现代性消费伦理的危害与后果

张帆

摘 要：丰裕社会带来的一个首要问题就是现代性消费伦理的建立，现代性消费伦理遵循的原则主要是消费者主权原则和应享性原则。本文就这些消费原则影响之下的危害和后果提出探讨和进行反思

关键词：现代性消费 消费者主权原则 应享性原则

“现代性消费是伦理是建立在消费社会基础上一种极度应享性消费伦理”[1]消费在现代社会中起着十分重要的作用，是人类生存的必不可少的因素，也关系着每个人的现实利益。19世纪，第一次工业革命之后，产品生产模式发生了极为大的变化，开始转向批量化的生产。第一次工业革命、第二次工业革命，以及进入21世纪的科技革命之后的经济社会得到了极大的发展。流通产品的种类，数量以及流通范围得到了极大的增长和扩大。世界上绝大部分地区和人民进入了“丰裕社会”，人们的消费方式也发生了深刻的变化，“由主要考虑基本的物质保障，转向所购买商品的地位价值和象征意义”[2]对原有的价值观念和消费伦理造成了冲击。现代消费伦理发源于西方社会，主要是美国，在二战时期，由于美国本土未燃战火，而且在战争期间大发战争横财，战后美国经济进入繁荣期，国民人均收入增加。产品制作商为了增加产品销量，通过电视、广播、报纸各种媒体宣传“用毕即弃”“追赶潮流”，鼓励人们加快淘汰旧产品，购买新产品。美国自身有强大的文化影响力，伴随着经济全球化，现代性的消费伦理也逐渐影响其到其他国家和地区人们的消费心理和消费意识。

“任何一种消费伦理都有其实践过中遵循的一些原则”[3]。现代性消费伦理主要产生于“经济的功能原则建立在享乐主义态度和持续扩张消费需求的基础上。”[4] 由此产生的原则分别为：消费者主权原则和应享性原则

消费者主权原则，即为消费者至上原则。即消费者的意志在产品的生产销售中起到决定性作用。生产者分析消费者的偏好，根据消费者的偏好进行大规模的生产。这并不仅仅体现实体产品上，在虚拟产品上更为明显。如搜索引擎会根据消费者的搜索记录推荐相关内容和产品。消费者主权原则是伴随着市场经济的成熟发展而形成，“随着科技的进步和物质生产的发展，经济与生产越来越依赖于消费者，受消费者所指引。由于消费直接取得人对物质和精神需求的满足，因此消费已不是一般的经济环节，而是推动经济与社会向前发展的一种动力，因而消费者主权思想具有历史进步性”[5]但是由于市场的逐利性，消费者的权力被无限扩大，一味的满足消费者，而不去探讨其需求是否正当、合理的话。极容易造成生产者不惜使用一切手段去满足消费者的欲望，如“为了满足口腹之欲，为了得鱼翅而去杀死一条鲸鱼”“为了得到动物的角去杀死动物”。这样的话，极易造成生态的失衡。

应享性原则，也就是享乐主义原则。从人的本性出发，把追求感官上的快乐作为生活的原则，认为人活着就是要追求物质上的满足。享乐主义原则源远流长，西方最早可以追溯到古希腊时期。在东方，在以勤劳著称的国家，享乐主义也有很长的历史，老子批判享乐主义“五色使人目盲，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。”西方也有文学作品反映享乐主义，如《十日谈》 ，号召人们享受生活，追求俗世的快乐。这种思想在特殊时段，如文艺复兴时期，为了反抗教廷对人性的压抑，是有一定的先进性。但是“享乐主义是在基本需求满足的基础上，以消费、享受为目的的物质需求，由于享受性物质需求的立足点不是维系生存而是追求享受”[6] 这种思想，这种“无限追求物质的享乐主义会使人类忘却精神超越并将理智创造的巨大潜能完全以物欲满足的方式释放出来”[7]，在这种原则下，会导致人对自然的疯狂无度的索求，带来严重的环境问题。

消费主权原则和应享性原则指导下的现代消费性伦理，倡导一种不受限制的消费，并将消费者的需求看做是经济的动力，这种消费伦理，从逻辑上必然会导致资源浪费，消费者对于自然资源的无度索取。

第一，现代性消费伦理会导致资源的枯竭和浪费。消费问题是环境问题的核心。在英国广播公司（BBC）16年拍摄的纪录片《谁在引导我们消费中》 ，大篇幅的提到了由于无节制的消费造成的资源浪费，垃圾处理厂堆满了全新未使用过的器材，其丢弃的原因是由于其过时了。现代性消费是建立在大量消耗地球资源基础之上，这就意味着向地球索求更多，这必然会造成资源消耗的加快。现代消费破坏了全球的生态的稳定，“竭泽而渔”的现象时有发生。湖泊水体的污染，水族的减少，森林的过渡砍伐，温室气体排放造成的臭氧层空洞。消费的越多，生活的垃圾就越多，被浪费的资源也就越多。各种有害物堆砌在一起，对环境造成不可逆的危害，生态环境的恶化使“清洁的空气和水越来越成为稀缺的物品”[8]如在2013年，我国东部地区出现了强度大、持续时间长的雾霾天，北京更是进入雾霾天长达26天，北京各大医院的呼吸科接诊人数达到了历史高峰，很多都是年迈的老人和幼小的儿童。从2013年起到至今，北京的冬天一直笼罩在雾霾的阴影之下。上世纪十大污染事件中，因工业污染导致的人间惨剧就有八起。污染范围之广，影响程度之深让人心惊。“对消費品的喜新厌旧成风，无限制的使用能量，我们的前途只能是生态系统的无穷灾难。”[9]

第二，现代性消费会导致人类生活目的性丧失。在现代性消费的逻辑中，社会成员的角色首先必须是消费者然后才是生产者。社会的运转靠商品的不断卖出，消费者不断的购买。一旦消费者拒绝或者丧失购买能力，就会直接影响到经济。为了让消费者不断购买，生产者编织了一系列的“欲望链”，“消费在本质上已成为人为刺激起来的幻想的满足，消费成了目的本身”[10] 幸福被编织成可以靠物欲的满足来实现。“幸福就是消费和更新更好的商品，饮下美酒、美食，性欲的满足、电影、娱乐”[11] 在这种消费伦理的支配下，消费成为了对物品的无度索求和占有。所占有的物品又显明了占有者的身份和地位。就如同电子产品的更新换代推出新产品后，人们疯狂的在店铺门口整夜的排队等待购买一样。这时人们已经被巨大的欲望链编织进去，通过产品的占有来说明自身的存在价值。人生的价值、生活的意义、幸福感的高低物化为消费符号，并开始有所计量。我们周围有声音在不断告诉我们，成功人士需要的产品有哪些，什么是成功人士的标配 ，拥有了这个物品，你就离成功人士更进了一步。生产者通过各种途径暗示消费者物品占有彰显社会地位，引导消费者购买不需要的产品。“与其说现代消费者是市场的主人，不如说更像市场的奴隶；或者，与其说他们是消费主权的拥有者，倒不如说更像市场商品浪潮上随波飘荡的浮生物。”[12]现代性消费价值观在中国的年轻一代已经成为了主流价值观，消费主权原则和应享性原则已经逐渐成为主流的消费原则。很多年轻人拥有信用卡、蚂蚁花呗、借呗等可以透支的金融产品。“用明天的钱实现今天的愿望”已经成为现代社会的消费主流价值观。很多人在收到薪水之后，支付了借贷后所剩无几，又开始新一轮的借贷，因此衍生了“新穷人”的名词，指受过高等教育，有稳定的收入，但是确没有任何存款，每月靠借贷为生的年轻一代。造成这种现象与消费社会的主流价值观的影响是分不开的。

参考文献：

[1] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》 ，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期，第30页。

[2] 凡勃伦： 《有闲阶级论》 ，蔡受百译，商务印书馆1979版，第39页。

[3] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》 ，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期，第30页。

[4] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期，第30页。

[5] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》 ，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期。

[6] [法]米歇尔·翁弗雷： 《享乐主义原则》 ，刘成富、王奕涵、段星冬译，社会科学文献出版社2016年，第70页。

[7] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期。

[8] [英]保罗·霍根：《自然资本论》，王乃粒 诸大建译，上海科学普及出版社2002年版，105页。

[9] [英]保罗·霍根：《自然资本论》，王乃粒 诸大建译，上海科学普及出版社2002年版，105页。

[10] 矫海霞： 《现代消费伦理的演变与生态消费伦理的提出》 ，《上海行政学院学报》2003年12月，第四卷第四期。

[11] [英]齐格蒙特·鲍曼：《工作、消费、新穷人》，仇子明 李兰译，吉林出版集团2010版，第87页。

[12] [英]齐格蒙特·鲍曼：《工作、消费、新穷人》，仇子明 李兰译，吉林出版集团2010版，第87页。