以印铭心_参考网

以印铭心

2018-10-29王文博

书画世界 2018年9期

文_王文博

以刀刻为表现手法的古代经典艺术作品，不胜枚举，出土实物历史最久者当属甲骨文，而后金文、石鼓、金石印章等。印章，又称为印信、图章、戳子。发展至明清时期，印章便已成为典型的文人表情达意的艺术表现样式，被称为篆刻艺术。篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清，迄今已有三千七百多年的历史。

先秦古玺、秦汉古印为后世篆刻艺术流派纷呈的滥觞。尤其是汉印，异彩纷呈的风格特点更是后世师法的典范，深深影响两千年之久，更为明清篆刻家所青睐，是研究篆刻艺术的不二法门。然秦汉篆刻艺术以实用为第一要务，充分显示印主人的身份、地位、用途等。至明清，重意象和神采，重作者的情感注入与精神表现，而弱化其实用功能的雕龙镂凤，着实将文人精神与技术手段做到了完美的统一。

文人篆刻自宋元后逐渐兴起，至明清达到一个高度。这既是对秦汉印章艺术的复兴，又是对后世文人情结释放的促进与提高，是篆刻发展的黄金期。《战国策·赵策二》中记载：“忠可以写意，信可以远期。”忠诚的方式正是公开表达心意的结果，这就使篆刻艺术异彩纷呈的表达有了理论的指引。篆刻艺术成为追溯传统、寄托志向、抒发情怀的途径，不得不说给实用篆刻注入了源头活水，使其生命力更加鲜活，这也正印证了邓石如等篆刻家“印外求印”的思想。

王文博为官避事平生耻 4cm×4cm 2018

王文博既见君子云胡不喜 3cm×2cm 2018

王文博梦里潮平两岸阔 4cm×4cm 2017

王文博东坡门前走狗 3cm×3cm 2017

王文博方叔莅止 2.5cm×2.5cm 2017

王文博骋怀 3cm×3cm 2016

王文博小隐（附边款） 2cm×1.5cm 2018

王文博云深不知处（附边款） 2.8cm×2.8cm 2017

王文博闻道 1.8cm×1.2cm 2017

我是打心眼儿里喜欢篆刻，不光是因为能做雕虫之事，更重要能表达我内心的追求，能将我的想法以这种方法显现，实在是“方寸之间，气象万千”的畅怀遨游。从小时候用木头块儿刻字到现在也有十来年的时间了，临摹秦汉宋元明清古印不可胜数，其就像维生素一样，给人以身体营养的补充。我总想在现阶段追求一种清新静气的表达，平正而不失灵动，干净利落而不失线条的劲挺之姿。我想：无论书画还是篆刻，在临摹创作中，始终不能丢失的就是灵魂的注入，仅仅靠技术是不能达到思想这个终极的道的。我喜欢黄牧甫篆刻的意味，大概是因为我看到的篆刻史里面很少能有他那样天真烂漫的表现。我们都在用一种方法表现技术手段的精熟，他却在用似乎不会刻印的感觉来表现稚拙，即熟后生的高境界。这是一种高度，一种不与人同的孤格高标。我也是沿着他篆刻的脚步前行，吸收与释放，追求思想与技术的统一。学习不能一蹴而就，应是循序渐进的，阶段的成长有阶段的特点和追求。现阶段，我特别追求孙过庭《书谱》中“初学分布，但求平正”的意味，我慢慢地积累来表现这份平正，等弄懂了这份平正，我想离险绝就不远了……

学习任何的艺术门类都须要持之以恒，技法是锻炼技术的手段，思想是延续技法的生命力的指引，二者缺一不可。深谙此理后，如不能言的石头一样，默默地感受四十年楼居的寂寞，方能有大鹏直上九万里云霄的英姿。为此，曾赋诗一首以自勉：

捉刀工石闻妙音，

安处雕虫寂寞身。

若能略略传大化，

石既不言最可人。