浅析马克思关于人的自由全面发展理论

张武伟

摘 要：实现人的自由全面发展理论是马克思主义思想的出发点和归宿，是共产主义的最高理想目标，也是当代中国特色社会主义事业的实现目标。

关键词：马克思；人的自由

一、什么是马克思的人的自由全面发展理论

长久以来，许多哲学家对于人的自由全面发展问题都做过许多方面的探讨，给予许多的解释。在奴隶制度下，人们对于自由的理解是人能否自由的行使自己的人身权利，即奴役的状态下解放出来。在封建制度下，对于自由的解释便是能否充分肯定人的意志自由和个性发展。到了资产阶级社会、社会主义社会，关于人的自由发展，其意义就更加广泛。众所周知，实现每个人的自由全面发展一直是马克思主义哲学一以贯之的价值主题，也是马克思终身追求的价值目标，同时马克思也非常明确地提出，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

1932年，《1844经济学哲学手稿》首次发表，引起了社会的普遍关注，许多学者从中找到了关于人的自由全面发展问题、人的本质问题的理论研究点。手稿中提出了影响深远的异化劳动理论。马克思认为人区别动物的根本特性是自由自觉的活动，但在资本主义的条件下，人的劳动就异化了。由此出发，马克思论述了异化劳动的四个规定。首先，劳动产品与劳动者相异化，其次劳动行为本身与劳动者相异化，人的类本质与人相异化，最后导致人与人之间相异化。“异化劳动使劳动变成外在于人的东西，人在劳动中不是肯定自己二十否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残”。同时在早期资本主义时期，马克思恩格斯在针对人的异化问题时，人的畸形发展时，又揭示出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”2。

关于人的自由发展，著名的美国心理学家马斯洛提出了著名的“需要理论”，他把人的需要按照其内容分为：安全方面的需求、社交需求、尊重方面的需求及自我价值实现的需求，他认为人的需求是一种不断辨证发展的过程，并指出人类最基本的物质需求是生理需求和安全需求。而马克思把人的需求划分了三大层级，即人的生存需要、人的享受需要、人的发展需要。人的自由全面发展也是建立这些基础上的自由。

二、人的自由全面发展的实现途径

对于如何才能实现人的自由全面发展，马克思认为最为重要的是大力发展社会的生产力，只有在社会的生产力高度发展的情况下，才能真正的实现人的自由发展。其次就是消灭资本主义制度，从本质上来说资本主义制度是一种人剥削人制度，这种制度必然会导致异化劳动的长期存在。但同时也不会否定资本主义制度曾在历史的发展过程中起过的积极作用，马克思就曾在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它不到一百年的階级统治中所创造的生产力比过去一切时代所创造的全部生产力还要多，还要大”。并且也指出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的”3。在发展生产力方面，马克思认为，人是 “最强大的一种生产力 ”。要发展生产力，就要尊重人的个性，就要尊重人的首创精神。因此，马克思是在 《共产党宣言 》里指出：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制4。

当今社会的人的自由全面发展状态

在当下中国经济快速发展的条件下，在沿海的一些企业工厂中工人们的劳动异化现象还依旧大范围存在，要实现人的自由发展还需要很长一段时间，需要几代人甚至十几代人的奋斗，这是一个进行时，而不是完成时。与其他发达国家相比，如在美国的一些工厂里，目前大部分都是机械操作，同时工厂里的股票一半都是工人买的，工人做了老板，相比之前的状态，工人们利益得到了保障，这也是一种进步。由此我们明白要实现人的自由发展务必要遵循历史发展的一般规律，人的自由发展与人所处的社会形态也是密切相关的，如在封建奴隶社会是不可能实现人的自由发展。马克思就对人类历史的发展过程就进行了科学的划分，提出了人类的发展大体是从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、和共产主义社会着五个阶段。那么当前中国人的生存条件如何呢？一方面相对不发达的生产力和市场经济体制，任然是我们今天生活的基本历史条件。我们不能离开具体历史条件去评价事物的好与坏。我们不能抽地说资本主义不好，私有制不好，雇佣制度不好，剥削不好，等等。它们本身是在一定历史条件下的的存在，在特定的历史条件下，他们的存在必然有着合理的理由。就好比说资本家，剥削是一个方面，但同时也带来了就业，要辨证的看待。同样，我们也必须结合特定的历史条件评价人的自由全面发展与之存在的异化现象。从某种程度上来说，在一定的历史条件下，人们的生存状态是异化的；在另一种生存条件下，人们的生存状态有可能是自由全面发展的。纵观人类的历史发展规律来看，人的自由全面发展是人的高级的生存状态。

自1978年实行改革开放以来，党和国家确定以经济建设中心，否定之前的以阶级斗争为纲的错误做法，逐渐把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。政治上，健全了社会主义法制体系，建成了社会主义法制国家，保障了人民当家做主的制度体系。经济上，完善了社会主义市场经济体系，贯彻了当代社会新经济发展理念。文化上，坚持文化创新为根本出发点，大力发展文化多样性，推动社会主义文化繁荣发展。社会方面，大力加强社会基础设施的建设，保障民生。生态方面，加强社会环境保护体系的建立，建设美丽新中国。一切都朝着实现中华名族伟大复兴而奋斗，建成社会主义现代化强国。这个崭新的社会已经和狄更斯的《双城记》笔下的社会有了巨大的不同，那个社会还是一个工人工作连续达到十五六个小时的社会，有时要整夜劳动，工人的利益得不到保障。而如今的社会是一个美好的时代。习主席就说过，在这个美好的时代，我们的幸福生活都是通过奋斗而来的，通过奋斗改变命运，实现人生价值。当前阶段，人的自由发展很大程度上还不能达到，我们可以通过不断提高自身的竞争力，来通向自由之路。

参考文献

[1]《马克思恩格斯选集》：第2卷，人民出版社，1995年

[2][3]马克思恩格斯选集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995年

[4]马克思恩格斯全集（第 42卷）[C].人民出版社，1979

[5]马克思恩格斯全集（第 46卷）[C].人民出版社，1979

（作者单位：安徽大学）