往后看得见月光，朝前眼里有四方

王艺潼

古有心存浮云游子意，剑指遥遥蜀道难的李白，今有孙中山先生小至民生，大至《建国方略》的家国情怀；古有雁过伤心、不过江东的才女李清照，今有心有伤疤、跨越中国的诗人余秀华……这些知识分子被这片温厚而深情的土地哺育，心中往往既有看见小处、心系家乡的月光之根，又有走天下、保家国的豪情壮志，这种情怀被五千年打磨得愈加纯粹、香醇。

月光常常是文人墨客唇齿间一股抹不掉的温存，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”勾起了無数人心中的一轮皓月。这轮月除了是对小家、对国家的依恋，更是一种对中华文化的深深感激与敬仰。诚如弗洛姆在《逃避自由》中指出的那样，“自由给了人更大的自主选择权，却也给了人焦虑、迷茫与不自信感”，现代人的确面临着这样的窘境，但扎根于中国人心中的，却使我们能在乱流中稳住脚步，那是一种深藏于身后的精神力量。

这种力量，使苏轼从失意中走出，仍有不愿柄的傲气；使北岛在欧美漂泊近二十年，却始终笔耕不辍，笔下的诗始终美好而充满激情；这种力量给了林语堂《京华烟云》的灵感，用英文仍然可以写出带着中华灵气与韵味的小说……

由月光铸成的精神气在宇宙间汹涌而沉默，这正是中国人坚忍而高洁的文化气息。但若只往身后看，往往故步自封，满足于过去，而当今中国，还继承了另一份对天下的热忱与广阔的气度。

“受光与庭户见一堂，受光于天下照四方。”魏源将光照于天下的气概正是中国人对天下态度的最好写照。长城的豪迈大气，蜿蜒过了四季，穿过了千年，到今日仍在“一带一路”上源源不断地流淌着。这四方，囊括的是公民意识的不断觉醒、放眼各国的眼界、对人类共同命运的悲悯。

所以，因为看到了四方，才有刘瑜、熊培云对自由的持续呼声与不懈追求；才有墨子非攻、兼爱的超凡广度与深度；因为看到了四方，才有刘慈欣作品里对人类命运的深度思考；才有《H鹿原》中结尾轻轻跃起而消失的鹿，暗藏着陈忠实对人与自然关系的理解与疑惑……

诚然，我们做得还不够，但许多人在为此奋斗者，海子大呼“你来人间一趟，你要看看太阳”，这无疑是极富生命力的氛围。社会上，有更多的“郑渊洁”为自行车车道发声；丝绸之路上，中国人为贫困的孩子带去知识的甘霖；世界的战场上，黄皮肤的身影在炮弹声中，盈着满眼敬畏的泪水，为不断到来的新生命送去利多能及的温暖。中华精神，重叠起了多少双明亮而坚定的眼睛，像一座不灭的灯塔，越来越璀璨。

我们迈出脚步，身后是月光，眼前是四方，像几千年前尧舜举起手臂，像几千年前孟子吟出浩气。这一步，作为华夏的一步，那么轻柔，那么沉重。