“四看”检验“党员底色”

文|肖剑忠

中国共产党与其他政党区别的一个重要标志，就是中国共产党人对马克思主义这一科学理论体系和共产主义（包括作为其初级阶段的社会主义）这一未来奋斗目标的坚定信仰。这种信仰可谓政治信仰。革命先烈夏明翰在写给姐姐夏明玮及其两个女儿的信中说：“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血！”这段话和他的著名绝命诗“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人”一样，充分地表明了一位共产党员的坚定信仰及其激发的伟大力量。可以说，正是因为有无数像夏明翰这样有着坚定信仰的共产党员，中国共产党才能经受革命时期枪林弹雨、缺衣少穿、悲惨牢狱、错误路线、漫漫长征等一道道难关的考验，最终取得革命的胜利，并将自身锻造成为具有强大凝聚力和战斗力，始终保持先进性和纯洁性的伟大政党。

但是，随着党在全国执政地位的确立，随着党员因为掌握权力资源、参加政府工作而获得的利益保障及受到的利益诱惑越来越多，同时掉脑袋、流鲜血、蹲大牢、饿肚子的风险和机会越来越少，党员的信仰检验也就越来越成为一个难题。早在新中国成立之初，刘少奇同志就曾深刻地指出，全国革命胜利后，“在有些人看来，现在加入共产党，不独不要担负什么风险，而且可以获得个人的许多保障以及荣誉、地位等等。这时，落后分子、反动分子就会希望加入我们党，而且有不少的坏分子积极地要钻入我们党内来。”习近平总书记在2013年6月28日召开的全国组织工作会议上也指出，“和平建设时期，生死考验有，但毕竟不多，检验一个干部理想信念是否坚定确实比较难，X光、CT、核磁共振成像也没有办法。”面对这种困境如何应对？习近平总书记就此认为，即便在和平建设时期，党员信仰信念也不是不能检验，并提出“六个是否”的检验标准，即“主要看干部是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立牢固的宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在艰难险重任务面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑。”循此思路，笔者将执政背景下与和平年代里检验党员信仰的原则概括为以下四条。

一、看一时更看一世。也就是不仅要看党员在一个时期、某个阶段的表现，更要看多个时期、多个阶段乃至整个一生的表现。刘青山、张子善都是红小鬼长大，都是经历过血与火的考验，但在进城掌权之后，便被“糖衣炮弹”击中，腐化堕落，这显然表明他们已丧失了共产党人的信仰，不再是合格党员，更不是合格的党员干部。

二、看平常时候更看危急时刻。党员成为党组织的一员，便必须无条件地为党工作。平常时候，党员固然可能工作不少，但显然，危急时刻党员的工作环境更恶劣，党员接受的工作任务更危险，此时此刻，党员的表现如何，便是信仰是否坚定的试金石。叶剑英在南昌起义前夕、长征途中及1976年毛泽东逝世后多个重要历史关头和危急时刻，挺身而出，冒险为党，以及董存瑞舍身炸碉堡等事例，表明他们都是真正的有着坚定信仰的优秀共产党员，是“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急时刻豁得出来”的共产党人的杰出代表。

三、看顺境更看逆境。人的一生都难免要经历顺境和逆境，共产党员的一生同样如此。真正的有坚定信仰的共产党员，应该不仅是身处顺境时可以做到忠心为党、护党、爱党，而且在逆境时也能做到爱党、护党、为党，而不是怨党、反党和叛党。毛泽东同志在中央苏区后期，由于受到以王明、博古等为代表的坚持左倾错误路线的党中央的批判，不仅被剥夺职务和权力，而且被闲置和排挤，即便如此他也是保持坚定信仰不变，全力以赴地做好党中央分配给他的工作；邓小平同志在波澜壮阔的长期革命生涯中，“三落三起”，所受委屈、所处逆境非常人可比，即便如此，他都保持着坚定的政治信仰和乐观的人生态度。他们是全体共产党人的榜样，是教育党员坚定政治信仰的生动教材。

四、看公共场合更看私下场合。因为置身公共场合所面临的他人监督，人们的真实想法和真实意志往往受到遮蔽、得到掩藏，相比之下，人们在私下场合更能暴露自己的真实想法和真正态度。这一规律可以用来鉴别党员的政治信仰，且验之几乎无一不爽。胡长清给自己儿子写信说，“中国总有一天会不行了”，“党的天下维持不了多久了”，也正表明这位副省级干部的政治信仰彻底丧失，表明其行为充满着投机和表演，表明其贪污腐化具有必然性。赵一曼烈士在临死前的遗书中写道：“母亲死后，我的孩子要代替母亲继续斗争，自己壮大成长，来安慰九泉之下的母亲！”这是一位有着坚定政治信仰的共产党人的真实表现和必然结果。