文人风骨 山水精神——刘银叶山水画赏析

李晓文

刘银叶是典型的文人画家，其人有风骨，其画显精神。

刘银叶的画笔墨老道，其写景状物，均周旋于繁简之间；又以禅心看山水，出世入世，游刃有余。在多年的绘画实践中，刘银叶形成了自己诗化生活、清雅高致的风格。大熊山的林木泉石、紫鹊界的梯田板屋、资水两岸清新秀丽的景致，都是他笔下的描绘对象。他的作品，情感内蕴极为丰富，具有中国画生动流逸的韵致，传达出一种和谐宁静、雅致清新的气息，表达了当代人对自然的向往与憧憬，彰显了文人们一直追寻着的仁智之乐，是一种诗化了的山水。

古人云：“丘壑求天地所有，笔墨求天地所无”。刘银叶深谙此语。山川丘壑在心，笔随心运，下笔干脆利落，不为物象所累，假借笔墨游心于物、抒情畅意，山川灵性跃然纸上。十数年间，刘银叶进熊山，宿天门，游奉家，登古台，遍览湘中山水，在自然山川之中熏染，画意丰厚，山川美景流淌于笔端。其山水作品展现一种大气和豪气，山麓纵横，石壁巍立，峰峦迎面而来，仿佛要挣破纸面，撼人心魄，树木磊落，枝丫峭拔，动静结合，蕴含无限生机。

刘银叶山水技法纯熟，好用重色，作品在视觉冲击力上色墨质感的把握和构图灵活巧妙，难度较大，颇有古意，但又在探索现代人心中的理想境界。

《家山晨望图》以黑白笔墨为主，略施淡赭，描绘了山水相依的迷人景观。画面上峰峦叠嶂，飞瀑流泉，江水清澈见底，两山之间雾气弥漫，淹没了树木，近处树木掩映下的石径、山腰处的亭阁、水面悠然的小船等清晰可见。作品体现了一种人对自然山水的关怀，除了讲究笔墨上的表现力以外，更注重自然的客观真实，从而体现画家乐山乐水，心怀万象的山水精神。

《山居秋色图》将重叠山峦分置溪流两侧，中间缀以小桥，两侧群山连绵，林木翳蔽，山路曲折盘旋而上，山涧云雾缥缈，流瀑飞泻，清泉曲折流淌，汇集于小溪，山麓坡石林木交集，山居屋舍掩映其间，桥上有人缓步徐行，观赏山景。全图峰峦高耸，结构严谨，设色古雅，浑厚苍郁，气势恢弘。一声声清脆的泉语，如同一片片熨帖、清朗、湿润的问候，给人以宁静、清远的感觉。

《苍山极目图》将山水之间的壮阔之景表现得淋漓尽致。画面背景是连绵的高山，峭石林立，沟壑纵横，雾霭弥漫，有溪流瀑布从山间泻下，一派山水之景蔚为壮观。画面的近景是俊逸茂盛的树木，绿树掩映处几间白墙黄瓦的屋舍隐约可见，在视觉上给人以天人合一之感。画家在似与不似之间，在有意与无意之间，理性与感性之间，在出世与生活情趣之间，追求豪放、淋漓、雄浑之象。

《山居图》画面自上而下、由远及近，将高远的天空，巍峨的山峰，飞溅的瀑布溪流，飘荡的薄雾白云，山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云飘处有几户人家隐约可见。画家以精湛的笔墨恣情描绘，让大山有了灵气与诗意，凸显出恢弘大气的山水美景，散发出山野的芳香，充满了诗情画意，如此人间仙境，令人流连忘返。

《熊山叠翠图》抓住了大熊山春夏之交草木茂盛的特色，群峰耸峙，万木峥嵘，飞瀑流泉，云蒸霞蔚，在静穆中蕴涵着生机，在雄奇中显露出朝气。画面给人以春风又绿江南，群山苍翠欲滴的视觉冲击。雄浑苍润与柔美静谧并具，豪健的笔墨和简约的章法共舞，涌动着山川的勃勃生机和灿灿秀色。此图聚天地之气，集祥瑞之兆，达繁荣昌之运，实乃收藏佳品。

刘银叶作品的点、线、墨、色都呈现一种有生命力的运动感，线的曲折交织、点的聚散离合、墨的激情流淌与色彩的清新悦目等等，都是凭借笔墨表现形态，化精神和智慧为心灵内在体验的结果。画家凭借空间与时间的处理，领略生命的诗情与动态的真谛，而心灵作为艺术时空中敏感的触角，深深探入生命与时代的底蕴，并随着山水时空的不同结构形态而呈现为不同情调，每每给予欣赏者以无端的感动与绵长的意绪。

着重于表现造化、宇宙的运行不息，婉蜒流转，风云变幻与大化流衍，突出心灵感受与体验的形式、情感、节律，并以各种抽象的点、线、皴、擦、钩、勒，去摄取万物之精、气、神、韵，是刘银叶突出的艺术特征。其作品重飞动、重飘逸、重流转、重气韵，是源于造化的大气流动与自然的活泼生命，也源于时代气象给予画家心灵感受的照应。所以他的作品无不在全方位中流溢鼓荡着生命的元气。一方面，画家以山水意象流动飘逸之美，勾连着人类普遍的生命情感，经由“动”“韵”给以和谐化、苍茫化，另一方面，画家把人的心灵韵律与“生动”结合，将自我精神带进自然生命之中，完成自我精神与无限的自然生命，精神相融合的境界营造。这里的“自我”，凭借着无数精妙的水晕墨章，笔情墨韵，凭借着精心撷取的山水意象，凭借高度成熟的匠心独运，真正把物质的存在转化成了心灵的存在，即展示为“心灵的风景”。

应该说，刘银叶的山水画创作已入佳境。从他的作品中，我们能感受到画家层层逼近自然生命，把心性本真从自我世界中伸展开来，精神气息四达并流而不止，这是生命深层的作用使然——它提升了心灵意义的内涵。由此，我们看到画家笔下的山川、河流、树木、屋舍、舟楫等，似乎都隐藏着心灵的秘密——莫测的空灵飘渺与永恒的流动感；这个山水中的空灵飘渺与永恒的流动感，指向的是永无尽头的时空和万古如斯的企盼，以及企盼中的一份和谐与浑然一体的意境，从深层结构看，恰恰是表达了人心与自然的大共震与大和谐，因而不再是异已的物质存在，而是物我交融的心灵图景。在他笔下，云烟雾霭和山石危崖都不是逼真的摹仿，而是“精神栖息地”的象征符号，也是时代气象脉搏的语义符号；画家的心灵被提升到结构的主体，并作用于绘画观念、艺术理想与表现手段，用以礼赞生命、颂吟自然、讴歌时代，这是刘银叶山水画的精神主旨，其作品的蓬勃气韵，正是从这一主旨中流淌出来的。

李晓文，作家，书画家，美术评论家。在省级以上报刊发表散文600余篇，有多篇获奖和被转载，出版散文集2部；发表书画作品20余幅，美术评论50余篇。现居长沙。