再论古代文学和文论的当代价值

编前语：

随着中国当代与世界文学交流的日益深入，许多西方的文学理论和写作模式开始影响国内的现当代文学创作，不仅在文学写作上承袭西方模式，而且在文学批评方面，“形式主义”“现象学”“符号学”“解构主义”“后现代主义”等西方的文学理论也成为当下批评的主要范畴。本期热点话题梳理阐释古代文学和文论的当代价值，以期为当下的文学创作和文学批评带来更多有益的启示。

刘长悦《中国古典小说的历史阐释与当代价值》指出中国古典小说是中国古代文学和文论的重要组成部分，当前无论是挖掘中国传统文化的当代价值，还是要“讲好中国故事”，都离不开对于古典小说叙事智慧和经验的继承和发展。古典小说中的诸多营养，为当下小说创作提供了颇多镜鉴意义。李伟的《诗品真的出于人品吗》指出“诗品出于人品”与“风格就是本人”是中西学人就文学与作者之关系提出的两个既相通又相别的重要文论命题。后者强调的是文学风格与作家个性之间的本性关联，此乃事实判断；前者则在事实判断之上，增添了“德性”的维度，牵及民族文化的自觉选择问题，对其评判，须考虑因道德原则（永恒的）与道德规范（历史的）之不同所带来的历史差异。孙涛的《深文隐蔚，余味曲包》一文，以1980年代寻根文学作为范例来讨论古代文论中的“蕴藉说”在当代是如何存在并发挥其作用的。寻根文学的写作实践昭示了古代文论在当代文学领域的复归，而这种复归又绝非完全的移植或者照搬，而是呈现出潜移默化的在文学创作理念上的古今交融。