中国元素在居住区植物景观中的应用

张 明 （安徽建工集团有限公司，安徽 合肥 230031）

1 居住区植物造景现状、设计原则、存在问题

现代居住区植物景观在氛围和科技上都处于上升期间，整体分区布局合理形态多样、绿地率较高，风格和配置方式多样化，结合地形和水景且出现屋顶花园和垂直绿化增大绿地覆盖面积，养护合理且基本能满足居民生活使用。可持续发展、生态优先、遵循科学规律、经济适度、人性化是植物景观营造应遵守的基本原则。但在当前的社会环境和科学水平下，植物景观营造依然存在很多问题，硬质景观远远比绿化占比高、垂直绿化不合理、追求古树名木、种植大树、高密度种植等景观速成、生态和群落多样性不够丰富、群落层次树间比例不科学、文化和艺术性薄弱缺乏地方特色等。

2 居住区植物景观中的中国元素

中国元素，即被大多数中国人(包括海外华人)认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国元素”，只要看到了它或者听到它，就会让人立刻联想到中国，联想到中华民族，并有一种民族自豪感在心中油然而生。农耕文化、风水模式、诗词文化、传统植物艺术、儒道佛哲学等这些都是具有代表性的中国元素。在居住区植物景观中，它可以是中国境遇内特有的植物资源，受千百年来的生活方式和思维方式影响形成的人居环境风格风貌、空间布局，以及由物质营造的及其传达的情感和哲学思想。

2.1 农耕文化

中国社会起源于农耕文化，它影响人们的生活方式及思维方式，同时左右着价值取向。中国人的自然环境观受其影响，偏爱朴素的原生态群落，对土地依赖性强，留下许多切实可行与环境和谐相处的方法，如乡土树种的应用、院落周围的自然环境、住宅四周种植果树等（图1）。

图1

2.2 风水原理

风水则是中国古代科学的代表，它认为万物都有自己的气与场和五行属性，我们居住的自然环境自然也不例外，每种植物都有它自己独特的气场与五行属性，它们的搭配需要讲求与彼此气场的吻合与协调，也要与周边环境气场协调互补；从功能展示了人对自然的感知、人类心理需求与行为准则，追求人与自然和谐相处，天人合一（图2）。

2.3 传统文化

唐诗宋词元曲、山水画、各种戏曲等具有民族鲜明特色的文化，是最具有代表的中国元素。艺术来源于生活，这些诗词歌赋中对自然的赞美和比拟，可以很好的运用到居住区植物景观中，多有借植物赞赏宣扬美好品质和人生哲理，如，借松竹柏的四季常青耐寒比拟人坚毅不摧的品质（图3）。

图2

图3

2.4 宗教哲理

佛教、儒家思想和道家宗教思想在我国盛行了多年，在精神生活上很大程度影响了人们的思维方式和人生追求，在物质和精神层面都留下很多独特的元素，具有代表性的植物和符号哲理思想以及故事，都可以为居住区植物造景所用（图4）。

图4

3 中国元素在居住区植物景观设计中的应用

植物景观在居住区整体景观中占据主导地位，在平面和竖向及屋顶等多处都有植物景观的分布，是整体景观的基调色和灵魂。其景观营造主要从植物树种的选择、整体风格和主题的选定、植物群落的布局及配置手法以及主要景观节点植物景观营造等方面入手，植物景观营造中的各阶段都可以融入中国元素，很好地提升整体景观档次和突出特点，彰显民族特色。

3.1 主干树种选择

把乡土树种、植物作为树种选择的首选项。丰富的植物种类是居住区植物景观营造的第一步，受千百年来的农耕生活影响，人们对农业生产和作物有着浓厚的感情。常见的乡土树种，秦淮河以南有油桐、油茶、乌桕、白蜡树、樟树、杉树、漆树、梅树、桑树等，以北有漆树、核桃、板栗、五倍子树、枣树、杏树、桃树、梨树、柿树等。部分具有良好景观效果的作物也可运用到居住区绿化中形成特色景观，如水稻、小麦、油菜、甘蓝等，可以给人们带来熟悉和归属感，同时利用了当地的资源，为生态绿化打下扎实的基础，保护了物种多样性。

3.2 植物景观整体风格与分区

整体植物景观风格追求师法自然、天然野趣，分区主题可依据五行属性及植物意境等独特属性。“师法自然、天人合一”是中国宗教哲学的主要思想，也是中国古典园林的思想精髓，居住区的植物景观整体风格应追求自然野趣，避免规整对称，拒绝繁杂，与现代景观生态学的目标相一致。分区的主题依据也可更具有民族特色，如，上海某小区以“金、木、水、火、土”五行属性分区依据，分别种植相应属性的植物来营造特殊的磁场环境，形成特色的景观主题；或者以诗词歌赋中植物意境营造为依据，“芭蕉夜雨”、“竹静通幽”、“半池秋水半池莲”等，通过景物的布置，营造特定的意境，让人们感受诗人多样的情感，从而体会其中各样的人生哲学。

3.3 植物群落构建

植物群落布局和配置遵循植物生长习性和园林审美基础上，应用风水学的“阴阳”、“五行”形成生态围合的景观效果。受日出而作、日落而息的农耕生活影响，人们思想保守缺少变换和开放，在园林形式上形成了闭合的环境空间，小到居家园林庭院，大到园囿狩猎场多以围合形式存在，这种植物配置演变到现在的篱笆、高墙、大树围合。“草木郁茂，吉气相随”，好的风水宝地是居住区建造的区位首选，同样也可以应用风水学的相关理论，通过特殊植物群落布局来改善提升原有场地的风水气场，如，在住区附近保留一小片常绿树林作为风水林；家居四方须植以树，以为四神具足之地；稀薄则怯寒，过厚则苦热，以免阴阳相冲等；构建具有保健功能的植物群落，采用挥发性强的芳香植物，丰富不同的感官体验，促进居民身心发展。

3.4 特殊区位树种选择

居住区个别方位的树种选择可以借鉴风水学的理论。运用中国古代的科学风水理论，合理的布置植物位置，可以使植物枝繁叶茂，人有活力。比如“东植桃杨,南植梅枣,西栽栀榆,北栽杏梨,则大吉大利。若东杏西桃，北枣南柳，栽种失宜，谓之邪淫。栽植方向,当依罗盘”，说的是桃树、杨树等适合在东边种植；梅树、枣树等适合在南面栽植；榆树、栀子树等植物在西面生长良好；杏树、梨树则栽植北方较好。同时因为植物与人存在生克关系，注重特殊场所的植物选择。如：有孕妇的宅旁不宜植柏树；因其气味会促使呕吐；葡萄架下不宜睡卧，因气场不利于人体；人群集中活动的地方避免使用刺激性的植物等。

3.5 植物景观节点营造

应有盆景和花篱等传统植物艺术。盆景、造型树和花境都是饱含民族特色的植物艺术，具有很高的生态价值和艺术性。在植物配置中，常用单个造型考究、观赏价值高盆景或造型树孤植来作为一个景观节点；在建筑或植物组团周围打扮花境，将僵硬的建筑转角软化，增加趣味和活泼感；现代景观设计中有很多在植物组团中点缀具有民族特色的构筑物或用植物素材拼搭成中式风格的花蓝或是情景。

通过对诗词和宗教中场景的模仿来营造意境还原当时的情境，展现民族文化内涵陶冶情操。蕴含宗教和诗词歌赋等中国传统文化内涵意义的树种也可应用到居住区景观中，通过与小品及构筑物的结合营造相应意境和氛围等。如，借松柏的坚毅、荷花的出淤泥而不染体现儒家君子道德思想；佛教的“五树”菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子，“六花”莲花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花和地涌金莲等具有鲜明内涵寓意的植物种植，传扬中华民族美好品质；“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”“芭蕉夜雨”、“曲径通幽”、竹“从风既袅袅，映日颇离离”、“满湖醉月摇花”等诗词场景的再现，营造幽静、宁静、致远等意境，让居民在现实生活中体现当时诗人的所情所感（图5-8）。

图5

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图7

图8