解读永兴吆喝传承吆喝魅力

尹国亮

摘 要：永兴吆喝源远流长，在民间传唱已久。如今，已经发展成为一种比较有名气的民间传统文化艺术，被列入我国的非物质文化遗产。为了使永兴吆喝更好地传承和发扬下去，实现永兴吆喝的长远复兴之路，本文带大家重温一下永兴吆喝的强大魅力。

关键词：永兴吆喝 文化 智慧 特色

一、引言

好多情事都已湮灭在岁月的流年里。然而，在中华五千年的文明史里，“吆喝”这一大众文化，无论是最具盛誉的老北京吆喝，还是颇具地域特色的各地吆喝，依旧能够寻踪觅影。像重庆本土上世纪80年代、90年代流传下来的“烂锑锅，烂瓷盆——拿来补”；“旧书本，旧报纸——拿来卖”；“耗儿药，耗儿药，家家戶户用得着，五包闹一筐，十包闹一箩，闹了楼上闹楼脚，闹了旮旮闹角角，大的细的都跑不脱”……这些打小便充盈耳畔的洪亮、豪迈、粗犷的吆喝声所演绎出来的一道道风景，至今仍令我记忆犹新。

二、弥足珍贵的永兴吆喝

据史料记载，永兴吆喝作为一种民歌体式，其在巴渝地区的渊源，可以追溯到《尚书》所记载商周交替之际的“武王伐纣，前歌后舞”。在春秋战国时期，这一巴渝先民的歌舞演变为“下里巴人”。在汉代，成为知名的宫廷舞乐“巴渝舞”。隋唐时期，“巴渝舞”在宫廷的影响逐渐衰落，而在巴渝地区民间的“竹枝词”兴盛起来。特别是经过唐代大诗人刘禹锡的改写和加工后，“竹枝词”遂成为本地具有代表性的文学和音乐样式。随着明末清初“湖广填四川”移民大潮的进入，中原文化与本地文化的交融、碰撞逐渐深化，南方劳动歌曲作为体现了我国南方稻作文明和“竹枝词”两大传统融合发展的独特传统音乐样式，得以发展和成熟。永兴吆喝也是在这一时期得以兴起和发展。新中国成立后，在集体劳动时期，永兴吆喝成为集体劳动过程中重要的娱乐活动，得到了快速和充分的发展，并作为一种传统音乐样式得到承认，从而走上了各种专业

舞台。

三、永兴吆喝是永兴人民智慧的结晶

从性质上，永兴吆喝属于中国南方广泛流行的薅秧歌，是薅秧歌在永兴地方传承和发展的地方性文化样式。薅秧歌是一种汉族民歌。渊远流长，历史悠久。薅秧，是指我国南方种植水稻的地区，人们在插秧后不久就进行的一次除草拔秧的田间劳作，人们一边薅秧，一边拉家常、谝闲话，或者打情骂俏等，渐渐地，这些相互的交流就成为了简单机械劳作中不可或缺的一部份，也就慢慢演变成了现在"薅秧歌"。随着社会生产力的进步与发展，永兴吆喝在其发展过程中，逐渐与薅秧脱离关系，成为在永兴这块土地上世代传承的一种独特的民间音乐演唱方式。

永兴吆喝作为永兴社会历史发展演进的产物，也作为永兴人民杰出智慧的结晶，展现了永兴人民的思想底蕴和精神追求，在多个层次上具有重要价值：（1）永兴吆喝作为劳动人民的创造成果，是本地文化生态的重要组成部分，对身处其间的每一个人都有文化滋养的作用，对人们抒发情感和表达自我都具有不可取代的重要作用；（2）与当地百姓生产生活息息相关，歌词内容中保留了大量的文化信息，对深入了解、挖掘和研究本地的历史和文化具有不可或缺的重要价值。

四、独具特色的永兴吆喝

永兴吆喝的演唱形式活泼多样，以领唱和合唱为主，也可独唱、齐唱、对唱，不拘一格。演唱形式多样、别具一格，主要有三种：（1）独唱，指一个人采用清唱形式，独自吟唱；（2）对唱：两个或两个以上在同一个内容上或聊天或开玩笑的唱；（3）领唱加合唱（即吆喝）：一人领唱，众人附和唱衬词。曲调构成主要包括高腔和平腔两类：（1）高腔腔幅宽大，高亢辽远，节奏自由，多用假嗓和颤音歌唱；（2）平腔腔幅紧凑，节奏规整，婉转悠扬，抒情味浓。歌词内容主要包括六个方面：（1）提示薅秧技术知识和质量要求，如“郎在田中薅秧苗，不识稗子要姐教。稗子有毛秧无毛，二回薅秧要记到。”；（2）抒发悲情与社会不公，如“这山望到那山低，望到那山薅田地。不栽秧的吃白米，不种田的穿好衣，长工汉子受人欺。”；（3）讽刺，反映不平现象；（4）在永兴吆喝中情歌是数量最多的，也是采用对歌形式演唱最多的类型。如“大田薅秧手牵手，妹儿不得嫌哥丑。薅秧不薅秧蔸心，心好妹儿跟哥走。”；（5）幽默搞笑，如“大田薅秧窝对窝，男的没得女的多，男的薅了一支角，女的还在脱裹脚。”；（6）反应民间社会的日常生活，如“大田栽秧先栽角，脱了花鞋脱裹脚。过路情哥你莫笑，丈夫小了靠不着”。

五、永兴吆喝成绩斐然

经过永兴吆喝人的共同努力，成绩斐然。2016年8—9月，重庆卫视（9.28.午间新闻）《重庆日报》《重庆商报》《重庆晨报》等媒体对永兴非物质文化遗产及相关工作事迹进行了正面报道。2017年9月，《江津日报》等媒体对永兴吆喝进行整版报道。在这一年，永兴综合文化站与江津区音乐舞蹈家协会共同完成了《永兴吆喝歌曲集》编印工作。2018年，3月23日，《重庆晨报》上游新闻、采访报道了“永兴吆喝”；5月26日，永兴吆喝参加了“重庆市第九届非物质文化遗产展演”；6月14日，江津电视台、重庆手机台专题报道了“永兴镇庆端午吆喝比赛”；6月15日，永兴吆喝参加了江津区委宣传部组织的端午节片区活动——白沙端午“非物质文化遗产表演”；7月2—4日，永兴吆喝代表江津区参加了“重庆市八届乡村文艺汇演”音乐类比赛，荣获39区县一等奖（得分第二名）。

六、砥砺前行

永兴吆喝人初心不改，对自己旅程有着辉煌的打算：2019年，编印《小学生吆喝教材》，申报永兴非物质文化遗产教育示范基地。2018年底，着手创作反映80年代前生产或生活情景再现的“吆喝情景剧”，打造以“金色黄庄”为引领的乡村文旅结合品牌。现在起到2020年，继续提升永兴吆喝品质，创作更优秀的吆喝表演作品，向国家级舞台靠近。为申报国家级非遗创造、奠定基础。

七、结语

“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”永兴吆喝永兴人，永兴人吆喝你我心中情。衷心祝愿永兴吆喝在传承人黄德祥的引领下，不忘初心，砥砺前行，花开大地，芳香四野。

参考文献：

[1] 袁邈桐.老北京商业文化之行商的吆喝与响器[J].商业文化，2014（9）：59-66.

[2] 张志国.孟雅男：传承吆喝叫卖守住京味文化[J].绿色中国，2018（3）.