当代美国犹太文学作品主要特征和人物身份认同研究

基金项目：2017年度黑龙江省哲学社会科学研究规划年度项目“当代美国犹太文学作品中人物的身份认同研究”阶段性成果，课题批准号：17WWD221。

摘 要：以经典作品中的人物形象为例，分析美国犹太文学作品中的契约观念、父权观念、苦难意识等几项主要特征，研究美国犹太文学作品中人物的身份认同问题。

关键词：当代美国文学；犹太人；身份认同

作者简介：张敏（1982-），女，黑龙江哈尔滨人，硕士，哈尔滨金融学院商务英语系讲师，从事公共外语教学和翻译学研究。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-23--02

犹太裔是美国人群的重要组成部分，他们以独有的才智和勤奋，在商业、科学、文艺、法律等领域创造了骄人的成就。其中，当代美国犹太人作家撰写出大量经典作品，创造出诸多个性鲜明的人物，关系到不同社会阶层以及人群，也呈现各式各样的生存状态。索尔·贝娄、菲利普·罗斯、伊利·威塞尔、伯纳德·马拉默德、艾萨克·巴什维斯·辛格等知名犹太裔美国作家，不仅屡次问鼎诺贝尔文学奖，并且塑造了流传后世的经典作品和文学形象，成为人类文学史上的座座丰碑。他们的作品题材普遍与犹太人的身份认同问题相关，真实反映了犹太民族融入美国社会过程中的矛盾与冲突，体现了犹太人尊重契约、父权至上、隐忍苦难的民族性格，同时也描绘了美国犹太人在长期身份诉求的转变中实现自我身份认同的过程。

一、美国犹太文学中的契约观念

亚伯拉罕作为犹太人的祖先，曾立下契约：“犹太人不得违抗上帝的命令，必须定居在上帝指派的区域，上帝会保佑犹太认世世代代幸福安康”。契约观念造成犹太人优等观念长时间存留于犹太文化世界内，犹太人作为上帝的眷顾对象，受到上帝的关注，享受比其他种族更优的权利。公元前70年，圣殿遭到毁坏，犹太人流离失所，生活十分窘迫。此时，“上帝之子”的身份给予他们生存的勇气以及信心，他们始终认为上帝绝对不会抛弃自己，自己所承受的困境是由于自己背负着巨大的使命。同样，这种观念具有消极的意义，犹太人认为受苦是应当的，不会竭尽全力解决困境，而是耐心忍耐。虽然有些人从信仰中找到自己的生活道路，但是，大部分人依然获得的只有失望以及沮丧。由于他们过于相信上帝，尊重契约律法，导致难以完全融入正常群体生活，如此深厚的心理障碍使他们无法突破束缚，难以改变窘境。生活的重压以及民族的屈辱让其深陷迷茫。他们无法理解自己身为上帝之子，已经签订契约，为何依然遭受如此剧烈的痛苦和屈辱。

犹太民族尊重契约的传统在美国犹太文学中体现得淋漓尽致，例如《伙计》中的莫里斯、《在父亲的法庭上》中的拉比、《赫索格》中的赫索格等，这些人物都体现了《圣经》中的契约观念。在索尔·贝娄的作品《赫索格》中，主角赫索格的流浪生涯中受到他人排挤，逐渐被异化，但是赫索格依旧竭尽全力改变现状，却又不断暗示自己具有的“赫索格”身份，不论置于何种困境，依然得将自己的使命完成。他信奉上帝，认为自己是天选之子，上帝已经与他立下契约。后来，当他在法庭内遭受到不公正的判决后，重新审视上帝和自己的关系，他认为是自己误解契约的含义，依然坚信上帝的存在。日后的生活遭遇接二连三的打击，他仍然相信上帝会及时地解救自己，所以需要在实践中去除世俗层面，通往神圣的境地，满足上帝的期望。当他从本质上发现上帝和自己的联系后，认为上帝已经赋予其珍贵的东西，最终实现灵魂的救赎，原谅背叛者，解放自己的内心。

二、美国犹太文学中的父权观念

长期以来，父亲以及上帝的权威不可取代，犹太人被动地认同这一观点。历史上，犹太人祖先带领家人落足于北美，难以适应新的环境，但是年少的犹太人由于还未受到传统文化的熏陶，因此很快适应环境，进而导致种族内部的隔阂，年轻一代逐渐脱离长辈，如此循环，导致种族内部冲突不断，但是“父”永远占据主导地位。在辛格的作品《卢布林的魔术师》中，主人公雅夏自我反应时想起父亲曾要求他成为真正的犹太人。由此，他认为死去的父亲要求他走向正义的道路，不能抛弃妻子，更不能转变信仰，他坚信是父亲在引导他走向正确的人生道路。同时，他意识到父亲从未离开他，为他安排未来的规划，而本文所提及的父亲的引导实际上是指上帝的命令。罗斯的作品《美国牧歌》中，利沃夫与女儿梅丽就身份意识的差异发生冲突，进而产生悲剧，利沃夫适应美国的生活环境，周围的人被其所吸引，并不在乎他的犹太身份，但是梅丽却击垮他的幸福。由此看出，“天父”与“选民”可以和谐相处，但是冲突依然占据主要地位，而且，美国生活与犹太文化水火不容，已经适应美国文化的犹太青年与具有权威的长辈经常发生冲突。

三、美国犹太文学中的苦难意识

犹太人始终坚信，自己是最优等的人种，而遭受的各种苦难是为了拯救大众和救赎自己。马拉默德作品《伙计》中的莫里斯坚持犹太传统，经历各式各样的生活窘境，他坚决排斥妻子的建议，坚持犹太信仰。他是勤劳、耐心、善良的犹太人，真诚对待他人，虽然收入微薄，却公正无私，弗兰克不解，问他为什么不靠手段获取更多的利益，他回答，做人应当本分，睡觉才踏实，真诚的品质比物质更加重要。弗兰克又问，犹太人的含义是什么，莫里斯回答，犹太人生来就是承受痛苦，同时也为他人受苦。弗兰克与他的长期接触中逐渐发现这一规律。原先，弗兰克不认可这个观点，但是随着时间的推移，他逐渐了解莫里斯的想法。从中，我们了解到犹太人的评价指标是受苦总量。不仅是莫里斯，其他犹太作品人物形象也具有勤劳、顽强、诚信等可贵品质，但他们始终面临着生活的压力，遭受着巨大的磨难，磨难对犹太人来说，承载着世界的希望，因此，部分作家将犹太人忍受苦难转化为某种道德追求，甚至是自我完善的过程，虽然他们被美国人看作愚蠢，但是我们依然要认可他们严于律己的态度，而且他们一直坚信的自己的人生价值，认为自己最终会取得胜利。

四、美国犹太文学中的人物身份认同

随着美国社会的不断进步，美国犹太人的身份诉求产生变化，直至主人公也开始迷茫，进而产生身份诉求变化。《伙计》中的莫里斯，并没有很高的物质需求，但即便如此，也难以保障自己的基本生活，进而激发他对于现实的怨恨。起初他忍耐这种现状，不采取措施改变现状，漫长的等待让他认为自己极度失败，但是他一忍再忍却并未改变状况，心里的扭曲使他开始向往更高的物质生活，但是他并不想放弃犹太传统。莫里斯的苦闷不断加深，后来遭受打劫者的殴打，逐渐对美国生活失去希望。社会对待犹太人的态度使他感到痛苦，但他如此潦倒却依然保持着善良品质。后来，随着物质诉求不断加深，莫里斯开始思考坚持犹太传统是否是愚昧的，最终他开始改变现状，物质诉求彻底浮现出来，传统的身份认同荡然无存。另一方面，莫里斯后悔自己未能接受教育，而且无法让他的子女接受大学教育，他倍感内疚。但是，莫里斯并未因为诉求的失败而动摇信仰，他依然并未察觉到犹太传统与现实水火不容。随着时间的推移，莫里斯的基本生活已经无法保障，犹太信仰彻底崩塌，精神诉求逐渐靠近现实主义，他终于采取伎俩换取金钱，但是他开始怀疑自己的内心，他的精神世界强烈呼唤他为物质诉求服务，最后彻底陷入悲剧。他实际是一大批美国犹太人的缩影，在物质和精神双重压力之下，艰难地进行着自己在美国社会中的身份认同。

参考文献：

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