易安一词愁千古——《声声慢》意象解读

■王玉贵／1.安徽师范大学；2.肥西师范学校

细读《声声慢》，我们发现词中除了开头两句和结尾一句是直接抒情外，其余部分几乎都是由密集的意象组成，如淡酒、晚风、雁、黄花、梧桐细雨、黄昏等。所以读懂了这些意象，也就读懂了这首词，读懂了李清照的“愁”。

一、酒

翻开中国文学史，喝酒似乎是文人生活的重要组成部分，而酒与愁又常常联系在一起。曹操概叹“何以解忧，唯有杜康”，李白高呼“五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同消万古愁。”杜甫更是悲叹“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”柳永低吟“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风、残月。”正所谓“举杯消愁愁更愁。”在李清照的词中酒也是常见的意象：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。《如梦令》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。《菩萨蛮》

在词人经历了国破、家亡、夫死、辗转漂泊、心爱文物的遗失等一系列打击后，如今的“三杯两盏淡酒”，既没有了少女时期“兴尽晚回舟，误入藕花深处”惊起鸥鹭的惬意与欢喜，也没有了少妇时期“东篱把酒黄昏后”，“一种相思，两处闲愁”，“才下眉头，却上心头”的甜美相思，有的只是“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？”“故乡何处是，忘了除非醉”的无限凄凉。在这个“乍暖还寒”“最难将息”的时候，这三杯两盏的“淡酒”又如何能压住词人心中的“凄凄惨惨戚戚”。

二、黄花

在李清照词中，黄花是一个非常重要的意象，她不仅是其感情的载体，更是其人格的象征。江淹在《别赋》中说“黯然销魂者，唯别而已。”李清照借《醉花阴》来表达自己在重阳佳节对丈夫赵明诚刻骨铭心的相思。据说“易安以重阳《醉花阴》词函致明城。明城谈赏，自愧弗逮，勿欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句最佳。’明诚诘之，答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也”。这里，李清照以黄花自比暗示自己在离别中的憔悴和期待，更显示了自己的芳华和清品。李清照在词《多丽·咏白菊》中说菊花之美“也不似贵妃醉酒，也不似孙寿愁眉，韩令偷香，徐娘傅粉莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”可见李清照所钟爱的并不是一般女子的画眉傅粉之美，而是屈平陶令的高洁人格之美。李清照曾和丈夫在乡村居住十余年，自号易安居士，“易安”两字不正是取自陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之意？可见，李清照对菊花的喜爱，更多的是一种精神的追求，人格的象征。

如今，幸福甜蜜的生活不见了，生离之苦已变为死别之痛，孤苦伶仃，纵使“满地黄花堆积，憔悴损，”又“有谁堪摘？”即使摘了，也是“人间天上，没个人堪寄。”真是“物是人非事事休，欲语泪先流。”

三、雁

鸿雁传书，雁在中国传统文化中形成了其特定的文化内涵——乡思和相思。如晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”《长亭送别》：“碧云天，黄花地，秋风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”李清照在《一剪梅》中说“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”那时可以把自己的相思之情写在锦帕上送给即将远行的丈夫，而如今又见“过雁”只能是“万千心事难寄”。雁逢秋而南下，词人也是北人南来，正伤心时，看见“旧时相识”，怎能不引起词人雁归而人不归的凄凉。

四、梧桐细雨

梧桐，因其顽强生命力和良好的遮阳效果，被广泛地种植在庭院和井台边。俗话说：家有梧桐树，引来金凤凰。所以梧桐树似乎天然的与家国之情联系在了一起。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”贺铸《鹧鸪天》：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”而绵绵细雨总是能撩起人无限的愁思。杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”李璟《摊破浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”当雨滴梧桐更是敲碎人心。温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照的“梧桐细雨”却在“黄昏”这一特定时刻“点点滴滴”。黄昏就是日暮，暮本写作莫，许慎的《说文解字》解释为“日且冥也，从日在草中。”即指日落时分。所谓“夕阳无限好，只是近黄昏。”黄昏总给人以落寞之感。钱钟书先生说：“盖死别生离，伤逝怀远，皆于黄昏时分，触绪纷来，所谓‘最难消遣’”。李清照的“梧桐更兼细雨，到昏昏、点点滴滴”深刻地写出了其丧夫之痛、孀居之悲、颠沛之苦、故国之思和亡国之恨。这怎么是一个“愁”字可以说尽的。

《声声慢》通过密集而意蕴丰富的意象，抒发了李清照的浓重哀愁，千百年来，引起了无数读者的情感共鸣，正可谓易安一词愁千古。