清代水利专家郭柏苍

赖晨

郭柏苍是清代水利专家、藏书家、学者，他为福州的水利事业付出了许多心血。那么，这背后有着怎样的故事呢？

出身书香门第

郭柏苍（1815—1890），字蒹秋，又字青郎，别名弥苞。他自幼聪颖，少时随父游学八闽各地，清道光二十年（1840年），25岁的他中举。

郭柏苍出生于一个书香门第，他的父辈、兄弟辈多有功名，或者是举人，或者是进士，一门“五子登科”。郭柏苍之父郭阶三，清嘉庆二十一年（1816年）举人，历任连城、同安县教谕（负责教育的官员），诰赠荣禄大夫。郭阶三还兼盐课这个好差使，因此家资颇丰。

郭柏苍的大哥郭柏心，清道光十二年（1832年）举人，官永定、漳浦、浦城、南靖教谕，以军功加六品衔，又以漳州守城功加五品衔，封通奉大夫。郭柏苍的二哥郭柏荫，清道光十二年（1832年）进士，历江苏按察使、布政使，广西、江苏、湖北巡抚，署湖广总督。郭柏苍的三哥郭柏蔚，清道光十四年（1834年）举人，拣选知县，诰赠中宪大夫，晋赠通奉大夫。郭柏苍之弟郭柏芗，清咸丰元年（1851年）举人，任国子监学正，以福州团练加五品衔，历南靖县学、汀州府学，平和县学，莆田县学训导，也被封为通奉大夫。

郭柏苍学问渊博，对天文地理、河运水利、人物名胜、乡邦掌故、音韵训诂无所不通。他平生对办学校、修祠堂、浚河渠均锐意为之。又酷爱藏书，室名颇多。

郭柏苍生性旷达，喜山水。当年进京会试归途中游历了泰山、杭州西湖和玉山、钓台等地。因家资颇丰，在福州风景优美处，郭柏苍有多所别墅，如于山的补蕉山馆、乌山的鄂跗草堂等，作为他与亲朋文友觞咏之所。

为做事而捐官

1840年冬，郭柏苍进京会试，虽然第一次进士应试不第，但仍以举人身份步入了当时的官场体制，充任县学训导，时年25岁。论职责只需督办县学、私塾等教育事务，他却“莫守常而理乡事”，为乡里做了许多“分外善事”，修私塾学堂、铺桥造路、开水井浚壕沟等等，乡里人都尊称他为“县学善公”。

然而，封建社会向来遵行着“正名”文化，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，哪怕是行善举做善事，名正言顺，事就好做，无名分，事就难成。比如，郭柏苍分明行的是善举，做的是善事，却多次被当時的土豪所阻挠。相传，清道光二十二年（1842年），他就曾经遭受“开路迁坟受阻”和“建祠堂惧风水而迁址”两次挫折。

郭柏苍因此发了愿：还是要考个功名，利于做事！所以，他再次入京会试，但仍旧落第，让他留下深深遗憾。游学多年之后，清咸丰二年（1852年），他第三次北行应试，却遇当时太平军起义而中途折回。

从此，郭柏苍彻底打消了追求功名的念头，转而全身心致力于经世致用之学，后辈学者陈衍谓其“不慕禄仕，殚心有用之学”。然而，“正名以做事”的心愿始终在郭柏苍的心头缠绕，于是，他按当时体制流行做法捐了个“官”，官为“内阁中书”，官阶为从七品。但郭柏苍并未到衙门上班，而是长期“里居”，即住在乡里。乡亲们说他并不是想做官而只是想做事，也就是说他出钱买了个“官”，旨在为乡里乡亲多做些事。买了官的郭柏苍仍然长期在乡里居住，只是承揽着一些地方盐税业务，但因为有了官衔，做起事来就“名正言顺”多了，就更容易成事。

郭柏苍家资富有，又一贯热心地方公益事业，他游历各地，不论走到哪里，总以建学校、修祠堂为乐事。他曾在福州乌石山修建学校，在福州西湖兴修李纲祠堂，还在福州东关外建造普济堂。清道光二十四年（1844年）旅经杭州时，他还倡建义山、义祠，让闽籍客死他乡者安葬或停棺。清咸丰七年（1857年），时局不稳，朝廷鼓励各地官员绅士办团练，郭柏苍即自行出资招募壮丁，训练出自己所带的“民兵队伍”，为朝廷效力。郭柏苍就因办福州团练得力，被授主事，赏员外郎衔，终于名正言顺成了真正的朝廷命官，公益事也越做越多，越做越大，特别是在挖井浚沟、兴修水利方面留下不少在乡里口口相传的故事，他也因此成为晚清年间福州地区著名的水利专家。

整治南城壕沟

很长时间以来，福州南城城壕、三元沟、七星沟等处总是“壕中瓦砾山积、壕边垃圾成堆、周遭蚊蝇群飞”，于是，通壕久塞，污水淤塞不流，臭味袭路人，粪积孕蚊蝇，更是扰得人心烦。按郭柏苍的说法，此乃闽人之祸、闽城之陋也！郭柏苍几乎年年上书各级地方长官，“给示禁污三元七星两沟禀”“严禁瓦砾粪草填塞城壕沟禀”，同时又尽心尽力筹措谋划治理城壕疏浚渠沟工程。

那么，如何治理这久塞的城壕渠沟呢？郭柏苍走访了诸多乡绅族老后，提出两套方案：第一方案是向地方长官建议，借官家力量来疏壕浚沟，以兴利除害。他文辞犀利地提出：斯事绝不可等闲视之，如果“利不兴，害不除”，消极怠政不作为，如何对得起“奉天子命，来育且教”的职责？他力劝长官要“勉率属僚，成兹盛举，使闽城民属共享美利”。第二方案是劝导豪富之家热心公益，行善积德。郭柏苍针对当时的闽人社会风气，指出：“民固有豪举者，每岁夏秋间，相竞赛神，盛作供具，剪彩为楼阁，每一所费不下数百金，其施于无益犹如此，则于今之有益者又当何如也？爰书数言以为为善者劝。”郭柏苍不是无神论者，但在当时能提出把用于敬神、赛神的“无益处”的钱财用于有助社会发展的公益事业，确实了不起。

因资料不全，不知郭柏苍最终选择哪一方案推动了福州的南城壕和三元沟、七星沟治理。但当时郭柏苍在治理南城壕、三元沟时，不只是民间发动了起来，官方也颇为支持，为南城壕治理出了告示，倡议“绅士庶民也各出愿力，积丝为缕，以助斯役”。同时，还派出了不少兵勇参与疏浚。

人不可貌相，别看郭柏苍只是白面书生，骨瘦如柴，且当年已52岁，但做起事来却“不服衰年”，青壮年似的有一股使不完的劲。

郭柏苍是城壕清淤的设计者和总指挥，他亲自参加清淤劳动。他站上一个关键的拐弯处，当满载淤泥的木轮手推车来到他身边时，他立即弯下腰，用尽全力帮车手将车推过拐点，以确保每一车顺畅通行。

那时候的主要工具是锄头、挖铲，配上装泥的畚箕和木桶，用手提肩挑方式，搬走那些积年的淤泥。在工地上，第一次出现了当时可称为先进工具的木轮双手推车。据说，这是郭柏苍履迹江浙时买回来整车部件，自己组装，并首倡在清淤工地上使用，那车叫作“轱轮车”。当时，这种车在工地上也就两架。工友们都争着当推车手，郭柏苍就先教会两人，再由那两人去教会别的人，结果，几乎所有人都希望能轮到，人人心中充满期待，个个摩拳擦掌，处于亢奋状态。这学推车的事也就成了最好的一种激励，大大提高了工友们挖泥清淤的积极性。

更重要的是，郭柏苍还推动官府支持他动员、教育民众养成良好的保护城区生态的习惯，组织民间力量维护好城壕，规定沿城壕而居的民众，每百户推选若干户组成日常督导、管理力量，“许绅庶随时稽查”。由于有人监察监管，就较为有效地制止了那些有害城壕生态的不道德行为，为当时的福州城创造了一种重视环保的新风气。

更为难得的是，清淤治河时，郭柏苍对水患的产生不仅知其然，而且知其所以然，他通过实地勘探和多方调查研究，得出福州水患之多，主要因为上游周边具备一定灌溉和蓄水功能的“蹭田（梯田）”被大量开发成“茶山”的结论，提出了“禁茶复蹭之议”。最终因为“禁茶复蹭之议，以税务攸关，尚不能行”，对此，他又提出在下游城区疏浚河道、拓宽河道，以保上下游发展与平安。这与后世所推崇的“可持续发展”的理念如出一辙，其远见卓识让今人看来，都感佩不已！

七星沟、三元沟关系到福建的财运、文运，其被疏浚、重砌，接通江河，实际上是对福州人文自然环境的恢复和重塑。

疏浚河流

郭柏苍继同治年间主持修建福州南城城壕疏浚工程和三元沟、七星沟等城内河沟治理之后，在清光绪年间，他多次主持疏浚福州城里城外的怀安、洪塘、濂浦等多条河流，以减轻福州水患。

从南城壕沟到三元沟、七星沟，再到怀安、洪塘、濂浦多条内外河道，不仅去除了陈年淤塞的污泥积垢，拓宽了河沟，还修建了几处与闽江内外沟连的水闸，“以时启闭，积雨水有所泄，居者无水患，制甚善也”。

就是说，郭柏苍清淤疏浚城内外河道，同时，把这些工程作为水利工程，用于积水排水，既利于城郊农田果园的灌溉，也用于排洪消除水患，保护一方平安。

后人评价郭柏苍治河疏理城壕，取得“民乐其便”，而胜于“富庶科名”的政绩，留下了让人传颂的功业。

撰写治河著作

郭柏苍还用心将治河疏理城壕的过程用笔记录下来，先后撰写《三元沟始末》《福州浚湖事略》《闽会水利故》《新港开塞论》《福州入城地脉水法》等著作，将治河史料素材梳理成文，以利后人。

郭柏苍在《福州入城地脉水法》中说道：“福州入城之水，自东南来者，经沙合桥三十六湾，挟海潮由水步（部）门之南水关入城；自西北来者，洪塘江水分支，挟海潮入西河，经西禅寺诸浦，缭绕三十六湾，由柳桥西关入城；龙腰西北诸山之水，汇于溪，送入汤门关；龙腰西北诸山之水，汇于湖，送入北水关。此送龙水也。最妙洪江、台江两处，挟潮缭绕入西关，环注而东。而海潮又自水部门直入，环注城中，与送龙水会。”他说明的溪江的水和海潮的水环绕入城和龙水相会的情形，和明代董应举的说法相类似。

他还特别提到，可惜城中河道狹窄，导致水流不畅，而在宋、元时期，福州内河河道是很宽阔的。北宋福州知州曾巩在《道山亭记》中说：“沟通潮汐，舟载者昼夜盈于户庭。”元朝诗人也说：“百货随潮船入市。”

为文化而殉身

郭柏苍“平生不围棋，不观剧。以围棋之功看山水，以观剧之功看杂著”，整理著写乡邦文献，留下许多很有价值的福建地方文献。

郭柏苍治学严谨，孜孜不倦。晚年仍伏案修改诗文手稿或搜集名人作品。诸如《鄂跗草堂诗集》《柳湄小榭诗集》《全闽明诗传》等，都是他在65岁以后的10年中整理付梓的。特别是《全闽明诗传》，在郑杰《全闽诗录》的基础上，他花了3年多的时间，想方设法找到明代福建945人的诗，每人系以小传，计55卷。这许多人的诗，多数没有专集或传本，赖他的收录才保存下来。

郭柏苍因此积劳咯血，卒于1890年8月18日，终年76岁，葬于福州北门外马鞍山。

郭柏苍所著《闽产录异》《海错百一录》，或广征博采，或以亲身经历，所闻所见，辑录福建以及台湾的资源特产，详细叙述，为珍贵的地方史料。