接受美学视角下河北梆子的海外传播探究

何煜婷 田墨浓 侯 静

北华航天工业学院；北京语言大学；北华航天工业学院

一、河北梆子海外传播概况

2006年，河北梆子入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录，是华北地区的艺术瑰宝，也是河北省促进文化繁荣发展的重要组成部分，具有高度海外传播价值。

河北梆子的海外传播研究，国内外的资料较少。中国中央戏剧学院教授罗锦麟，积极挖掘河北梆子与西方文化的关联，根据河北梆子的特点，对希腊经典戏剧进行改编，成功演绎了《俄狄浦斯王》、《忒拜城》等。然而，河北梆子仍缺少把中国故事传播出去的尝试。

二、河北梆子海外传播思路分析

接受美学由德国姚斯和伊瑟尔提出，强调意义的传播不是由信息发送者单独完成的，而是由信息接收双方共同建构的。在此过程中，观赏者已有“经验”和认知水平至关重要，帮助观赏者主观能动对信息进行判断、接受和诠释。接受美学包含创新期待和定向期待两方面。

首先，适应性改编，保持和借鉴自身艺术审美价值的同时，将他者文化进行有机整合，满足接受美学的定向期待。电影《功夫熊猫》诠释了中国山水小镇的人文地貌、民俗风情以及功夫精神、佛教思想等，将情节扎根于中国文化。同时采用了美国电影的典型叙事模式。

其次，创新性保留，抓住文化精髓，展示文化自信。白先勇的青春版《牡丹亭》，始终坚持“正宗、正派”的原则。张火丁访美表演的全本戏《白蛇传》、《锁麟囊》，是中国京剧的代表剧目。事实证明，中国戏曲中很多独特的审美形式是能够为西方观众所欣赏。

三、河北梆子的海外传播路径探索1.寻找与西方文化的契合点。

在题材选择方面，巧妙利用在海内外广为流传的中国经典故事，减少海外观众对剧情理解的负担。河北梆子的传统剧目《赵氏孤儿》在海外有较长的传播历史，许多外国剧团也曾创作了不同版本。《孟姜女》的故事与对于中国第一个统一的朝代秦朝密切相关，皇帝秦始皇、兵马俑、长城，在国外认知度高，易于得到调动观众的联想。《花木兰》也曾经被迪士尼公司改编成动画电影。另外，海外的中国故事同样适合进行改编和演绎。西方认知度最高的中国题材戏剧《图兰朵》，在全球范围内所发挥的重要作用、辐射持续影响。阿拉伯故事集《一千零一夜》中的一些中国故事，随着早起“丝绸之路”的商旅交往，早早就传播到海外，融入欧洲的文学创作和艺术欣赏中，都是可以兼顾观众认知的题材。

思想情感方面，选取东西方文化相似相通的价值追求和观念。梅兰芳为了使美国观众对京剧感兴趣，访美剧目挑选接近西方审美趣味的《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《木兰从军》等。河北梆子中的“任侠”，与西方文化中的“骑士”都代表着尚武、利他、英雄主义的价值观，有一定相似性。然而，前者根植与平民草根，为中下阶层发声；后者为王公贵族服务，代表着上层社会的荣耀。因此，还应当注意相似观念的细微差别，在文化传播中，权衡和兼顾海外观众的两种期待。

2.引导河北梆子的文化内涵的解读。

首先，启用专业的商业运营团队，利用符合海外观众习惯的信息传播渠道，提高其对河北梆子感性认知，降低接受障碍，制造舆论氛围。其中新媒体的影像、声音、文字多模态在跨文化传播中的优势力量，应当得到充分的重视。

同时，利用西方社会文化资源，加强对海外观众理性认知的渗透，从看热闹过渡为看门道。通过海外大中小学校、孔子学院等教育平台，博物馆、艺术厅等公共机构，策划文化活动，邀请戏剧家、学者开展河北梆子相关文化活动，让戏曲爱好者认识中国戏曲艺术的独特魅力。

另外，把文化信息传播与创作相结合，培养对河北梆子具有敏锐嗅觉和广泛趣味的戏剧表演者和传播者——利用“人的媒介”。设立国际性戏曲文化学习交流项目，培养文化传播使者，促进中西文化的碰撞与对话，拓宽河北梆子的文化价值和审美价值。