疑问语气词的古今对比

徐婧怡

摘 要：语气词是汉语较为独有的特色，而由于语气词的性质和它多变的用法，引起了学术界广泛的关注。本文主要通过对从上古就出现了的疑问语气词“哉”、“乎”的发展演变进行讨论。探寻古代疑问语气词和现代疑问语气词的相同点和不同点，从而探讨他们之间的关联性。

关键词：语气词；来源；演变

[中图分类号]：H15 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-24--01

王力先生在他的《汉语语法史》中曾提过，汉语语气词所表示的语气虽然近似于西洋语言的语气，但在变现方式上大大不同。从各种文献记载可看出，在春秋时期之前，基本上没有专门研究语气词的专著和论文。春秋时期之后，语气词逐渐产生和发展，变得非常丰富，形成了一个语气词系统。“乎”、“哉”、“與”、“邪”是上古时期常见的疑问语气词。而现代汉语的疑问语气词主要有两个：“呢”和“吗”。下面重点讨论“乎”和“哉”两个疑问语气词的演变发展，和“呢”和“吗”两个疑问语气词的来源。

一、“哉”和“乎”的演变发展

“哉”用作语气词放在句尾，最早见于《尚书》，并且甲骨文和金文中都有发现“哉”字。杨树达在《词诊》指出，“哉”作为句末助词时，多是表感叹、疑问、反文等作用。“哉”作为语气词功能多样，用法灵活，这是在语言界，特别是汉语界公认的。

在上古时期，“哉”的用法是多种多样的，可用于感叹、疑问、反诘以及拟议等句子中，表示着多种语气。中古以后，“哉”多用于简短的叹语之后，中古的“哉”多与有反诘意味的语气副词进行搭配使用，例如“岂”“宁”等副词。由此我们可以推断出，“哉”字在中古之后的主要功能。首先就是表达反诘语气，其次是由反诘语气引申出的感叹语气，并且“哉”已经很少用在特指问句中了。

再来谈谈“乎”。“乎”用作語气词的历史也很久远，可以追溯到上古时期，在中古时期频繁使用，例如在《世说新语》中就出现了31次。它在主要有以下几种用法：

（一）表示单纯、直接的疑问语气，出现在是非问句中，提问者提出问题，要求对方给出“是”或者是“否”的答案，去掉末尾的“乎”字，就如同陈述句一般。例如：

管仲俭乎？（《论语》）

（二）出现在特指问句的句末，但是到了中古时期，“乎”用在特指问的频率也逐渐降低。例如：

帝病不乐，从容曰：“天下谁最爱肤者乎？”（《潜夫论·贤难》）

二、“吗”和“呢”的来源和发展

而王力先生又在其《汉语语法史》中提到，“乎”是源于现代汉语中的“吗”字。而目前学术界基本认同“吗”的一个发展历程。由“无”发展到“麽”，再由“麽”发展到“吗”。这可以从各时代的文献中得到佐证。并且“无”是由实词虚化而来的。

相较于“吗”，“呢”的来源就比较复杂了，最早可以追溯到杨达树的《词诊》。如今，大多数学者基本是通过对现代汉语中“呢”的两种语法功能的解析。其“呢1”的来源。王力先生早在1980年发表著作时指出：“在上古时代，‘尔字可以用作疑问语气词，……从语音上说，由‘尔变‘呢是说得通的；但是，从上古到近代，中间有将近一千年的空白点，历史的联系无从建立起来。” 所以，王力先生对于“尔”演变成“呢1”这一观点，在语音方面是持肯定意见的，但是同时他也提出有“将近一千年的空白点”这一疑问。后世的学者在王力先生的基础上，进一步证明了“尔”和“呢1”的关联性。“呢2”的来源。吕叔湘先生是最早对表夸张语气的“呢”——“呢2”进行研究的。吕叔湘早在1984年就提出了，“呢”就是“哩”的一个变形。总结一下，我们大致可以将吕先生对“呢2”历史来源分为以下几个步骤，先由“在裹”发展到“裹”，再从“裹”到“里”，然后是“里”发展到“哩”，最后是“哩”到“呢2”。

三、小结

上古的疑问句可以分为四种。我们可以试试看它们和现代汉语的疑问句是怎样对应的：

1、纯粹疑问（乎），在现代汉语里往往用正反并列法。例如“伤乎？”现在说成“伤了人没有？”这种正反并列法源于很早，在《孟子》中就有出现。

2、纯粹反诘（哉），在现代汉语里用“呢”字。

3、要求证实（與、邪），在现代汉语里用“吗”字。在《庄子》里面，有些“邪”字时表示纯粹的疑问或者是反诘的，当句子里有疑问代词或者疑问副词的时候，往往翻译成“呢”而不是“吗”。例如“何以知其然邪？”译成“怎么知道它是这样子的呢？”。

4、表选择疑问的（乎，與），在现代汉语中用“呢”字。例如《孟子》中“事齐乎？事楚乎？”就是“事齐呢？还是事楚呢？”。

由此看来，现在疑问语气词和古代疑问语气词不单独一一对应。“吗”和“呢”的分工不能等于“乎”和“哉”的分工，也不能等于“與”和“邪”的分工。“吗”是独立的疑问语气词，没有疑问词的句子靠它来表示疑问，“呢”是依附性的疑问语气词，必须句子本身已有疑问词，才能帮助疑问语气。

总的来说就是现代疑问语气词和古代疑问语气词的用途是交错的，因为现代疑问语气词不全来源于古代疑问语气词，例如“吗”的来源就与“乎”相关，而“呢”则来源于其他词。

参考文献：

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[2]王力：汉语史稿：中册[M].北京：中华书局，1980.

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