乡土文化在民宿中的形态表达——以川西民居为例

侯 璐

（西南民族大学 四川 成都 610041）

从国内乡村民宿的角度来看，不同地域文化的发掘和塑造水平参差不齐，尽管民宿在同一地区之间也存在较大差距。笔者通过对四川西部地区民居的调查访问，结合当前民宿设计进行了分析。

一、对传统乡土文化的回归

原乡文化一般表现为建筑、服装、家具、农业设施等农村有形材料和民俗、民间意识等精神要素。回归本土文化是通过民宿载体传递当地本土文化的物质和精神元素，并保护当地的传统文化。本文中后乡土文化的建设是以民宿为基础，以现代文化观念和形式的植入为平台，构建新型的乡土文化。

精品民宿，它们在建筑形式，设计风格，乡村饮食，民风民俗等方面都很好地展现和传承了当地文化。物质文化是酒店在乡村旅游中创造的物质产品及其表达的文化。具体表现为建筑文化，饮食文化，手工艺文化，传统服饰，民间艺术等。民宿的建筑形式可以更好地反映当地文化，同时，民居所在村的农耕文化也体现在农具等物质因素上。民居文化的回归应该是收集或翻新农村传统的旧家具和生产用具，挖掘旧文物的故事和文化意义，拯救几乎被淘汰的珍贵农耕文化符号。民宿建筑设计来自当地乡村，是乡村的本土物质文化，保留了时间和空间感，对保护农村历史建筑和维护农村居住地具有特殊意义。重新唤醒农村居民对当地建筑和文物为代表的当地文化的认同和自豪感，并继承非物质文化，实现国家精神的回归，从而挽救农村日渐衰落的形象和日益下降的农村文化。在民宿的建筑结构、风格、样式和材料上，要适应现代人的需要，还要考虑当地的自然条件和生态承受力，体现当地的地理特征和文化内涵价值。

二、川西民居元素特征

四川的房屋布局灵活，因地制宜、顺应自然。在建筑结构中，住宅以悬挂山脉和穿斗结构为主；屋顶上有许多小青瓦，屋檐伸出较多；墙体是穿枋与木柱组成的方格套粉白竹编夹壁墙。川西地区的汉族居民更喜欢一个四檐平式天井的庭院，农村住房有三合头和四合头。四川西部的大部分屋脊上排列着青色的小瓷砖，压住瓦片以防风损。屋脊的两侧与翼角重叠，中脊被制成各种形状，以示祈祷、避邪、镇宅。这个地区绵竹民居的屋脊更具特色，种类多，装饰性强。片瓦脊和花筒子脊居多，脊两端有各种花样的鳌尖，正中的腰花式样也很多。民间多以青瓦叠置多样图案，具有浓郁的地方乡土气息。根据图案的形状，屋脊可分为麦穗形，莲花形状，铜币，鱼鳞等形状。大门:这种门多宽一间，或左右各加做砖照壁各一间，大门用双挑出檐，有时作三挑出檐，檐下花板设计精巧，且样式较多。年画:每家每户都有贴年画的习惯，历史悠久、民族风味浓厚。外墙:外墙:建筑外墙的主要功能是防水隔潮，因此在外墙的底部常用石条为地基，并在石条上局部镂空，更利于通风透气。

三、材料与元素的运用

建筑体验比空间更有着直接的意义。因此，材料对于创建精品民宿环境非常重要。地域建筑材料的选择因地制宜，体现“天人合一”的自然与环境观。川西民居的建材以木、石灰、青砖、青瓦为主，富有地方特色，使得空间充满乡土质朴的味道，具有明显的川西地域特征。善于使用材料不仅可以为建筑创造不同的表现形式，还可以帮助民宿创造独特的农村环境。家中的家庭用品也可以产生意想不到的效果。

对于元素和材料的运用有以下几种方式，首先，是对民居元素的复制和仿制。该方法适用于具有历史价值，需要保护的古建筑的改造和改造。例如，重庆瓷器口古镇、合江福宝古镇等地的古镇的修缮工程就是当地建筑的复制品。其次，对乡土文化的解构与重构。根据对民俗文化与民居元素的重构与解构，包括提取民居元素的颜色，材料和详细装饰，将元素解构与重构设计。最后，从民居元素中寻求设计理念。民居元素可以为设计师带来许多设计理念，庭院是传统民居的一种空间组合模式。另外，四川民居注意风水，注意地理环境的选择，这也是设计要遵循的理念和原则。

四、结语

在具有地域特色的民宿设计中，民宿设计应基于不同的地域文化条件，通过对区域文化资源的整合，充分发挥区域优势、提取艺术文化元素。笔者在民宿设计中得到的设计手法和经验，希望能从主题策划、设计、建造各方面为今后民宿的设计提供一些借鉴和帮助，优化住宿体验让设计更好地服务于生活。