一个家庭真正的不动产，是社会和谐的基础，是社会主义核心价值观的重要组成部分，是中华文明的璀璨明珠。

家风是一种情怀，家风是一种积淀，家风是一种信仰。习近平同志说过，家风好，就能家道兴盛、和顺美满。从历史上看，那些传承久远的世家望族，往往是因为他们的家风、家训具有超越地域和时空的永恒价值。在清朝鼎盛时期以文风著称于世的安徽桐城，有一个著名的家族，父子两代为相，这就是张英、张廷玉父子。相传邻居吴家建房时，越界侵占了张家老宅的空地，家人驰书到京城，希望张英出面干预，可是张英只写了四句打油诗寄回：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，遂让地三尺；吴家感其义，亦让地三尺。这六尺空地，被后人称为“六尺巷”。张家不仗势欺人的做法和两家的礼让之举传为美谈，一直为后人所称道。

历史的经验告诉我们，“齐家”是“治国”的前提，领导者要管好一个地方、部门和单位，先要管好自己的家庭，营造良好的家风。在这方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。周总理为防止亲属搞特殊化，定下了不准丢下工作专程来看望他、不许动用公家汽车等“十条家规”；刘少奇同志除了管好家人外，还与身边的工作人员“约法三章”——不请客、不迎送、不准向地方提任何要求和接受任何礼物。无论是周总理的“十条家规”还是刘少奇同志的“约法三章”，都突出了“廉洁”二字，为当代党员领导干部作出了表率，对领导者如何过好权力关、亲情关是一个很好的借鉴。

官德引导民德，党风决定民风。习近平同志指出：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”家风是社会风气的重要组成部分，领导干部从社会这个总体上来说虽是少数人，但从影响力来讲却是关键的一环，其家风直接关系着党风、民风，甚至会影响到一个执政党的生死存亡和国家的长治久安。党员干部特别是领导干部要努力营造良好的家庭风气，把“没事”当“有事”来看，把“小事”当“大事”来管，对家人和身边工作人员中出现的苗头性、倾向性问题，早发现、早警醒、早纠正，防患于未然，从而以“关键少数”影响大多数人，以良好的家风带动党风民风向善向上，与千千万万个家庭共同筑起爱国爱家、崇德向善的精神大厦。