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舞蹈与生活关系的探究与价值分析

2018-11-12娄艳莲

边疆文学(文艺评论) 2018年3期
关键词:律动舞蹈艺术

娄艳莲

作为艺术的一种重要表现形式,舞蹈有着极其强烈的审美特性。它来源于生活、又高于生活,是人们感情的生活,因此在舞蹈中有着一定的个人特色,可以显示出舞蹈着的性格和情绪。现如今,舞蹈已经成为了日常生活的一部分,是人们交际的一种重要途径,也逐渐由少数人的娱乐转变为了大众的娱乐,变成了人们踊跃参与的艺术,对创建和谐社会起到了强有力的推动作用。

一、舞蹈来源和创作灵感来源于生活

(一)舞蹈来源于生活

通过对艺术起源的研究我们可以发现,舞蹈在人类历史上起源较早,在上古时代就已经出现了舞蹈的雏形,那时人类利用舞蹈来展示自身的思想和情感,从而为舞蹈赋予了交流的意义。随着人类的发展,逐渐出现了生产劳动和宗教等社会元素,而舞蹈也开始与这些社会元素进行契合。这主要是因为,在日常的生产劳动过程中,必然会产生一定的节奏和动作,这就是舞蹈动作的来源。因此,在舞蹈发展的早期,舞蹈只是人们将生产劳动中的动作搭配上一定的节奏,从而形成的一种展示个人情感的肢体语言,并非像现在一般,具有高雅的境界和丰富的内涵。只有在舞蹈得到推广和普及之后,人类才提高了对舞蹈中协调性的重视程度,开始对舞蹈中的视觉美和韵律美提出更高的要求。

远古时期的舞蹈具有极强的社会性特征,是人们在不安定的社会氛围中,为了寻求一丝稳定而聚在一起,用团结合作的方式形成一种强大的力量,从而对抗对自然界未知恐惧的方式。因此舞蹈具有极强的感召力,一些地方性的舞蹈还具有部落图腾的因素,例如在四川省宜宾市一带,就出现了草龙舞这种舞蹈形式。在草龙舞中蕴含着中华民族传统文化中的龙、凤图腾因素,因此不仅具有鲜明的特征,还具有极强的文化底蕴,在当今仍然得以传承和发扬。

(二)舞蹈创作灵感来源于生活

艺术的种类繁多、各具特色,但是对各种艺术形式进行归纳可以发现,它们的共同特点就是都来源于生活,是生活的体现。舞蹈也是如此,生活为舞蹈创作提供了丰富的素材和灵感。

我国由56个民族构成,每个民族都具有鲜明的艺术特色。作为少数民族传统文化的展现,传统舞蹈有着鲜明的少数民族人民生活特点,使我国的舞蹈体系更加的完善和全面。例如,彝族舞蹈《踩云彩》。《踩云彩》由云南省红河州民族歌舞团团长国家一级编导王佳敏老师创作,在下乡采风时彝族尼苏人别具一格的歌舞就给王老师留下了深刻印象,另外王老师看到彝族女孩在蔚为壮观的云海间行走的景象很美,便有了“踩云”的舞蹈创意,试图以“踩荞”舞中双腿屈伸产生的柔韧起伏因素为基本舞步,表现彝家姑娘置身云海梯田间似仙非仙的浪漫情景。“踩荞”舞最初起源人们收割荞子,踩捻荞子的劳动动作,也叫“踩荞步”,后来演变为青年男女社交活动中交流情感的自娱性舞蹈,以后逐步发展为较规范的组舞,如“盖掌”“翻掌”“拖步”“点水”“擦背”“翻身”“撵调”“游调”“找对象”等。无论套路纷繁多样,但舞蹈的特征总是起伏连贯,重拍向上,脚上动作小巧灵活,上身随舞步稍左右倾斜,前俯后仰,时而如彩云飘飘,潇洒自如;时而如蜻蜓点水,干净利索,舞蹈颤颤悠悠,轻盈飘逸,灵活多变的风格,反映了尼苏人的生产、生活情趣。“踩荞舞”深深地植根于劳动生活中,因而具有鲜明的地域特征和民族特色。《踩云彩》之所以受到本民族群众及观众的喜爱,就因创作既要源于生活又要高于生活,既要熟悉素材又要能够从素材中跳出来,要有勇于探索创新的精神,也要有新颖独到的艺术手法。创作《踩云彩》的过程是一个继承、发展、创新的过程,也是一个由“地上”踩到“云上”的质变过程。

又如在全国舞蹈比赛中获得一致好评的舞蹈《岁月如歌》,这个舞蹈主要描述了一群怀揣舞蹈梦的少女,为自己的梦想不断打拼的故事。当她们在追逐梦想的路上受到了挫折时,她们并没有放弃,而是相互鼓励和支持,共同应对追梦路上的挑战,并最终取得了成功,实现了自己的梦想。这个舞蹈的优势不在于恢弘的气势,而在于与我们的实际生活较为符合,因此使观众感同身受,让很多相关的舞者联想到了自己舞蹈道路上的艰辛,也回忆起来同学们相互扶持的情谊。《岁月如歌》展现了日常学艺生活的情境和困难,使《岁月如歌》在全国舞蹈比赛中获得了金奖的荣誉。

二、舞蹈动作来自于生活中的人体律动

虽然艺术包括音乐、舞蹈、美术、戏剧等多种形式,但是在艺术形式的展现上,却存在一定的差异,所反映出来的实际生活也略有不同。音乐主要通过旋律,来展现一定的故事情节或是人们对生活的感悟;戏剧则利用台词使观众进入到特定的环境氛围中,从而以另一种形式来演绎生活内容;舞蹈则是用律动来体现生活,因此与其他艺术形式相比,舞蹈更能够展示人们的情感和内心世界。值得注意的是,虽然舞蹈是律动的艺术,但是并不是所有律动都属于舞蹈。律动具有一定的节奏性和规律性,但是这些通常都会被人们忽视掉。因此,即使自然界中的律动是一种规律性的律动,可是人们也无法将感情投入到其中,更无法将其与实际生活进行联系。

舞蹈所展示出来的律动是最高形态的律动,它是由人体在和谐运动状态下而产生,具有一定的生动性,因此舞蹈律动具有比其他律动更加鲜明的特点,也具有更强的感染力和表现力。只有人体各部位协调运动,才会产生舞蹈律动,其中各部位的对比与反复又是形成舞蹈律动的重中之重。若是没有各部位的对比与反复,那么将会使舞蹈律动缺少规律性,对舞蹈律动的形成造成阻碍。其实,不仅在自然界中存在对比和反复,在人们的生活和活动中也存在着对比和反复。例如,人们在走路或是跑步时,退步和手臂会呈现自然摆动的状态,这种反复性的运动就是对比和反复律动的一种。当这些对比和反复更加协调和和谐时,就自然而然的产生了舞蹈律动。

生活中的美感并不全都是艺术上的美感。艺术主要是创作者对生活美的一种提炼和概况,它将生活中的美感进行了高度的浓缩,从而为艺术提供了支持和保障。舞蹈就是如此,当舞者对生活进行总结和概况之中,就会形成具有生活特色的舞蹈,从而为观众带来一定的审美享受。例如,《龙舞》和《鱼灯》这两种较为普及的舞蹈,就展示了人们对风调雨顺的渴望,是人们对五谷丰登、年年有余的期盼。还体现了人们做好生产工作的决心和信念,与人们的实际生活有着千丝万缕的联系,是生活的重要反映。舞蹈中包括人们对生活的理解和感悟,因此舞蹈有着模仿和反映的特点。在日常生活生产中的牧羊可以演变为牧羊舞、采茶可以演变为采茶舞、纺纱可以演变为纺纱舞等;在人际交往中的内容,生活中的格斗、爱情、礼仪等,都可以演变成舞蹈。随着人们对创新意识重视程度的提高,在舞蹈方面也开始应用创新意识,因此现在很多舞蹈都在表现形式上进行了创新,从而在确保人们欣赏质量的基础上,更好地展现实际生活,表达出人们对生活的感悟。

三、舞蹈对生活的意义

(一)体现了人们对美的认知和渴望

舞蹈来源于生活,又对生活进行了一定的总结和提炼,因此可以更好的展现出生活中的美感和人与人、人与事之间的和谐美。舞蹈将人们生活中的情景在舞台上进行展示时,可以使观众感同身受,从而全身心的投入到了舞蹈氛围中,将人们心底对美的认知和渴望充分发掘出来,为人们提供更好的视觉享受。例如,在我国的解放初期,出现了一大批体现人们喜悦心情的舞蹈。《荷花舞》主要展示了人们深切的情感,观看后会对舞蹈中的优美有所感悟;《红绸舞》主要以欢腾热闹的氛围,展现了一种雄壮的美感;《跑驴》则是对民俗风情进行了充分的展现,从而体现了人们的淳朴;《采茶扑蝶》描述了江南采茶时的情境,让观众感受到了江南的秀丽之美。舞蹈的形式不仅可以体现舞蹈的内容,更可以展示出舞蹈的美感,为人们提供精神层次的享受。

(二)对人们的生活有着积极的意义

舞蹈具有艺术性、休闲性、娱乐性等特点,因此可以使人们在培养自身气质的同时,实现强身健体的锻炼效果,促进人们的身心健康发展。现如今,舞蹈已经由少数人的运动,变为了群众性的运动,具有广泛的群众基础,并逐渐成为了人们生活中不可分割的一部分。当人们在欣赏舞蹈时,可以产生心情的愉悦,并起到一定的积极意义。例如,著名的芭蕾舞剧《红色娘子军》,它将芭蕾舞与中华民族的斗志进行了有机结合,从而使人们在观看时,会联系起那个艰难却充满斗志的时代,使人们更加珍惜现在的美好生活,激发人们的生活积极性。

(三)抵制不良舞蹈的侵害

顾名思义,不良舞蹈就是取材与社会的不良层面,采取淫秽、下流的方式,在舞蹈中展示了不良信息。例如,艳舞、内容黄色、暴力的舞蹈等。这些舞蹈泯灭了舞蹈的意义,对社会的发展造成了不良影响。因此,对于这些不良舞蹈,我们要进行坚决的抵制,从而避免其对我们的生活造成危害。

结语:舞蹈与生活有着极其密切的关系,它的内容和创作灵感都来源于生活,并且也是生活赋予了其不同的舞蹈形式,从而形成了生活创造舞蹈、舞蹈体现生活的模式。我们要明确舞蹈对生活的积极意义,并且严厉的抵制不良舞蹈,从而促进舞蹈的健康发展,使舞蹈充分展现出自身魅力。

[1]马盛德. 民俗是民间舞蹈依存的土壤[N]. 中国文化报. 2014 (003)

[2]林友. 再谈舞蹈与生活的紧密关系——从舞蹈《进城》说起[J]. 艺术研究. 2014(04)

[3]陈玲玲. 具象与变形——谈生活动作与舞蹈动作的辩证关系[J]. 艺苑. 2015(06)

[4]王佳敏.民族民间舞蹈的继承与创新是时代的需要.中国民族民间舞蹈发展论坛上的主题发言.2015

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