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品赏·品鉴·品论
——序:秦兆基散文诗评论集《散文诗品》

2018-11-17王幅明

散文诗世界 2018年1期
关键词:散文诗野草作家

王幅明

心目中,秦兆基先生是位蔼然长者。

所谓蔼然,微笑待人也。所谓长者,则有三:一为年龄之长。1932年2月生,今年已满85周岁,耄耋之人,岂能不称长?二为学术之长。先生终生教书育人,桃李满园;教书之余,著述丰硕,出版著作有散文集《错失沧海》《苏州记忆》《红楼流韵》,散文诗集《揉碎江南烟水:历史的重释》,长篇人物传记《范仲淹》,文学评论集《散文诗写作》《永远的询探》《诗的言说》等;编选有《现当代抒情散文诗选讲》《中外散文诗经典作品评赏》《文学艺术鉴赏辞典》《宋诗选读》《苏州文选》等;并参加国家课程标准初、高中语文教科书(苏教版)的编写。集文学评论家、作家、教育家为一身,现任中外散文诗学会副主席、中国散文诗研究中心学术顾问等。三为境界之长。先生处事低调,乐以助人,有长者风范。

与秦兆基先生的神交与相识皆缘于散文诗。1993年9月,收到他惠赠的理论专著《散文诗写作》,随后我回赠拙著《美丽的混血儿》,这是神交。一年之后,便相识于青岛的全国散文诗笔会。因为参会人多,未及细聊。之后,拙作《迷宫》收入他与张吉武共同主编的《中外散文诗经典作品评赏》(1999,陕西人民教育出版社)。2006年10月,中外散文诗学会在成都成立,有幸与兆基先生同居一室,有了当面向他请教与交流的机会,对他在职业与文学上的成就深感钦佩。经过与会人员投票选举,我俩共同当选为中外散文诗学会副主席。我让他留言,他在我的题词本上写下:“诗书双艺,俱臻佳境。百尺竿头,更上一层。”其实,我于诗、书,均为票友而已;对于“俱臻佳境”的溢美,实不敢当。我视为长者温暖的励语。分别后,陆续收到他的多本赠书。2013年6月,湖州师院中国散文诗研究中心成立,我们又一次相逢。会上,收到他惠赠评论集《诗的言说》。

2014年8月17日,内蒙古赤峰市举办首届玉龙艺术奖颁奖活动。会上,授予几位老作家终生荣誉称号。其中,秦兆基荣获“散文诗评论奖”。作为玉龙艺术奖的评委之一,颁奖词是我在颁奖会上宣读的:“秦兆基先生是著名的教育家、作家与散文诗评论家。长期以来,在从教之余,一直关注、研究中外散文诗作家作品,撰写和编著了许多卓有见识的散文诗理论及作家作品评论,影响广远。特授予‘散文诗评论奖’”。受组委会委托,颁奖词由我与刘虔先生共同撰写。实至名归,秦兆基无愧于这个终生荣誉称号。

前不久,收到兆基先生大著《散文诗品》电子版,嘱我写个短序。这是信任。先睹为快,也有了一次向兆基先生叙旧和表达敬意的机会。

首先,书的名称吸引了我。古人有《诗品》《书品》《画品》等等,而评论散文诗,用“品”,尚不多见。散文诗是新兴文体,至今不过百年,而“品”的传统,已逾千年。旧瓶里装进了新酒。

中国的象形文字很有意思:三口为品,一种东西分三口吃下去,才能吃出味道。细细品尝、品味之后,会延伸出若干个层次的“品”,诸如品赏、品鉴、品论、品第、品藻等等。书分三辑:“漾舟星海”、“撷秀诗林”、“漫涉野草”,同样是“品”,但读过之后,会感到其中“品”的不同与丰富。

第一辑“漾舟星海”,首篇《散文诗:广阔的道路》是探究散文诗作为边缘文体的本质属性和价值取向,品论中亦有品藻。在分析了中外散文诗及经典作家自身作品的差别后,作者得出结论:“散文诗类型林林种种,风格仪态万千,诗论家们不要把它简单地纯化。从散文诗史看,波特莱尔既有近于诗的散文诗,也有近于散文的散文诗,他的《拉·芬法罗 》(〈La Fanfarlo〉),就是一部散文诗体的中篇小说,另一位法国诗人洛特雷阿蒙的《马尔多罗之歌》(〈Chants de Maldoror〉),就是长篇的叙事和散文色彩很浓的长篇散文诗。散文诗的道路应该越走越宽阔,散文诗的创作园地呈现出的景象应该是,千峰竞秀,万壑争流。”这是高屋建瓴之论。笔者深有同感。近些年之所以会出现新的流行写法,与某些狭隘的误导不无关系。

附录中收有访谈录《散文诗还可以这样写》一文,可视为《散文诗:广阔的道路》的延伸。其余的几篇,谈及散文诗期刊和散文诗群落,多为品鉴。《山程水驿话流年——《散文诗世界》十八年寻踪》,是一篇一万七千字的长文,作者阅读了大量作品和评论,通过分析作家作品,对《散文诗世界》18年的历程和贡献,作了令人信服的解读。作家靠作品说话,刊物同样以刊登的作品说话。此类文章少见,突显其独特的文献价值。当然,此文也有不足,回避了刊物的局限。这也许是苛求。

第二辑“撷秀诗林”,全为散文诗的作家论和作品论。10篇文章,论及退而不休的散文诗宿将蔡旭,长篇叙事散文诗的开拓者罗长江,散文诗全才王慧骐,散文诗中坚人物箫风、天涯,香港才女文榕、旅居美国的才女姚园等。品论与品赏因人而异,均能指出每人艺术上的出彩处,曲径通幽,让人读之有获。

第三辑“漫涉野草”,是一组个案研究,九篇文章全论鲁迅《野草》,典型的品论。作者试图用新的视角:文化学、比较文学、原型批评去审视这部经典。《野草》不仅在中国,在世界散文诗界都有崇高的地位。国内外研究《野草》的专著达数十部之多,大有“说不尽”之势。作者在反复细读了原著后,终获别人未曾道出之言。虽只有九篇,但其格局与分量,足可视为一部学术专著。所云“仅是个尝试”, 显然是谦语。试问,国内以此视角来论《野草》者,尚有几人?笔者无力品评,只有老老实实学习,以启心智。

既然“品”有多种,书的写法也不拘一格。有论文,也有随笔。无论长短,陈言务去是其共同点。作者在自序中谈及他与散文诗的因缘,由少年时代读鲁迅散文诗的异样感觉,到新时期出出版社约他“下水”,再到“终于文学评论的指向从最初的报告文学、小说、诗,漫无所指,逐渐走向散文诗,终而定格在一点上。”终而定格于散文诗,是他的人生之幸,也是中国散文诗之幸。从文字规模而言,《散文诗品》比起那些大部头的论著在体积上也许称不上大,但读过之后,你不得不佩服作者的学问之博,格局之大。

作为《散文诗品》最早的品尝者,受益良多,幸哉。

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