暂居者

人到中年之后，突然又成为一个租客，这是未曾料到的事情。我年轻的时候，为了摆脱父母的荫蔽，非常渴望有个独立的暂住空间。事实上，我也做到了。从师范学校毕业后，我分在乡村中学教书，拥有了有生以来第一个独立的居室，来到省城以后，度过了一段东奔西突的租住岁月，开始拥有自主产权的住房。伴随着这段不短的岁月，人也步入中年。这是个危险的年龄阶段，心态脆弱，彷徨而多虑，身体的状况也开始走下坡路。渴望稳定不变成了这个年龄的人内心最大的愿望。但生活并非经过电脑设定的程序，有着按图索骥的清晰轨迹。

探究一个租客的心态是件頗费思量的事情。抛开我自身不说，先从我所居住的小区——贤士花园的其他租客说起。我曾经说过，我们小区最显著的特点就是老人多，他们整体性的面容，构成了贤士花园略显陈旧、悲情而又颓废的气质。他们衣着灰暗，容颜衰老，行动迟缓，面容平静而略显悲伤（他们中达观矍铄者为少数，对于时代和命运，他们有着与年轻人截然不同的看法）。无他，时代的烙印在他们身上过于深刻，他们性格中的共性（集体性）大于他们的个性。但通常，他们是小区的土著，在此颐养天年直至终老。我暂时放下他们不表。因为我想描述的是另一群体：租客们。能够让我注目的除了这些老人，便是一些年轻的各美其美的女孩子，她们每天早出晚归，如同穿花蛱蝶，翩翩来去，少不了会让我多看几眼。租住在小区的女孩们，是南昌大学第一附属医院的实习护士。

医院的大楼就在贤士花园对面，之间只横亘着一条街道。大楼高耸冰冷，如同亘古的风景。而实习的女护士们则如同流水落花，一茬又一茬，来去匆匆。探寻这些女孩们的心态，于我是件难上加难的事情。我租住的房子，之前便是几个护士的暂居之所，随着实习的结束，她们便收拾行李匆匆离去，除了遗落在房子中未及被房东清扫出去的不引人注意的小物件：挂在卧室门背后的几个塑料挂钩，抽屉里的粉色发夹，几张语焉不详的纸片，衣柜里遗弃的手套、帽子，便无其他。她们曾经在这个房间里短暂的音容笑貌，说话的语气、身体的温度、流泪时的心情，在镜子前流连顾盼的样子，都随着光线的湮灭，消散在暗夜里，被晨光刺破，如同虚无一般。也许，在灰白色的浴缸里还残留着她们掉落的头发——它们，混杂在弃置不用的浴缸的尘垢中。

有一天早晨，我走进陈旧的电梯里，里面有个年轻的女孩在打电话。我想我能猜出她的身份。我安静地站在她的旁边，只听见她手中的通讯设备里传递出的声音，因为我的在场，她开始时流畅的表达变成了间隔的“嗯”“哦”。她用余光扫视了我几下，我若无其事地看着封闭的前方，我差不多是她的父辈，尽管我不太愿意承认这个现实，我更希望是她的一个朋友，虚拟中的恋人，至少是一位可以与她亲热交谈的兄长。

到现在为止，我未曾发现我与她们其中任何一位有过交谈。实际上，除了小区的门卫（也是因为要去那里取快递），我几乎与整个小区的人没有任何交往，确实没有。我发现我在内心里没有与他们延伸关系的愿望，保持独立的个性，抑或是越来越明显的疏离与冷漠，在我复杂难表的心里都有吧。我每天进去小区，穿过变得熟悉的楼道，熙攘的菜市场，灰暗的人群，总是会邂逅南大一附院的实习护士，其中不乏面容姣好、衣着与众不同的佳丽。此刻，她（她们）已褪去身上的医院气味，而是沐浴打扮了一番，画了眼影抹了口红，像是去赴情人的约会一般。她（她们）在黄昏的院落里，在佝偻的老人们和深冬构成的背景前显得楚楚动人、暗香浮动、多情而妩媚。

通常，这些女孩们在出了小区大门后会变得活跃而欢快，那副矜持、审慎的表情如同用过的面膜一样被她们撕去，丢到了路边的垃圾桶里。她们恢复了这个年龄的女孩应有的欢快。是不是小区压抑的氛围给了她们某种暗示，使之仍有某种如我年轻时与父母共居的紧张？不得而知。有时，我在等待红灯的路口与她们相遇——年轻的女孩子一下子多了不少，她们分别来自附近的各个出租屋里，当然，各色人等都有，都在赶着去上班。这些女孩有的手里拿着早餐，并不避讳路人就当众大啖起来，丝毫没有一个淑女应有的风度。我很欣慰地看着她们，对此抱有深深的认同感——因为我也是个在路边摊买早点并当街就作狼吞状的人。

这些女孩，我对她们的了解只限于此。过了马路，她们便与我分道扬镳，我走永外正街去上班，她们则直接从站台后面一附院的侧门进去，消失在大楼的各个科室，去到令她们产生敬意的老师和一个个呻吟的患者身边。对于这个职业，我有一些了解，因为我的胞妹和堂妹都是护士。若要对她们的职业环境以及工作中的细琐进行描绘，我发现，几乎无法动用一个词。我瞥一眼消失在站台后面的女孩们，就像与我的妹妹告别一样，然后走自己的路。

随着现代性的到来，人的关系圈除了同事、战友、同学、老乡等等之外，在现实中很难再开辟出深刻的交往来。在一个陌生社会，尤其在城市的新兴社区，邻里关系这个词已经发生了很大的变异。过去讲“远亲不如近邻”，现在已经无法适用了。邻里之间横亘着比物理的大门更坚固冰冷的心门。要说异数自然也有，我有两个要好的哥们，从事视觉艺术行当，他们能在旅途的大巴或火车上、上班路上、聚会，甚至看电影时，迅速与身边的陌生女孩谈上话并互相交换手机号码。必须承认，他们是人群中的少数。

有一天，我在电梯里遇到一个黑人。他高大、雄壮的身躯，立马使窄小的空间凝聚起紧张的空气。这个黑人小伙穿着灰色的运动衫，头戴棒球帽，戴着耳机（手中拿着苹果手机，并拨弄着手指快速地在屏幕上与人互动），在他黝黑、宽阔的脸上，唇红齿白，眼睛里黑白分明。女儿说，她也遇到过几次这个黑人——她说，他还友好地向她打招呼。只是女儿形容他高大身躯时的表情显得有些夸张。如果你看美国职业篮球联赛转播的话，一定知道有个外号叫“大鲨鱼”的中锋奥尼尔，这个篮下大杀器与我同龄，身高216cm，体重147.4kg，曾经和来自中国的大个子姚明在场上互为敌手。我们小区这个黑人，从外貌和体型上都有些接近于奥尼尔，只是小一号而已。这是我们刚住进贤士花园时的发现，随着时间推移，我们发现小区里的黑人老外不止一个。

此外，几个有着印巴人体貌肤色的女人也时常在小区出入。她们也和南大一附院有关。是前来交流学习的医学生。作为一个电影和美术爱好者，她们曾经出现在我看过的影片和画册中。在印度细密画和宝莱坞花哨、浮华的电影制作工厂，她们的异国风情常常让我留意。她们穿着民族服饰，趿着拖鞋，身上喷洒着某种香水，与小区的老人们、孩子们、女护士们以及各种身份不明的租客们，共同栖居在南昌老城区某片蓝天下。

我们生活在一个漂移的世界。各种先入为主的观念不得不删改甚至抛弃。走在永外横街侧畔狭小的里弄里，那里内容丰富：牛羊肉铺、家禽摊子、乡下菜农占道经营的寒伧的摊点、糕点房、五金电器店、水果店、金器加工店、为一附院病人家属提供饭菜的加工小店、网吧，林林总总，仿佛让你置身于一个非城非乡、莫名所以的世界。仿佛這个世界的隐喻——弄堂的一切显得杂乱无章而又生气勃勃。而永外横街里面的贤士花园，同样呈现出某种多样性与复杂性，是一个可供人类学家研究的样本。

当年费孝通先生写《江村经济》，通过对中国东部某个村庄的田野调查、解剖麻雀，描述了中国农民的消费、生产、分配和交易体系。今天，我们生活的这个世界，与费孝通先生于上世纪三十年代末所观察到的一切相比，已经发生了巨大的变化。

比如，租客的兴起，就是个很有意思的话题。租客们无处不在：从农村来到城市在建筑工地打工而租住在城乡结合部的青壮年劳力，租住在县城陪读的留守爷爷奶奶们（为此离开了一辈子未曾离开的土地），如我一般的城市新租客，实习的女护士们，交流学习的老外，以及去往国外留学的学子们……而我暂住的小区如同这个世界——如果是个坩埚或者沙漏的话，在它的底部，在它幽暗、低微的仿佛老照片远景部分谦卑的角落里，在南大一附医院夜晚猩红的电子招牌的映衬里，显得那么安静持久而又变动不居。

责任编辑：姚娟

主持人语：

我有意将李晓君与王芸排在前后期，是因为他们是一对作家夫妻。在散文创作领域，是有一些伉俪组合的，比如江西的王芸李晓君，新疆的南子王族。

我一直认为晓君是一个文人气十足的男子。他白净、语速平缓、安静、内敛。

这期刊登了他的两篇散文，所写题材不同，但凸显的仍然是他对内心的观照。晓君是一个思想者，他常常用简洁的语言呈现深奥的社会命题，比如他对乡村的回望。《喊船》一开头就吸引人，那喊船喊的不是一条船，那是什么呢？人到中年，本应身心安泰，却又成了一个漂泊动荡的租房客，他没有一味细描自己的心事，而是将视角放开，绘就一幅众生相。

这两篇文的内容都让人直觉“动”，但我们读出的更多的是作者内心的“静”。好文！

——主持人：张鸿

作者简介：

李晓君，江西莲花县人，中国作家协会会员。作品见于《十月》《钟山》《大家》《人民文学》等杂志等。出版散文集《时光镜像》《后革命时代的童年》《江南未雪：1990年代一个南方乡镇的日常生活》等。