淯水吟

冯瑛剑

淯水者，今之白河也。因东晋时为避简文帝司马昱之名讳而改称。然淯水出攻离之山，一路吟唱，九曲玲珑，悠悠千载，滋养着两岸的世代人民。可谁还记得简文帝是何许人也？他曾经为中华民族做过什么？

问淯水，淯水吟吟西南流；问白河，白河悠悠摇轻舟。

然淯水之吟，却吟出了一座钟灵毓秀的古城，吟出了冠绝华夏的圣人群体，吟出了一部厚重的历史文献，吟出了风华绝代的文人墨客。她是南阳的母亲河！

那一日，风和日丽，柳吐新丝绦。一老者头戴斗笠，手持钓竿，端坐在淯水河畔。再一看钓钩，是直钩，还距水面有三尺之遥。有善意提醒者，有看热闹者，有冷嘲热讽者……老者不为所动，似已入定。

人们慢慢散去，夜幕降临了，鱼儿也开始跃出水面活动。忽见空中也有美食，即纷纷跃出水面咬钩。老者轻挥钓竿，一条条白条鱼便轻入篓中。这老者便是城西三十里姜营人氏，名尚字子牙，俗称“太公”，东海上人也。

明月高挂，繁星点点。太公仰望星空，但见连珠之七星已开始有还原之迹象，即现欣喜之意。派出到山东大地的家将已站稳脚跟，到西岐望风之人回禀姬昌勤于政事，礼贤下士，克明德，慎行罚，颇有王者风范。遂知明主已出。宛地兵备已毕。为慎重起见，子牙先生伸开大掌，施展九天玄学之功……

在天成象，在地成形。但见淯水之畔的九座孤峰微微颤动。一白贪狼是蒲山，原地打转微微颤；隐山占据二黑位，巨门移动向东边；禄存独山是三碧，归位一路向西南；四绿本是木造就，文昌星光耀紫山；五黄廉贞塔子山，眨巴几下黄土眼；六白武曲乾位住，磨山三合本位见；七赤破军是遮山，失令须知是好战；八白左辅星西移，龙岗之上闪闪现；九紫右弼原本暗，岂料羊山也耀眼。

太公已成竹在胸，遂收起巨掌，开始了周氏八百年天下的谋划。那真是胸中藏天地，掌中握乾坤。

是夜，太公回到龙岗之地（今之卧龙岗），打点行装，三拜淯水，西越秦岭，奔渭河而去。那一夜，淯水突发大水，河水暴涨了三天三夜。哗啦啦的水流声声吟，有母亲送别儿子的不舍，有盼子早日归来的期许，有望子成龙的希冀……

数年后，牧野之战，商军大败，纣王自焚而死，周王朝建立。太公辅国，运筹帷幄，功劳甚大，被封为“太师”。受封齐地，安定社稷，强国富民，教化民众，始成周礼。后人敬仰，尊为“谋圣”。太公没有辜负淯水养育之恩，他是淯水之巨子。

淯水之吟，吟出了百家宗师。

清清的淯水，静静地流淌。这一淌，淌到了春秋时期。天下分久必合，合久必分。天象又呈现出了七星连珠。楚国宛地三户人范蠡也来到了龙岗之地，淯水之滨。抬眼望，万木萧瑟，满目疮痍。彼有报国之心，楚无纳贤之意，胸中郁闷无比。

问淯水，淯水沉吟……

忽一群大雁落在淯水河畔，朝范蠡鸣叫“南下、南下……”，复又腾空而起，排成人字阵型飞向东南。恰此时，文种至，风乍起。范蠡掐指一算，八白左辅星闪耀东南。两人遂三拜淯水，打马奔东南而去。长风万里送秋雁，淯水情深别人杰。多年后，越国出现了铁犁，出现了用陶罐煮的黄酒，出现了锋利无比的勾践剑……他把中原文明带到了东南沿海。越国打败吴国后，范蠡激流勇退。世人莫说商人贱，范蠡曾为上大夫。范蠡经商，富可敌国。后又三掷千金，散尽家财，千金散尽还复来。在五千年的历史上，文可定国安邦，武可运筹帷幄，商可富甲天下，有谁可与之比肩？他留给后世的“诚信为本、厚德经商、慎思敏行、辩证经营、扶危济困、天下共富”的大商经，是民族的宝贵财富，犹如这不尽的淯水，滋养着华夏民族一代又一代人，被尊为“商圣”。

叶落归根。夕阳西下，常见范蠡带着西施扁舟淯水，看云起云落，白鹭翔飞……

他在听淯水之吟，他在向母亲河轻轻诉说……

淯水之吟，吟出了人间财神。

东汉的天空星光灿烂，淯水欢唱。舂陵王气再现，白水村人刘秀起兵南阳。王朝建立后推崇儒学，商业繁昌，南都始名，贵胄成行。淯水滋养的皇帝带来了光武中兴的盛世。

盛世里，淯水边张衡夜观天象，通玄天地人道之精华，始成地动仪。在今日的星空中，有一颗闪亮的“张衡星”，有一颗闪亮的“南阳星”。月亮上，有“张衡环形山”。茫茫宇宙，天地悠悠，一人三星，亘古未有。被后人尊为“科圣”。历经十四年而成的《南都赋》、《归田赋》，更是向母亲的汇报，清新爽丽，情境相生。母亲听到了，听出了你的质朴和婉约，听出了你造福人类的胸怀和担当。

盛世里，仲景在白河里洗草药，用母亲河的乳汁浇灌草药。冬至之日，采淯水之水煮“娇耳”吃，防冻耳朵，这就是千年流传的冬至日吃饺子的由来。淯水边上，有你辛劳的足迹；大堂之上，有你辨证论治的身影。一部《伤寒杂病论》，奠定了中医的基础，千古传唱。你轻仕途，怜百姓，以天下苍生为念，后世敬仰，尊为“医圣”。是滔滔的淯水涤荡了你的灵魂，是青青的淯水滋润了你的心田。

你们两位都是淯水养育的儿子！

淯水之吟，吟唱出了母亲的自豪！

鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。那一年，春光明媚，山花烂漫。山东琅琊山人诸葛亮随叔父诸葛玄来到南阳。十年间。常徘徊在淯水河畔，读诗书，访明贤，观天地，待时机。得天师张道陵之真传，推演出奇门遁甲之术，洞察了天机之道。随后才有了著名的草庐对，才有了蜀汉政权的建立。淯水滋润诸葛先生太深，已成水火既济之态。君不见，卧龙先生善用火。一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，四烧云贵藤甲兵。蜀汉政权简直是火烧出来的！

淯水是慈祥的，淯水是宽厚的，淯水是博爱的。你不仅孕育出本土的圣人，你还孕育了外地来的“干儿子”。你是伟大的母亲！

唐诗里走来李太白。他走马红阳城，呼鹰白河湾，何其惬意！到淯水边，便陷入了深深的沉思！他读懂了淯水，知道白水真人居，万商罗鄽闤。知道此地多英豪，邈然不可攀。诗仙就是诗仙，自有仙气，天地通玄。孟德公就有不如。当年你攻打南阳，张绣已归顺，本应以礼相待。可你却欺负张绣之婶。张绣大怒，始有淯水之战。一战下来，能文善武的长子曹昂战死，曹夫人又哭又闹，离你而去，孤苦而终。大将典韦为救你，被乱箭射死河中，像刺猬一样，成就了他的忠勇。孙权周瑜之计，是赔了夫人又折兵。而你却赔了夫人，赔了儿子又折兵，你也弄得一身是伤。尽管说英雄成败皆偶然，却也真真可叹也！此地空余魏公桥，原来是要把你留在历史的长河边，让你忏悔啊！那就让淯水来冲刷你的灵魂吧！冲刷出来一个观沧海的曹孟德，冲刷出来一个烈士暮年壮心不已的曹孟德。

淯水之吟，吟唱出来的是愤怒！

今日之淯水，碧波万倾，山岛竦峙，五桥飞架，天堑通途，白鹭翔飞，渔歌唱晚。楚风与汉韵齐飞，秋水共长天一色。有长河落日之壮美，有杨柳依依之温婉。一城山水丽华秀，一城文化一城情。

友人问我，齐鲁大地，泰山雄奇，也只养育出了孔圣人一人。华夏大地广博，养育出的圣人能有幾个？南阳却出了这么多圣人。何故？

引友人至淯水，缓缓答曰：一方水土养一方人。

南阳地脉源自昆仑，过大巴，越秦岭，至伏牛，千里而来，厚重端庄，浑然大气。塑造了南阳人宽广的胸怀和卓越的自信。一泓清泉灵动而来，吟唱的是《连山易》《周易》《山海经》《离骚》《二京赋》《弟子规》——淌出的是灿烂的五千年中华文化和楚风汉韵，滋润出当地人善良的心灵。九星飞伏，错落有致，又规范出人们的行为，继周礼而文质彬彬，做人做事不愧对良心。真善美自在心中，始成道之规范、德之楷模。再加上谦虚的性格和对无字天书的理解，你说南阳能不出圣人吗？

友人大悟，频频颔首。

继日，友人去远行，送至淯水边，淯水吟唱欢送。但见青山横北郭——挡风，白水绕东城——怀抱有情。兄弟啊！此地为一别，孤蓬万里征。身在外，多保重。浮云游子之意，落日故人之情，尽在心中。走吧！回首自兹远去，萧萧班马长鸣。

记得回来哟！回来看望我们的母亲河——淯水。我在青青的淯水边结草为庐，等你回来……

等你回来，且吟且行。