“经典永流传”之中学语文教学的严肃性

司丽娟

【摘要】中学生深受当下娱乐风潮的影响，崇尚对经典的恶搞，缺乏一定的严肃性；重视经典作品的教学，让学生认知经典作品中所饱含的深刻思想与文化意义，培养学生对待经典严肃而正确的态度，有助于经典作品的传承。

【关键词】经典作品 语文教学 严肃性 传承

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）24-0175-02

一、当下娱乐化时代背景之下，中学生恶搞成风，崇尚对于经典的恶搞，缺乏一定的严肃性

随着社会经济的快速发展，网络的普及，近年来中国社会正慢慢进入了一个全民娱乐化的时代。在这样的一个以“娱乐至上”为口号的时代背景之下，人们开始崇尚以一种轻松调侃甚至恶搞的方式来对诸多以往严肃、庄重的文化事物进行颠覆，解构。许许多多曾经严肃、神圣、伟大的形象都被人们踢下了圣坛。而我们的中学生作为一个重要的文化消费娱乐的群体，也在这股“恶搞之风”中更是玩的不亦乐乎，以至于对于传统与经典文学作品与形象完全失去了该有的尊重与理性的认识。

二、高中语文教育要求注重对学生严肃性的培养

“强化娱乐特性、鄙视教育意义几乎成为娱乐化时代的基本特征，颠覆严肃的理性的内容，追求轻松的感性的娱乐，形成了娱乐化的时代氛围。”[1] 在这样的时代氛围中，学生对于经典的恶搞可以说已经蒙蔽了他们的眼睛与心灵，不断地在走向无所畏惧、无所敬畏的境地。因此，对于正处于建立正确世界观、人生观、价值观的关键期的中学生们来说，如果我们不对他们进行一些严肃性的教育的话，那我们的学生又会走向怎样的一种麻木与低俗的境地呢？这令人感到可怕。而《高中语文新课程标准》中的课程目标指出通过高中语文课程的学习要学生能够：“选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，增强民族使命感和社会责任感”[2]对于这个目标的达成，我想首先是要学生自己对于经典有一个正确的认识态度，是愿意接受经典、热爱经典的，只有这样学生才能够在不断诵读经典的过程中让自己的思想得以成长。

三、以鲁迅作品为例探究经典作品的教学对于培养学生严肃性的重要意义

语文教材中包含着众多的经典文学作品，其中鲁迅先生的作品可以说是占比最高的，对于鲁迅先生作品到底是该去还是该留的问题，也一直存在着很大的争议。但争论最后我们发现“尽管公众对这些问题的立场认识不一致，有时甚至尖锐对立，但是此次论争也在一些基本看法上达成了一致，包括新课改的合理性、教材调整的必然、鲁迅的永恒价值、人文性的凸显、时代性的顺应、多元化的意义等等。”[3]因此对于鲁迅作品是否与当下社会现实相契合的问题，许多鲁迅研究的学者都给出了充分的肯定。因此，在当下娱乐风潮盛行，人们普遍缺失一种严肃认真的态度的大背景之下，通过重读鲁迅经典作品来学习“鲁迅精神”中可贵的真诚、严肃、认真的品质是极其重要的。

下面将以粤教版高中语文教材必修1～4中所选的《祝福》《拿来主义》《阿Q正传》为例来看鲁迅作品教学对于学生严肃性培养的重要性。

1.《拿来主义》对于培养学生严肃地看待社会问题有着重要意义

《拿来主义》作为高中语文教材中的重点教学篇目。现在我们主要分析《拿来主义》在当下社会中的现实意义及其对于培养学生严肃地看待社会问题的态度的重要意义。首先，杂文是“时文”，《拿来主义》是鲁迅先生在特定的历史背景之下，对当时所存在的社会问题的一种批评与反思的结果。可以看出鲁迅先生虽然全文都是以嬉笑怒骂的语言，严肃地批评了当时国民政府媚外之丑态，以及不能够正确对待文化遗产的人们的丑行，并提出正确的做法是要实行“拿来主义”。由此，我们可以看到鲁迅先生所具有的一种强烈的社会责任感，对待社会现实问题的严肃态度，而这些正是高中语文教育所要求达到的对于学生培养的一个目标。因此，通过这篇课文的教学，让学生学习鲁迅先生的严肃态度及社会责任感，是十分必要的。我想这不仅有助于传承鲁迅精神，而且对于培养学生的严肃性也有着重要的价值。

2.《阿Q正传》对于培养学生严肃地进行自我解剖有着重要意义

《阿Q正传》作为鲁迅小说中一部严肃性与通俗性相统一的典范，被公认为是一篇用最通俗化的语言向人们传达出最为严肃、深刻的思想主题的佳作。鲁迅通过塑造阿Q这个典型的小人物形象，让我们看到在当时半殖民地半封建的中国社会中人们心理上一种普遍的自欺欺人，并陷入“精神上的胜利”而无法自拔的病态现象，揭露出中国国民性的弱点即“懦弱与卑怯”，其实是对整个的“人”的一种剖析。因此，在讲授这篇小说的时候，更应该要引导学生学习鲁迅先生对于人内心的一种解剖方法。从而让学生能够在认清自我的同时更好地接纳自我、改变自我！

3.《祝福》对于培养学生严肃对待生命有着重要意义

在教授《祝福》這篇小说时，我们要注重作品的当代阅读价值。让学生理解到小说中所写祥林嫂的死亡悲剧，其不仅仅只是在写死亡本身，而是让我们看到了造成死亡的根本原因及死亡在人们内心中所引起的感受。做到这样的深入理解，我们会发现学生才不会只简单地把祥林嫂的死归咎于封建思想，而是对祥林嫂这样的不幸生命个体有更多的认识，对文本有更深刻的领悟。然后做到由此推及开来，去关注现实生活中自己周围的“不幸人”，对于生命本身产生更多的思考。这样，学生就不自觉的学习了鲁迅先生对于死亡、生命的一种严肃态度，而不会成为漠视弱势生命群体的麻木冷漠的“看客”群体中的一员。

最后，作为一名中学语文教师，在与学生朝夕相处的过程中，我发现有越来越多的中学生缺失了严肃的态度，对于社会问题的不严肃、对于师长同学的不严肃、对于学习的不严肃、甚至于对自己的人生都没有严肃的态度。如此下去，他们的未来实在令人担忧。对此我想我们必须要好好地反思我们的语文教学，如何在语文教学过程中注重用经典文学作品来召唤学生日益缺失的严肃性，我想这是当务之急。同时只有让学生真正了解了经典作品背后所包含的严肃的思考、严肃的批判，严肃的认知，经典的传承也才真正能够达到永久。

参考文献：

[1]杨剑龙. 娱乐化时代对于鲁迅的戏说与恶搞[J]. 江汉论坛，2011（12）.

[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验）[Z].人民教育出版社.

[3]邱焕星，郭瑞芬.“鲁迅大撤退”现象研究 [J].现代中文学刊， 2015（1）.