好莱坞电影的英雄形象之源与影像特征之显

2018-11-14

电影评介 2018年24期

美国独立历史200余载，在人类历史进程中可谓短暂，但其电影的历史可以追溯到百余年前。在这百来年里，美国好莱坞的电影逐渐形成了自己的风格和体系，影片当中蕴含的美式文化极其鲜明，特别是在有英雄元素的电影中，将美国人民崇尚自由、强调个人的理念发挥得淋漓尽致，重视每个人的自身发展以及追求自由的权利，他们所尊崇的个人主义价值观是本国文化的重要组成部分，也体现在电影文化中。

好莱坞电影是美国文化产业不可或缺的组成部分。纵观全球的电影文化，以绚丽的电脑技术和恢弘的场面著称的好莱坞诞生了一部又一部经典影片，将美国文化的价值观输出给全世界的受众。而在好莱坞的这些电影叙事中，以英雄为题材的电影占多数，英雄主义成为好莱坞电影的一个标志和灵魂表现，渗透力极强，不断地影响着世界各国人民、尤其是成长中的青少年的价值观、世界观和人生观。

一、溯源：美国人对于“英雄”的推崇

（一）历史成因

从历史来看，美国的诞生、发展和强盛，就是无数个人英雄经过不懈努力、奋斗的结果，这个国家对英雄的尊崇由来已久。

两万多年前，来自亚洲的开拓者们跋涉万里抵达这片广袤荒芜的新大陆，先后历经与陌生自然环境的搏斗、与欧洲列强殖民的反抗，1775年爱国英雄们在莱克星顿打响枪声，揭开了独立战争的序幕。8年时间，从实力悬殊的对抗到赶走英国殖民者，最终实现独立。华盛顿作为独立战争的领导者，在合众国的缔造中扮演了举足轻重的角色，当选为首任总统，更被后人尊称为“美国国父”，以他的名字命名首都，足可见美国人民对他的敬仰。

19世纪60年代，南北方因经济矛盾的不可协调，国家面临分裂，平民出身的林肯当选总统，率领北方各联邦击败南方分裂势力，取得内战胜利，维护了国家统一，并废除奴隶制，使南方黑奴获得自由新生。至今，在美国人心里，林肯仍是最伟大的总统之一。马克思曾这样评价林肯：“他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”

20世纪30年代，资本主义世界爆发经济危机，蒸蒸日上的美国经济陷入一片混乱，大萧条持续了整整四年。罗斯福上台施“新政”以振兴经济，将国民从失业、破产、倒闭的痛苦深渊中解救出来，首个任期内工业、农业即逐渐恢复生产，金融业在窒息中经过整顿和改革，赢得国民信任和生机。此外，二战期间他提出四项“人类的基本自由”，即表达意见的自由、崇拜的自由、不虞匮乏的自由、免除恐惧的自由，被认为是美国人民渴望追求自由并愿为之奋斗的最强心声。对美国广大普通民众而言，他就是一个英雄。

（二）宗教成因

17世纪初，在本国遭受迫害和被战火波及的清教徒远避美国，移民至此，在这里开疆拓土，创造财富。他们希望消解传统教会对人们思想、行为、仪式的禁锢，在新大陆建立一个全新的世界——人人独立、平等和自由、个性解放。他们克勤克俭，崇尚商业和工业，积极创造财富，为美国后来的疆土辽阔、资本积累和产业发展，做出了不可磨灭的贡献，其思想被公认为是今日美国主流文化观念的基石，他们的勇敢、拼搏、开拓、创新、征服、对自由的渴望，影响了一代又一代的美国人。

（三）现实成因

美国是一个移民国家，具有极强的文化包容性。“民主”一词虽然发源于欧洲大陆，但却在大洋彼岸生根发芽。美国率先建立起资本主义国家，诞生了人类历史上最早的资产阶级宪法，成为世界上最具自由精神的民族。而如此种种其实与美国的“西进运动”有密切联系。

美国近代史最为重要的一个时期——西进运动，始于18世纪末，这场开疆拓土的迁徙运动因“淘金热”的出现而萌芽并迅速蔓延，大量印第安人遭到屠杀，几近灭绝，少量幸存者被迫远离故土，前往荒僻、野蛮之地，美洲文明惨被毁灭。也因这场运动，美国的疆土大幅增加。经济方面：带动了相关产业发展，扩大内部市场，从商业资本主义向工业资本主义转变，为20世纪的世界霸主地位奠定基础；政治方面：在疆土开拓过程中，先驱者们在恶劣的自然环境下体现出来的勇敢无畏、勤劳肯干和不屈不挠的坚强意志创建了美国人关于“英雄”的初级轮廓，他们对自由、平等、竞争环境的追求，成就了今天美国人的勇敢和冒险精神，强化了他们的个人主义思想。

二、好莱坞电影中的“英雄”形象的形成

好莱坞电影发展史与美国的发展历程密不可分。从早期西进运动中得到灵感讲述西部拓荒的故事片，20世纪以后大行其道的科幻片以及现在的超级英雄系列电影中，英雄的痕迹处处显露。与美国历史一并发展的好莱坞电影是美国发展和历史进程的见证者，也是缔造美国人“美国梦”的摇篮和实现者。

在美国电影中，“西部牛仔”一词是一个阶段的象征，这个电影时代的英雄从外形上有明显的特征印记，头戴高顶牛仔帽，穿着牛仔裤，脚踏牛仔靴，颈间围着一块色彩鲜艳的方巾，腰间别着两把左轮手枪，身骑骏马风驰电掣，英勇洒脱。这种形象风靡全世界的原因不仅仅是极具辨识度的外在装束，更重要的是“西部牛仔”是美国精神的象征，是开拓进取、自由勇敢、热情无畏的代言人，甚至代表了那一代人的美国梦。

后来有关英雄主义的电影里，英雄们的出场总是英勇无敌、除暴安良、坚韧不挠、所向披靡，无论是人工智能从伙伴变成公敌，还是生化危机使人类陷于毁灭的边缘，或是环境破坏引发全球灾难让家园成地狱……这些英雄们都是无私奉献，维护世界和平安定，数次拯救苍生于水火，为人类赢得继续繁衍和繁荣的希望。

这些情节虚幻、前卫、宏大的电影制作，不只为全球影迷创造了独特的商业美学，当英雄们面对诡谲多变的现实世界所展现的无畏、勇敢、智慧、坚韧甚至无私的爱，都照进每位观影者尤其是美国人的心里，电影里最终拯救世界的英雄其实就是观影者在潜意识里创造的那个强大的自己，所向披靡、无所畏惧。

三、好莱坞电影中英雄形象的特征

“英雄”作为全人类的理想象征自古有之，并且至今仍是叙事艺术中的重要母题。

18世纪，经过与欧洲殖民者之间长达8年的独立战争，美国宣布独立，以《独立宣言》告知世界民主、自由的政治哲学，“人人生而平等”自此成为美国人的信念和理想，它开始脱胎自欧洲启蒙运动，并进一步继承和发展。因此，作为美国文化产业重要组成部分的好莱坞电影，与其他西方电影其实有着一脉相承的关系。

首先，从人物叙事呈现方面来说，个人英雄主义占主导。说到美国电影的个人英雄主义，不可回避地要提及美国文化的根源——清教文化，清教徒不受教条约束，对于自己的宗教信仰有自己的主张，推崇极度自由。美国的哲学家爱默生一生都在提倡个人主义，他主张个人主义能促进个人进步和社会发展。从美国历史的进程也不难看出，在美国人的心中，个人主义占据他们思想的主导，这也是美国价值观的核心。因此，在这种理念下，电影文化创作出来的英雄人物必然也是如此。

他们重视英雄人物的创造性与独立性，尽量减少各种世俗的约束，在合理范围内使英雄人物不受政局、阶层、金钱、权力、情感的影响和牵制，让英雄主义自由发挥。美国文化中的个性与自由在好莱坞电影中英雄的表现里发挥得淋漓尽致，深深地印刻在他们的灵魂里。在电影中，英雄能实现自我价值，同时也能维护社会，用他们积极向上、顽强拼搏和平等自由的精神来体现着个人英雄主义色彩。

《碟中谍》系列电影中，主人公伊桑·亨特一次又一次艰难地执行任务，曾受到组织的质疑和否认，为救队友错失了抓住邪恶势力的机会，为拯救世界而错失心中挚爱，但在每一部电影中，伊桑·亨特最后都会在痛苦的挣扎过后重新振作、完成任务，内在的英雄主义与个人主义的信念务必坚定，在他的人生目标中，保卫国家安定就是他存在的意义和使命，因此随着电影情节的逐步展开，伊桑·亨特凭借他抱有牺牲自己的精神，一次又一次接受常人不可能完成的任务，对各种阴谋活动和人心险恶进行反击。

《美国队长》系列电影改编自二战期间的同名漫画，主人公斯蒂夫·罗杰斯本是新兵战士，出身贫寒、身体瘦弱，机缘巧合之下成为超级战士，拥有人类不可能拥有的完美身体，与纳粹展开激烈斗争、捍卫自由，最终成为美国偶像、超级英雄。

电影中，他在大海深处被冰封近70年，解冻获救后来到现代社会，成为复仇者联盟的一员，用盾牌为社会扫清发展道路上的障碍。他不怕现代社会的人类笑话，也慢慢接受现代科技给他带来的改变，为了与恶势力做斗争注入超级血清成为超级英雄，开启个人英雄主义的进程，这一路他并未因为外界的变化而改变，而是以自己个人英雄主义本色展现出来。第三部里，他与复仇者联盟成员钢铁侠矛盾激化，但这并不影响他个人英雄色彩的体现。

其次，内心深处崇尚自由，挣脱束缚。“英雄”来源于人类历史进程中的某一个原型，也是特定历史时期下特定文化群体的产物，因此也有了“时势造英雄”的说法。纵观全世界对于英雄的阐述尽不相同，但不可避免地都与本国历史和文化联系在一起。在中国，不管是民间传说的神话故事，还是文学著作里的英雄楷模，亦或是电影中展示的不同时代的英雄，他们都有着一个特点，那便是集体利益高于个人利益，舍弃小我成就大我，会为遵守社会秩序而做出英勇行径。而在西方，多数英雄元素电影里呈现出来的都是以个人为中心，刻画的是以一己之力排除万难、英勇无敌，拥有强大正义感，救助社会于危难的英雄气概。而在救助社会之时，社会规则等都不在他们考虑范围之内，因此，我们从这种救世主般的英雄人物身上，又看到了美国文化当中崇尚自由的意志，不愿为任何社会关系和制度所约束，也从这些英雄电影里体会到美国人拯救世界的使命感和担当盖世英雄的价值观。他们带领正义战胜邪恶，树立高大形象，成为社会功臣，但与此同时，电影中的英雄们往往有两种情况，一是他们不会回归到正常的社会秩序中，他们无法来过正常人的生活，在捍卫国家和维护正义之后，他们选择远离一手维护的社会，直到下一次危机出现时，他们再一次出现在人类眼前，这其实也说明了美国人对于自由的崇尚和追求。在美国文化中，如电影里的英雄选择留下，并意味这些英雄与常人无异，俗套的人类生活同样适用于他们，他们不再是纯粹意义上的高高在上的美国人心中的英雄。二是即使英雄为社会正义战斗结束回归到了普通人类的生活当中，这些英雄仍然与正常人类有所区别，他们无法真正融入到普通人类的平凡生活当中。如电影《超人总动员》中，超能先生巴鲍勃在退休后过上了他原本以为自己会喜欢的普通人的生活，但却在正常的人类社会生活中屡屡碰壁，最后还是以他的超能力化解了社会危机。所以在美国文化中，对于理想化的英雄为民主和自由战斗过后，不会为了社会放弃自我和自由，一定要将他们与世俗的民众区别开来。