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以人为本提高自身知识素养

2018-11-06潘汀兰

山东青年 2018年6期
关键词:本质特征

潘汀兰

摘 要:

美术教育在现代教育理念中,是重要的根基。现代美术教育应从哪些方面着手,本文通过其本质与特征的浅析,除了通过直观感受、造型能力的训练,以及启发式、情感享受培养的重要性以外,还明确了知识要素与知识结构的重要性,只有以人为本提高知识素质,民族文化优势和潜能会得到更好的开拓,并且才能培养出符合时代精神的创新人才。

关键词:现代美术教育;知识要素;本质;特征

教育对于一个国家的发展尤为重要,因为它是其发展的基本和基础。自我国改革开放以来,国家就一直对教育机制和教育模式进行不断地改革和创新,而美术教育更是重中之重。我们所谓的传统的美术教育,指的是教育者通过教育手段,有效地使受教育者形成对美术的整体认识与美术形象塑造能力培养的一种社会化行为。因此,同样接受美术教育的群体中,其期望获得教育的目的是不一样的。即一种是期望成为美术形象塑造者的美术家;另一种是美术文化的欣赏者和接受者。而现代美术教育与一般意义上的传统美术教育在本质上既有其共性,又有其个性特征。其主要区别在于,现代美术教育更注重培养受教育者的美术社会化、人性化以及美术产业化等与现实生活密切相关的能力。

一、现代美术教育的本质

(一)直观感受与造型能力训练培养的重要性

新世纪的到来,我们所关注的美术教育过程中,除了实践教育的一般育人特性之外,首要向美术学习者说明的是,接受有效捕获美术灵感、加强对美术形态的直观感受,和造型感觉能力培养与训练的重要性及意义。无论是专业美术教育,还是非专业美术教育,对学生关于美术的直观感受意识与能力教育,都是重要的。曾经,英国艺术评论家赫伯特·里德说过:“我们认为,某些天生素质对艺术家来说十分重要,只有拥有这种素质的儿童才有可能成为艺术家。”接着他又说,那么“采用什么方式才能成功呢?……教育问题已经显而易见了”。①所以,美术教育重点要做的就是,努力引导、发掘学习者自身潜藏的或被外界因素所压抑了的美术资禀,也就是我们所谓的美术天赋。作为美术教育者,我们要积极引导学生个体内在的力量,鼓励学生积极的感受、体验所生存环境,促成学生以美术特有的思维和艺术认识,来积累自我面对外在客体的经验,并以积极的态度去选择自我的生存理由与方式,从而获得自信心和美术创造的动力。

另一方面,要有效引导、训练学生对美术形态的感性认识,对其美术造型感觉进行强化培养训练。如安排学生用素描表现手法描绘“无声的回想”、“寂寞的灰”等。因为造型感觉对于创作者来说是很重要的一个因素,它是我们将形状、色彩和形式而形成的直觉,通过印象性材料而表现出来的一种能力。对于美术教育来说,这一要素很重要。它不仅能系统学习美术知识外,还能有效的掌握造型能力。无论是美术教育者,还是美术学习者,都应充分认识其特性。从而才能找到各自深入学习、研究、欣赏美术的有效切入点。

(二)启发式培养的重要性

美术作为艺术大家族中不可或缺的一员,其中之一的特殊本质,那就是在极度想象活动中追求美的视觉实现。罗宾·乔治·科林伍德曾提到:“艺术是想象,但想象是活动。想象不应简单地让连续的意象闲散地漂过心灵,它应努力去想象和从事想象。象一个人可以想象其它任何东西一样,他也可以随意想象;因此,虽然一个完全可以毫不费力地想象,但他为了努力更好地想象就要从整体和从长远的观点上来更好地想象。”②

在美术教育中,怎样在激发学生通过丰富的想象来进行创作呢?其至关重要的一点就是,教育者应该注重引导学生尽量将他所想象的,通过外在元素而表达出来的教育方式。因此,美术教育者更应去着力于启发、引导学生大胆的把自身所独有的美术灵感、感悟等内在美术情感予以有效的表达、展示出来,并应该不断的鼓励学生勇于实践,发掘事物的美。有关于此,古希腊伟大的哲学家柏拉图曾说过:“艺术是对情感和我们本质中不受约束部分的表现。”虽然曾有艺术家说,艺术是不可教授的。实践证明,真正的艺术不是教出来的。不过,美术教育着也并不意味着对于美术学习者是毫无用武之地的。这只能说明美术教育者需要探寻出一条特有的,能够引导、启发学生其创造力的教育模式及方法。所以,要想成为一名有此能力的美术教育者,是没那么容易的。

(三)情感享受培养的重要性

美术创作行为的外化实现决定了美术教育中的情感享受教育性。当观众面对特定的、凝结画家内在情感的美术作品时,能否被刺激到内在的美感,或者说能否获得独有的审美感觉,这足以来衡量美术作品审美作用發挥大小的尺度。另一方面,一件优秀的美术作品,不是被所有面对它的观者所能够欣赏的。因为作为观赏者本身也是存在有欣赏水品高低的问题,所以,作为在不断社会化过程中的个体,理应接受一定的美术教育。尤其是接受一定的美术观念和艺术欣赏教育。这也是除专业美术教育重视教育内容外,非美术教育实施的主要内容。例如里德所说:“接受艺术欣赏教育的人数应该广泛增加。除了那些因愚钝或精神障碍不能接受艺术教育的之外,所有人都应该参加艺术欣赏训练。因为常识和心理学告诉我们,审美冲动这种全球儿童在一切时代都拥有的东西仅蛰伏在所谓的受教育者身上。”

可见,享受艺术美,也是需要经过有效教育和训练才能达到的。因此,如何有效培养学生获得一定的享受艺术美的能力,是当前美术教育中最重要的任务和内容。同时这也是美术教育的特殊本质。只有深刻认识了了美术教育的本质,才能更好地将美术教育这一特殊的教育行为发展的更好。

二、现代美术教育的特征

(一)中西方早期美术教育的缺失

一向被人们所推崇的“美术教育”,即开启人类想象力和智慧的手段。曾几何时,这一巅扑不破的方式被打破了。它首先发难于西方19世纪末的工业革命鼎盛时期,此时被模式化的美术教育,不但培养不出有创造性的艺术家,而且由于模式的精典化,所有相关教育思想、美学的理论、造型技巧和视知觉规律等学科,越来越跟不上时代的变迁,满足不了工业文化生成时人类对美的追求;学院式的美术教育离创办学院之初的文化理念也相去甚远,美术教育的功能和作用在光怪陆离的现实面前越来越弱不禁风。二十世纪中叶以前,这种不良的教育状态,可以说是西方学院美术教育的“黑暗年代”。

相较而言,我国学院的美术教育却一开始就以“正宗”自居。从引进前苏联的学院模式至今,在体制上依赖强有力的计划经济杠杆,在资金上有政府的支持,在意识形态上学院美术教育被归属为政治经济形态的一种反映。这类美术教育在完全封闭的状态下以一贯之地得到奉行,它一方面保证了完成国家计划经济任务,另一方面也使我國美术教育模式在一个狭窄的范畴内得到巩固。由于缺乏比较,美术教育的传统文化资源变得贫乏,而附庸的角色却反而得到强化,加之偏重美术的实用功能和政治特征,使我国的美术教育在文化的相对独立性和知识性上,较难展开研究。当国门洞开,东西方物质文明、精神文明的巨大反差,使过去小心绕开的问题,现如今都成为了一种滞后的牵制,来不及更迭的机制和半生不熟的教育模式,都累积成了美术教育与社会、市场脱节日趋严重的矛盾。

(二)我国美术教育中的的特征的瓶颈

我们是一个务实的民族,很多情况下,我们总习惯于把行放于知的前面,在学与术上不分轻重。50余年来,我国的美术教育知识结构老化,资源配置严重失衡,尤其理论的匮乏,首先就影响着确立“创新意识”的前提。正是在这种背景下,曾经被证明行之有效的美术教育即使其知识含量低下,知识本身的稀缺性及知识转换的能力差的现象均能被“正宗”掩饰。它是今天我们讨论新时期美术教育的特征的瓶颈。如不加以疏理,很难说美术教育的“创新意识”不会流于表面。知识要素作为美术教育的特征,将有益于融入美术教育中的行与知之关系的谐调。

(三)“结构变革”促进新时期美术教育的改变

现代的美术教育须对通过结构变革所带动的知识增长这一途径,我们应关注提升美术教育知识要素的特征,及对我国日益增长起来的文化消费热的引导性作用。虽然这不是唯一的方式。静态地看,现实主义加浪漫主义的美术教育,与重美术实用功能的教学追求,在新时期发展的框架中,它的文化局限性和知识要素的失效性已显露无遗。动态的看,由于任何一种美术教育、一种知识要素的比较优势都是变化的。对东西方美术教育比较,首要的还是关注我们自己内在的美术教育史,并从中找到美术教育更接近优势文化要素的条件。

作为发展中国家的美术教育,国民经济结构的变革本身,在很大程度上改变着人们的生活方式和思想行为。而知识作为生产要素的地位被空前提高,知识不仅不再是资本生产的附庸,而且要求优化知识结构,寻求获取知识的途径以及讲求传投知识的方式均将成为国民生活的一部分,成为人们的一种自觉意识。简略他说,构成美术教育本身的知识要素是建立在以人为本的基础上的内在化内容,它的独立性和构成规律的条件是缺一不可的。

三、总结

虽然,我们知道现代美术教育的本质与特征并不仅限于此,但在我看来美术教育的真正问题除了体制改革是更为有效的手段外.重视人这一主体参与者的知识素质的提高,有时比单纯外部条件的改善更具生命意义。美术教育虽是专指以视觉形式和规律的教与学,这个过程不同于一般的文化教育,它有许多知识是通过实际操作而获得的。但今天的时代对专门知识价值的理解显然有别于重技能轻学理的时代。专门知识的价值不再依附于传统、权贵,而具备知识本身的意志,它的作用会使具有当代知识的美术教育增加思想和技能的有效性,并促进创新意识的培养。

[注释]

①赫伯特·里德在《艺术与社会》书中提及.

②罗宾·乔治·科林伍德在《艺术哲学新论》中提及.

[参考文献]

[1]张玉华.刍议美术教学过程中创新教育[J].考试周刊.2008,第23期:187-188.

[2]李红叶.对美术教学过程中培养学生想象力的研究[J].考试周刊.2008,第23期:188.

[3](英)贡布里奇.艺术发展史[M].天津:天津人民美术出版社,1986.

[4](匈)阿诺德·豪泽尔.艺术社会学[M].北京:学林出版社,1987.

(作者单位:福建师范大学美术学院,福建 福州 310000)

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