领导干部要经常“洗耳朵”——重读《邹忌讽齐王纳谏》

文 / 吴若芊

《邹忌讽齐王纳谏》是我们耳熟能详的一个故事。邹忌“形貌昳丽”，分别询问他的妻子、他的妾和拜访于他的客人：“我跟城北一名叫徐公的美男子谁更美？”得到的回答均是：徐公不如您美。第二日，见到徐公，自叹弗如，夜里睡觉时便细细思之：为何如此显而易见的事情，众人却要罔顾事实赞美自己？

思深悟透之后，邹忌向齐王进谏：“我深知自己不如徐公美，但是我的妻、妾、客人却都说我比徐公美，归根究底是因为他们喜爱我、畏惧我、有求于我。现在大王您拥有一百二十城，领域辽阔，您宫里的妇人没有不喜爱您的，朝廷里的大臣没有不畏惧您的，举国上下没有不有求于您的。这样看来，大王所受的蒙蔽甚多啊！”

就算一个普通人身边尚有喜爱他的亲属、畏惧于他的下属、有求于他的朋友，那么领导干部的身边呢？随着职务的晋升，这些人的数量往往呈几何级增长。但问题在于，普通人犯了错误，或许有上司批评、朋友提醒。但当地位高了、职权大了，说好话的人越来越多，提出异议的人却越来越少，并不是领导干部没有错误，而是罕有人去指出错误。

保持耳边清净、心底清净才能清醒自知、不生私欲，受蒙蔽最大的害处是不能正确认识事实。受私己之人的蒙蔽，就会自信心膨胀，盲目自信；受畏己之人的蒙蔽，就会产生权力上、地位上的优越感，傲慢霸道；受求己之人的蒙蔽，就不能坚持原则。长此以往，党性降低，不能严格要求自己，乃至滑落到底线的边缘，甚至打破底线。

那么，身为领导干部，应当如何破除蒙蔽呢？蒙蔽领导干部的是什么呢？是围绕耳际的美言妙语，是权力、金钱的诱惑，是被营造得光怪陆离、五彩斑斓的假象与虚象，更是超出正常范围的自信心。这种自信心既来源于自己的私心，又来源于他人的私心。

汉代皇帝在举行祭祀时会佩戴一种冕冠，俗称“平天冠”。冠上有两块黄玉，悬在耳孔外，叫做瑱（tiàn），俗名充耳。部首有个“真”字，象征君王在面对谗言时，要充耳不闻，面对真言，则要积极听取。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。在“被围猎”的迷障中，经常“洗洗耳朵”，时刻保持清醒，正确地认识自己尤为重要。

《邹忌讽齐王纳谏》中的可贵之处正是在于：邹忌能够在亲朋的夸赞中认清事实，身为君王的齐王能够听取真言，采纳邹忌的进谏，容纳群臣吏民的批评和建议。齐王是怎么做的呢？他下令：“群臣吏民如果能够当面指出我的错误的，得最高奖赏；书面提建议的，得中赏；在市井议论我的过失，并且最后让我知道的，受下赏。”命令颁布之初，朝野极为踊跃，门庭若市，几个月之后，时不时有人提出建议，几年之后，朝野纵使想提建议，也没有什么可提的了。从现代角度看，齐王这一举措可谓贯彻民主集中制和接受批评的典范。

善纳谏，才能守其白，勤除蔽，才能洁如玉。作为领导干部，要时不时地“洗洗耳朵”，切实加强批评和自我批评。批评与自我批评历来是党的优秀传统，不仅是党风廉政建设的有效抓手，更是领导干部破除蒙蔽的一把利器。领导班子要多开实打实的民主生活会，针针刺骨，拳拳到肉，不怕流血与疼痛，才能打造坚实的党组织，才能真正为人民服务；作为领导干部，要切实增强政治定力，开阔心胸，拓宽格局，善于纳谏，容纳真正负责敢于提出问题的同志。要时时刻刻以事实为镜，擦亮双眼，坚持实事求是。

善纳谏、勤除蔽，经常“洗耳朵”的意义，并不只限于给自己找问题、“大扫除”，一味执着于打“灰尘”更是舍本逐末。让领导干部摆脱蒙蔽，绝不仅仅是希望领导干部“时时常拂拭，莫使有尘埃”，而是愿领导干部守好初心——“本来无一物，何处惹尘埃”。邹忌如果不在乎自己的美貌，也便不会听到虚假之言，领导干部如果严于律己、没有过分欲求，谄媚之士也便没有用武之地。