东方戏曲音乐元素预示性功能在电影艺术创作中的呈现

何方方

（吉林艺术学院 吉林 长春 130021）

中国电影音乐在1990年代步入一个全新的历史时期，涌现出很多优秀的影视作品和音乐家，赵季平老师就是其中代表人物之一。他在影片《大红灯笼高高挂》的配乐中，从东方音乐创作理念出发，通过对东方戏曲音乐元素的提炼升华充分表现人物命运的变化，给观众留下难忘的音乐形象，影片音乐更具鲜明的东方音乐色彩。作曲家在影片中把三太太梅珊演唱的五段京剧唱段放置在重要位置，推动整部剧情的发展，起到了贯穿全片的艺术功能，阐释出丰富的人生哲理。

一、只闻其声不见其人的表现方式。

影片中第一处出现三太太清唱京剧的地方是在第31:28—34:34秒处，老爷第二次在四太太房中过夜，半夜三太太派丫鬟叫老爷，陈老爷没有去，次日清晨颂莲和老爷还没起床就听到三太太梅珊演唱的声音。该段戏曲唱腔源自京剧《红娘》中的唱段，共演唱了8句，前四句采用一种只闻其声不见其人的变现方式，从第五句开始声音渐渐清晰，同时画面也落在了三太太穿着的大红戏袍身上。这段音乐采用了清唱，看似完全引用原曲和唱词，实则是作曲家通过这段音乐为三太太最终的命运埋下了伏笔。

二、戏曲音乐板式改变带来的情境转换

第二处出现在影片39:38—40:48秒处，四太太因为看不惯三太太的作为继而和老爷生闷气。老爷当晚去了梅珊那，颂莲独自站在房顶上突然有种失宠的感觉。此时三太太又唱起了《红娘》，但是京剧板式从原先的四平调变成了西皮流水，有板无眼，节奏中速。此段唱腔的故事情节讲的是红娘带着张生去见莺莺，潜意思表达了梅珊对情人高医生讲话而不是真正唱给老爷听。随后音乐又出现三太太演唱《苏三起解》的片段，此时的画面转换到颂莲来到死人屋，画面和戏曲音响结合产生出特定的场景氛围，赵季平老师用这段戏曲音乐赋予了特定的人物形象。

三、戏曲音乐用移情方式预示了结局。

在影片50:39—51:40秒处，四太太被三太太叫去和高医生他们一起打麻将，中间高医生通过留声机播放出三太太当年红遍全城的京剧《御碑亭》的唱段，其板式为西皮导板转散板。颂莲因麻将掉落无意中发现了三太太与高医生的奸情。这时的唱段所表达是书生王友道因怀疑妻子孟月华去扫墓时，因大雨在御碑亭下和书生柳生春共度一夜有奸情，故休书一封寄给孟月华，可是殊不知那晚孟月华和刘春生什么都没有发生。这段戏曲音乐的出现在整部影片中起着关键性作用，正是因为这一夜四太太和他们一起打麻将时发现了三太太和高医生的奸情，才导致最后三太太的命运的改变，最后吊死在死人屋中。

影片92:50——94:03秒处，四太太因假怀孕被老爷发现，封了灯后颂莲恼羞成怒，把雁儿屋中私藏灯笼的事揭发出来。因雁儿不肯承认错误，直至冻晕送进医院死亡。当管家说出二院点灯后，画面定格在那盏大红灯笼上，伴随着四太太颂莲的一声冷笑，三太太第四次唱戏的声音又次传来。这段戏曲引至京剧片段《桃花村》，板式为西皮流水。三太太通过演唱这段唱词表达了深刻的寓意，特别是那一句“你不要高声也不要嚷，你必须眼观四路耳听八方”是对四太太的警劝，更是对自己的提醒。

四、戏曲音乐与民间吹打音乐的结合。

影片第116:19——119:20秒处，三太太和高医生的偷情被四太太酒后无意说出后，被老爷吊死在死人屋，正巧这一幕被四太太看到，精神受到了极大的打击。夜里点燃了三太太及自己房中所有的灯笼，当管家和仆人来到三太太的屋中后，三太太唱戏的声音通过留声机再次出现，此段唱段仍是《御碑亭》中选段，通过西皮快板的板式演唱出来。唱词“风雨难测人难量，暗室何必日月光。阴谋毒计良心丧，休书好比杀人场。手摸胸膛想一想，无义的王魁比你强。”在领唱后反复出现，继而从另一层面表达出这是三太太自己对命运的悲诉，是对老爷、二太太的怒诉，更是对四太太内心的呼喊。随后影片音乐出现了河北民间吹打乐《吹歌》的音乐，赵季平老师通过对东方戏曲唱腔以及民间吹打乐的巧妙结合，在横向上为新音响的出现作了巨大的铺垫，同时也使得音响效果更加丰富多彩，同时不断反复的东方戏曲音乐元素将故事情节的推向尾声，引发出人们对这个深宅大院里还会有多少个悲苦女人命运的思考。

五、结语

在影片中作曲家赵季平老师把三太太的五段戏曲唱段都融入在关键性位置，起到了贯穿全局的预示性功能和作用。通过对东方京剧音乐中原有曲调的保留及改编，产生了强烈的东方民族化音响效果和戏剧性的情节推力。正是因为有了这些东方民族化音响色彩与现代作曲技法的完美融合，才产生出令人感觉新颖奇特的音响效果，为电影营造出无限的想象空间。