狮鹫与骏鹰

狮子和鹰向来都被看作各自所在类属中的王，半是狮子半是鹰的狮鹫(jiu)则融合了这两种动物的威严。也许这就是为什么这种杂交而成的动物自洪荒时代，即公元前好几千年开始，就出现在埃及以及波斯宫殿的大门口。

公元前5世纪时期的地理学家与历史学家希罗多德是最早描写狮鹫的作家之一。这些动物生活在印度北部的山里，出没于中亚独眼人阿里玛斯波伊人的土地与北部文明的代表民族极北人的土地之间。阿里玛斯波伊人是公认的善于骑射的民族。他们不停地试图从狮鹫那里抢夺金子，因为这种怪兽会从土里挖出金子来给自己筑巢。

希腊人与罗马人大量描绘了狮鹫以及它参与的战斗。它们呈现的通常是一种和狼差不多高的四脚兽，爪子和腿同狮子的很像。它身上的羽毛是黑色的，脖子上的羽毛是蓝色或者红色的，不同的作者说法不一。它还长着鹰一样的嘴巴，目光炯炯有神。有些作者认为它并不是像鸟那样长着羽毛，只是翅膀的骨头通过一种红色的膈膜连在一起，就像巨大的蝙蝠那样。

虽然这种怪兽广为人知，但是它的真实性还是值得怀疑。普林尼认为“长着钩形嘴巴、长耳朵的狮鹫”是杜撰的（这让人吃惊，因为我们看到他描绘过许多其他奇幻的动物，眉头都没皱一下）。

但是，14世纪时期，探险家让·德·曼德维勒①让·德·曼德维勒（Jean de Mandeville，？—1372），法国探险家。他曾去埃及以及亚洲其他国家远游，甚至到过中国，远游的时间长达34年。之后，他根据自己的游历用拉丁语创作了《世界奇观之书》。再一次确认了它的存在。他确凿地说，它要比八头狮子、一百只鹰还要大，还要强壮。一只狮鹫可以掳走一匹马或者两头套在车上的牛，去喂养它自己的孩子，“因为它的爪子和角一般长，它张开的翅膀看起来就像大树”。但是1555年，博物学家皮埃尔·博隆在自己所作的关于鸟类的专著中提出，那其实是“一种无聊的虚构”。之后，大部分博物学家的作品都对它避而不谈。贵族家庭的纹章上基本也见不到狮鹫图案的装饰花纹了。

奇怪的是，它同马的亲缘关系使它又一次受到大家的关注。维吉尔在《农事诗》中写到了狮鹫与母马的爱，被认为是怪诞与荒谬的象征：如果摩普索斯可以与妮萨结合①摩普索斯（Mopsus），希腊神话中的人物，有不同的解释。一说为先知、神，另一说为牧羊犬模样的人。妮萨（Nisa）为一个漂亮的女子。，那说明一切都有可能，狮鹫就可以同母马交合！诗人并没有写下相关的诗句。16世纪时，阿里奥斯托②阿里奥斯托（L’Arioste，1474—1533），文艺复兴时期意大利诗人，著有史诗《疯狂的罗兰》，又称《疯狂的奥兰多》。，《疯狂的罗兰》的作者，第一个提出那种爱的确存在：“鹰狮马并不是一种想象的存在，而是一种自然的存在，母马同狮鹫交合生出了它。从父亲那里，它继承了羽毛、翅膀、前足、脑袋以及爪子。它其他的部位都长得同母亲一样，它的名字叫作骏鹰。”所以这是一种与马相近而不是与狮子相近的动物。自阿里奥斯托之后，骏鹰在19世纪时期浪漫主义诗歌中偶有出现，尤其是在20世纪与21世纪大量描写中世纪奇幻题材的文学作品中，它完全取代了它的父亲——最初的狮鹫。