陈琏《琴轩集》佚文辑存

李国栋

摘 要： 陈琏（1370—1454），字廷器，号琴轩，广州府东莞（今属广东）人。明洪武二十三年（1390）举人，官至南京礼部左侍郎，其诗文主要收入三十卷本《琴轩集》之中。《东莞历代著作丛书·琴轩集》已对陈琏诗文进行辑佚，但仍有遗漏。作者在阅读、查找陈琏的有关资料时，新发现佚文4篇，今予以辑补。

关键词： 陈琏 《琴轩集》 佚文

陈琏（1370—1454），字廷器，号琴轩，广州府东莞（今属广东）人。明洪武二十三年（1390）举人，入国子监，选为桂林府教授。建文三年（1401），升国子助教。永乐初，知许州、滁州、扬州。二十二年（1424），升四川按察使。宣德元年（1426），改南京通政司，掌南京国子监事。正统元年（1436），任南京礼部左侍郎。六年（1441），致仕。景泰五年（1454），卒于家。陈琏博通经史，擅诗文，一生著述甚丰，著有《诸番志小》、《琴轩集》、《归田稿》、《宝安诗录》。编撰《桂林郡志》、《成都志》、《永阳志》、《颍川郡志》及《罗浮山志》、《东莞县志》。事见罗亨信《同邑礼部侍郎陈琴轩公行状》（《觉非集》卷五）、王直《礼部侍郎陈公墓志铭》（《抑庵文后集》卷二十九）。

近年来，陈琏诗文辑佚已取得了显著成果。2000年，杨宝霖影印康熙六十年万卷堂刻本《琴轩集》，收入《莞乡丛书》第一辑第一种，书后附杨宝霖所辑佚诗39首、佚文32篇。2012年，《东莞历代著作丛书·琴轩集》[1]由上海古籍出版社出版，书后附杨宝霖所辑佚诗68首、佚文54篇。

《东莞历代著作丛书·琴轩集》搜罗广泛，然因载籍甚众，这些著作难免有遗珠之憾。笔者在阅读、查找陈琏的有关资料时，新发现其佚文4篇，今属小文，以供研究者参考。

一、福永荥阳潘氏族谱序

潘之先广东南雄人，有讳英甲者，当宋季始迁于宝安之福永，迄今已阅七世，为子若孙，咸能守诗重礼义之教，有先声于先世，所积之厚从可知矣。然非有谱之原其本之所由分，则昧乎木本水源之义，何以致其尊祖敬宗之心欤？此礼敬公所以拳拳谱牒之作也。谱既成，属序其端。

于戏，谱牒之学尚矣。爰自宗法不立，合族道废，六朝以来恒设官典之，嗣后故家巨族，莫不有谱，然不一传再传，而子孙勿振，致使先德泯焉无闻者，正复何限？是知世族之兴替，谱之传否，系乎人焉。潘氏子孙者，当遵诗礼之教，敦孝悌之心，思自振擢，光大其门，而绵家于无穷，则斯谱足见其永传也欤。

时永乐十七年龙集己亥秋八月，掌滁州事、中顺大夫、直隶扬州府知府、同邑陈琏书郡斋之琴轩。

按：本文辑自郭培源《福永镇志》[2]，标点为笔者所加。作于永乐十七年己亥（1419）八月，潘礼敬修撰族谱，应其请而作。潘礼敬，福永人，陈琏曾为其撰《乐静轩记》。《琴轩集》卷十五《乐静轩记》载：“福永为海濒乐土，潘公礼敬居于此者已七阅世，诗礼相承，称为名族。公为人寡默恬静，以道自娱，不求闻达。”可知礼敬为人。

二、陈氏族谱序

邑南归德陈氏右谱族也，原江左人，有祖应元，拜府尹，乃大宋故相国俊卿之子也。应元生梦龙，为大宋理宗室帝驸马。梦龙生宋恩，历宦侍郎，宋帝昺祥兴中厄元失，遂徙迁于广东，抵于东莞。因见归德为东南之美俗，于是而就居焉。宋恩生三子，长真子，次受子，三莱子，皆显职，是以根本厚而奕叶繁，源流深而支派远。思先人之德，建祠于居之西，置田数顷，以为蒸尝祭祀之典，使子子孙孙而世守之。呜呼，善哉陈氏之见乎，大哉陈氏之见族乎。余闻之素矣，亲适归德，驰怀于云溪，而陈迎阳延请於家，乃驸马五世孙也。道其祖之所来，出世谱一帙而视之，光前裕后之意，瞭然在目。倾谈间，衣冠济济，尊卑毕集，壶觞挈献，昭穆于两阶成，陈君之昆弟子侄也。今之所见，遂信昔之闻焉。翌日，拉游于祠，翼翼乎门堂寝室，井然规矩，驸马公生气至今犹然如在。所见者，秀水环门，奇峰当户，砌阑呈凤外之馨，庭树交日中之荫。弱冠童髫，传训两楹，咿唔朗朗，诚哉元恺之乡、邹鲁之地也。则陈氏之裔，继先祖清风芳迹者，焉可得而不绎思哉。余忝重爱陈君，遂不轻其所请，故序之。

宣德岁次戊申十月朔，同邑琴轩陈琏书。

按：序文辑自《沙井镇志》编纂委员会编《沙井鎮志》[3]，标点为笔者所加。序文作于宣德三年戊申（1428）十月一日。据罗亨信《觉非集》卷五《同邑礼部侍郎陈琴轩公行状》：“宣德元年，钦召至京，改除南京通政使，掌国子监事……二年，丁母忧。居家，修先祠祖墓洎海月岩神宇及永济桥。五年，起复，仍任南京通政使。”[4]撰写此序时，陈琏丁母忧，居于乡。陈迎阳，东莞人，县志无传。

三、观澜轩记

黎为宝安著姓，世居潢涌，族大而蕃，称诗礼者必归之。自宋至国朝，以文学科第行谊称者，往往有人。今曰兰生者，存道公贤嗣也，知诗书，敦礼义，诚黎氏表表者。迩于所居前构一室，为藏修所，训诲海堧。潮汐往来，鲜飙徐兴，其纹如鳞如毂，若狂风骤起，洪涛巨浪，骇人之目。一日之间，态度万千。每寓目，尽得之，因题是室曰“观澜轩”。征文为记。

予幼年尝从其族之长老仲荣先生游，为存道重，追思畴昔，为之感慨，兹有兰生之请，乌得以不与之文辞乎？夫水之大，莫过于海，天地四方，海水相通。地居水中几无，潮汐从海而生，往来应期不爽。然海之汪洋无际，波澜之兴，随风而起，信水之有本源也。不知于海观四渎，可知江之源，出于岷；河之源，发于昆仑；淮之源，出于桐柏；济之源，发于王屋。其本大，其流深，浩浩荡荡，排石走海，亘古今而无穷。视彼潢潦，潮满而汐，馀者可同日语哉？故孟轲氏曰：观水有术，必观其澜。释者谓流水湍急者为澜，言水之有本，喻道之有本。若孟轲氏可谓善形容矣。虽然，道之广大高深，非一曲所能尽，一物所能喻也，第可见者莫易于水耳。人能因水以求道，奚患其不至耶？兰生承先世诗书之传，讲学有素，适逢圣朝文明之世，日读书轩，泛观谛玩，必有所得。否则从孟氏之大观，则庶乎吾道之归，而不至泛观矣。欲求海潮之说，有余襄公《武山候潮记》在，亦当观焉。

时正统十年冬十月中浣，正议大夫、资治尹、礼部侍郎致仕、同邑陈琏书于桥东万卷堂。

按：此文辑自《潢涌黎氏族谱》，见张铁文《东莞风情录》[5]，标点为笔者所加。序文作于正统十年（1445）十月。罗亨信《同邑礼部侍郎陈琴轩公行状》称陈琏正统六年（1441）致仕后“增筑万卷堂”，即此序文所谓“桥东万卷堂”。“兰生”指黎士芳，士芳字兰生，号观澜。

四、石氏宦图序

会稽新昌石氏，自汉万石君之后，逮今已隶五十三世。孙叔端以谱谍浩繁，不能具述，乃取奋以来仕迹著者，止题其朝代名职，曰“世宦图”，俾后人知先世之积累厚，而究水木本源之义，用心远矣。广东承宣布政使司亚参杨公信民，与叔端亲且旧，属言弁其端。

夫万石君，赵国人，汉高帝时为中涓大夫，徙居长安中戚里，有劳绩。孝文帝时，官至大中大夫，恭谨无与比者。孝景帝即位，以奋为九卿，四子皆以醇行孝谨闻，食禄二千石。景帝曰：石君四子皆二千石，人臣尊宠，举集其门，因号为万石君，孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒，皆以为不及远甚。孝武元鼎五年，其子庆由郎中令为丞相。后子孙官至二千石者，汉有一十三人。然而恭孝醇谨之行，不惟当世人主重之，而福泽垂于后世者，愈久而愈无穷焉。子孙散处四方，在闽浙者居多，或为名宗，代有显宦。新昌之族，逮宋尤盛。若石城西斋，名公辈出，皆以儒术起家，生建鸿烈，殁祀乡贤，忠孝义烈，不可枚举。国朝以科名武功从仕者，纷纶华耀，接踵而起，岂非万石君遗泽所由致与。呜呼！水本深矣，浚其源则流益长；木本固矣，培其根则枝益茂，此理之必然者。为石氏后者，尚思濬源培本，殖学励行，迓续前人之耿光，则斯图之传虽千百世犹一日也，岂止今所录者而已哉。窃闻叔端与严道诸族辈，俱读书敦礼义，为守古道，大有故家遗风。

余因亚参公之请，遂述万石君家世行谊仕迹，庶使后知所自而致景仰之忱。若石城先生学行勋业，广右揭方伯孟博、陈宪副炜伯已详书之，兹不赘云。

时正统十二年正月望日，礼部侍郎、羊城侍教生陈琏廷顿首撰书。

按：序文辑自清石右军等纂修《浙江新昌南明石氏宗谱》，清乾隆五十年，庆云祠木活字本，见陈建华、王鹤鸣《中国家谱资料选编·序跋卷》[6]。《中国家谱资料选编·序跋卷上》据文末“陳琏廷顿首撰书”，将作者署名为“陈琏廷”，误。“陈琏廷顿首撰书”，实为“陈琏廷器顿首撰书”，“廷”后脱一“器”字，廷器为陈琏字。

序文作于正统十二年（1447）。文中“亚参杨公”为杨信民。杨信民（？—1450），名诚，以字行，浙江新昌人。宣德时由乡举擢工科，旋改刑科给事中，正统时升广东左参议。景泰初广东起义军黄萧养围广州，他以右佥都御史巡抚广州，命使持文往义军营招抚。萧养说“得杨公一言，死不恨”。他单骑亲往，义军将士拜降。暴卒。军民泣建祠祀之。《明史》卷一七二有传。据罗亨信《同邑礼部侍郎陈琴轩公行状》，陈琏正统六年（1441）致仕而归。《粤大记》卷之九《宦绩类》载杨信民“正统十一年，升广东左参议”[7]，二人或结识于此时。石叔端，新昌人，余事未详。

参考文献：

[1]明陈琏.琴轩集[A].蔡召华.东莞历代著作丛书[C].上海：上海古籍出版社，2011.

[2]郭培源.福永镇志[M].合肥：合肥工业大学出版社，2006：552.

[3]《沙井镇志》编纂委员会.沙井镇志[M].长春：吉林摄影出版社，2002：763.

[4]明罗亨信.罗亨信集[M].上海：上海古籍出版社，2011：206.

[5]张铁文.东莞风情录[M].广州：广东人民出版社，2015：72-73.

[6]陈建华，王鹤鸣.中国家谱资料选编·序跋卷[M].上海：上海古籍出版社，2013：208-209.

[7]明郭棐.粤大记[M].广州：广东人民出版社，2014：231.

基金项目：广东省哲学社会科学“十三五”规划2017年度地方历史文化特色项目“明代东莞文学家陈琏研究”（GD17DL02）；东莞理工学院城市学院2017年青年教师发展基金项目“陈琏年谱”（2017QJY015R）。