伏牛山居

齐彦

一

八百里巍巍伏牛，在我身临其境之前，就种下了关于你的念想。

小时候不听话，大人们吓唬：扔你到老北山，让狼把你叼吃了。听得多了，我就问奶奶：老北山在哪儿，长什么样儿，那地方真有狼吗？啥时候能去看一看呢？奶奶总是说：远哩很，去不了。只有在雨后初晴的夏季，小伙伴们一起到村外远眺，依稀可辨山的轮廓，云雾缭绕，宛如仙境。有时晌午远山传来“咚……咚……”的炮声，奶奶就告诉我，那是老北山在崩石头。第一次吃到北山的核桃，知道石滚子、石碾、红砖青瓦房的椽子也源自北山，北山可真是个出产“宝贝”的神秘之地！

后来读了些书，我又以为那里是古木参天未及开化的荒蛮之地，迁客骚人们昔年谪居的所在，一个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，一座机缘巧合可遇“洞中方一日，世上已千年”的烂柯仙山，兴许荒郊古寺里在还隐藏着狐仙蛇精之类的妖魔鬼怪，说不定它们在那里也建有三清觀之类令人毛骨悚然的洞府。

中学时的“化学老头”，讲到铁矿石的品位一节，兴之所至，丢下书本，踱着方步，亲切地以“老北山的矿藏资源”开篇，滔滔不绝地述说起北山的种种旧事来：追忆自己赶骡马车到北山拉木柴的曲折，提及在青山工区劳动的场景，说到当时的年代里，很多大型工厂来到了“三线”，二胶厂（即化工部第二胶片厂，现在迁址到南阳市）就在板厂乡的一个深山沟里安了家。他评价说老北山山高林密、潭清水秀，有金钱豹、大鲵、连香树等多种珍稀动植物资源，出产金钗、麝香、天麻等中草药，金、银、石墨等矿产资源丰富，每逢历史动荡之时，兵家云集，竞相以此处为攻守要地。

往事依依，北山的形象早已在心头自行素描，当意识到有足够脚力的时候，带着早年的种种念想，我寻到了北山，来寻景，更来寻梦。

二

北山者，内乡北部伏牛山也，意指马山口、七里坪、夏馆、板场四乡镇，县境西部北进深山要隘的赤眉亦在其中，尤以宝天曼自然保护区所在的夏馆伏牛山区为核心。

历史上的秋林夏馆山，概指今伏牛山界岭以南、玄山以北、牧虎顶以西包括宝天曼在内的诸多山峦，是层峦叠嶂的荟萃地带，又是内乡西北的天然屏障。它虽没有黄山和五岳的名气，也不似峨眉武当是佛道的胜地，但自古山川形势要冲，历来蕴秀滋华之地，北倚河洛，西望秦川，南瞩荆襄，东揭桐柏，分淮河与汉江，有着它自己的万千气象：林海蔽日、奇峰竞秀；潭清水秀、飞瀑如练；珍禽异兽、瑶草奇花；万壑藏云，晴雨无常，自然风光占尽风流。早年金代文学巨擘元好问就在曲子《临江仙·内乡北山》中写道：“夏馆秋林山水窟，家家林影湖光可。三年间为一官忙。簿书愁里过，荀蕨梦中香”，起调就盛赞北山秋林的山水美景和富饶物产。“秋林红叶”更是北宋以来有据可查的中原八大美景之一。宝天曼则犹如明珠璀璨，熠熠生辉。游览于此，既可领略南方青山之灵秀，又可欣赏北方峻岭之雄浑。徜徉于斯，大气磅礴与自然幽婉交融，浑厚粗犷与清秀玲珑并茂。漫步山中，游目骋怀，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。置身峰顶，遥望四方，心潮澎湃，极尽舒坦无涯之心境。

三

大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，北山的名气，极少沾神话和历史的光，人们的熟稔大多止于它的神奇秀美和物华天宝。

关于伏牛山的传说，这里有一个古老版本。说的是嫦娥奔月之前养的一头黑牛被王母娘娘看中派往蟠桃园耕地。有一次，嫦娥欲借牛耕地，王母不悦。黑牛思念故主便悄然衔着嫦娥衣带去往月宫。王母大怒，将黑牛打入东海受罚。善良的嫦娥派蟾蜍救出黑牛。王母又兴师问罪，黑牛无奈一头扎进地穴躲藏，被凶恶的天将封死在里面。黑牛运功变成了巨大的神牛，但是，始终没能撑破地皮钻出来。从此，平地便隆起了八百里伏牛山。故事内容平实，情节感人，具有鲜明的地方风情。自古及今，稍有名气的山川都有与之相关的传说，这其中少不了文人的想象与附会。伏牛山的神话，虽不可考，却反映了人们对于和平善良美好生活的向往以及那种不屈不挠不畏强暴的抗争精神。

观山如读史，驰车山中，穿行在笼罩伏牛的一派空蒙里，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期而然地被呼唤出来，有几多世事已倏然远逝，又有多少过客正匆匆走来。在大块地，正好遇上赶春会这一热闹非凡的古老传统民俗文化活动，当然少不得各类民间艺人的表演营生，你听！梆子响，唢呐奏，二胡声声，一出好戏恰到酣处。“这小将我若有三五个，将元朝江山一脚蹬”，高亢激越而不失清丽，是宛梆《反徐州》中徐达的唱腔，正演绎着另一个世界的离合悲欢，人们悠闲地围了场子，或躺，或坐，或傍，或靠。少顷，飘逸细腻的宛腔绝活儿花腔传来，伸颈，侧目，微笑，默叹，众人皆陶醉在春日的浓浓剧情里了，“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步走遍天下，七八人百万雄兵”……日子是如此的悠长。

此地人喜欢宛梆、曲剧、鼓词，从戏文唱词中知道前朝历史、民间豪杰，知道《花木兰》《杨家将》，却少有人知道这里还曾上演过真实的激越慷慨的历史大剧。

早在新石器时代，这锦山秀水就曾留下先民们采集、耕作的足迹，仰韶文化期聚落的小河遗址（今赤眉张堂村） 、朱岗遗址（今马山朱岗村），闪烁着史前文化的异彩。两千六百年前，沿蜿蜒伏牛山脉依势而筑的楚长城，作为“长城鼻祖”，留下了一种人类意志力的骄傲，非独闾里之荣，亦是邦家之光。秦楚交锋跌宕起伏逐鹿百年，刘邦奇兵出的武关道直取咸阳灭了强秦；绿林军“赤眉古寨”建营屯驻入长安诛戮王莽；古战场宋金百年鏖战奔涌激荡；明末李自成“七陷内乡”马山口屯兵养马直捣京城；过了数周甲子，白莲教军、太平军、捻军据险伏牛以抗清兵……

四

日月行空、长风浩荡，历史就这样一层一层地沉积、堆叠。

过往已成云烟，而今的北山已与时代同行，中州福地、旅游胜地、车水马龙，泽被了今日的百姓。沿线农家乐粉墙黛瓦、灯笼高挂、酒旗招展，古朴典雅中颇有几分楚风汉韵。

我们去时，正值春日。春树春山春水，满眼含绿，山花烂漫。胜日寻芳踏青的远古习俗并未走远，进山的游人很多，闹闹嚷嚷、其乐融融。都慕名这里八百里逶迤伏牛腹地，来访它，来赏它，而知道它所经历的春秋岁月、承载着历史沧桑的人多乎哉？始于混沌初开、乾坤始奠，八百里伏牛钟灵毓秀，亿万年端坐岿然不动，见了兴，也见了衰，阅尽古今离合悲欢，惯看人世变迁，漫随天外云卷舒，不曾减了生气。今天，当我伫立良久试图仰望，发现它竟如梦似幻，静无波澜。

这才是伏牛的神韵，山之厚德，人之自强，仁者乐山，仙境安魂。不自觉山中三日已过，终了依依惜别，足往神留，遣情想象。

顺着石阶，下得半山腰，人们走累了，坐在草坪上、岩石上，听空山鸟语，话山中美景。宛若红云的映山红，洁白如雪的梨花，还有金黄的山茱萸花，桃花、李花、杏花……盛开在你的左右，沁人心脾的花香直往鼻子里窜。喜欢照相的人，拿着相机跑来跑去，不由得让人想起李广田先生《花潮》里的几句话来，“不知道是照花，还是照人，是怕遮了花，还是怕花遮了人，还是要选择一个最好的镜头，使如花的人永远伴着最美的花”，更有不能自已者面对青山忘情呼喊。人们忘却了红尘俗世，漫山遍野的春光中流动着欢乐的人群，构成一幅五彩缤纷的立体画，“春光似海，盛世如花”，如烟往事、远古传说、前人历史、今日故事，就这样交融在巍巍伏牛无边的春色里……