柏拉图《理想国》中的哲学王思想

毕昆鹏 广西师范学院马克思主义学院 广西 南宁 530000

一、城邦中的哲学家问题研究

（一）、真正的哲学家

首先在理想国中通篇阐述了一个正义的思想，在理想国第六卷中苏格拉底和格劳孔的对话论述了哲学家的天性问题，首先是永远爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识，他们爱关于实体的知识是爱其全部，不会情愿拒绝它的一个无论大点的还是小点的；其次他们天性里的一个重要的品质就是真，他们永远不愿苟同一个假字，因为不可能找出什么比真实与智慧关系更相近的东西，同一天性不可能既爱智慧又爱假，真正的爱知者应该从小就一直追求全部真理的；再次是关于欲望的问题，在书中提到当一个人的欲望被引导流向知识及一切这类事务上去的时候，他在其他方面的欲望就会降低，就像水被引导到其它地方去一样。真正的哲学家他会追求自身心灵的快乐而不去注意肉体的快乐，这种人一定是有节制的人，他无论如何都不会去贪财，因而在别人追求财富和巨大花费所要达到的那种目的他们是不会当做一种重要的事对待的1；在判断哲学家天性和非哲学家天性上还有一点是需要注意的，真正的哲学家应该是一个性格和谐，既不贪财又不偏窄，即不自夸又不胆怯不会待人刻薄处事的人。综上所述一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理，正义勇敢和节制，他是不能很好的从事哲学学习的。

（二）、城邦中哲学家的天性败坏或者被说成无用问题的原因

首先是在上文中阐述的称赞的哲学家的那些自然天赋，这其中的每一个都能败坏自己所属的灵魂，拉着他离开哲学，这里指的是勇敢节制以及上文列举的其余的品质；其次是全部的所谓的生活福利，美观、富裕、身体强壮、在城邦里有上层家族关系，这些因素也都有这样的作用。恶对善比对不善而言是一种更大的反对力量。因此天赋最好的灵魂受到坏的教育之后就会变得比谁都坏。因此我们可以得出这样一个结论：哲学家的天赋如果得到了合适的教导，必定会成长而达到完全的至善。但是如果他像一株植物，不是在所处的坏境中被播种培养，就会成长为一个完全相反的东西。在这里通过说当时的一些教育家和诡辩家在用言辞说不服的时候用行动来强加于人。他们用剥夺公民权、罚款和死刑来惩治不服的人。在他看来这些当时所谓的教育家诡辩家他们为了宣传自己的观点而去为难真正的哲学家这是不可避免的。因此我们可以得出这样一个结论那些配得上哲学的人就这么离弃了哲学，使他孤独凄凉，他们自己也因此过着不合适得不真实的生活，与此同时那些配不上的追求者看到哲学没有亲人守护，乘虚而入，玷污了它，并使它蒙受了它的反对者给它的那些罪名。剩下来配的上哲学研究的人只是适合研究哲学中的人的微乎其微的一部分。

从上文的探究城邦中哲学家天性败坏或者说是无用原因问题的探讨中我们可以看出：哲学家生活环境的重要性，一个哲学家要是不是碰巧生活在一个合适的国度里是不可能有太大的成就的，只有在一个合适的国度里，哲学家本人才能得到充分的成长，进而能以保卫自己的 在暴风卷起尘土或雨雪时避于一堵墙下的人一样，看别人干尽不法，但求自己能终生不沾上不正义和罪恶，最后怀着善良的愿望和美好的期待逝世，也就心满意足了 。

（三）、国家制度的救助者是通过什么学习和训练产生的

国家制度的救助者即国家的统治者放他们被放到苦和乐中考验的时候，他们必须证明自己是爱国的，必须证明无论是遭到困难还是恐怖或是其他任何变故的时候都不改变自己的爱国心；不能坚持这一点的必须排斥，经受得住任何考验而不变的人，像真金不怕烈火那样的人，必须任命为统治者，让他们生时得到尊荣，死后得到褒奖。敏于学习、强于记忆、机智、灵敏进取心和豁达的态度还有一方面是天性稳定，这些品质很难同时集中于一个人身上，这种人同时具有上述这些优点并且结合妥当所以才能接受更高的教育，将他们放在各种环境中操练，注意观察他们的灵魂有没有能力胜任更大的学习。

二、哲学王是如何培养的

教育实际上并不像某些人在自己的职业中所宣称的那样。他们宣称，他们能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去，好想他们能把实力放进瞎子的眼睛里去似的。知识是每个人灵魂里的都有的一种能力，而每个人都用以学习的器官就像眼睛2。关于哲学家在受教育的过程中应接受的知识，书中提到除了接受体育和音乐的知识外首先应接受的是数学，因为数学的学习会引起人的理性思考，灵魂首先召集计算能力和理性，这个学科应包括在我们寻求的学科之中，军人必须学会它，以便统率他的军队，哲学家也应该学会它，因为他们必须脱离可变世界，把握真理，否则他们就永远不会成为真正的计算者，城邦中的护卫者既是军人又是哲学家。再次应该寻求的一门学科是几何学。因为他在军事上的作用是十分明显的，而且它对学习其他一切功课还有一定的好处，学过几何学的人和没有学过几何学的人在学习别的学科时是大不同的。再次应追求的学科是立体学。下一个应追求的学科是天文学，如果我们要真正研究天文学，并且正确的使用灵魂中的天赋理智的话，我们就应该像研究几何学那样来研究天文学，提出问题解决问题，而不去管天空中那些可见的事物。算学几何以及其他一切学科都是在学习辩证法之前应该学习的科目，应当趁着他们还年轻的时候传授给他们。