那时“儿戏”，你还记得多少

2018-09-17陶瑾

现代苏州 2018年17期

记者陶瑾

我们常说童年是人生最幸福、最难忘、最无忧无虑的时光。过去的孩子，没有电脑和Ipad，没有网络，三五成群嬉戏游玩，一根绳子，几枚弹珠，就可以玩得意犹未尽。在物质匮乏的年代，孩子们依靠自己的想象力和动手创造能力，将身边一切可以利用的东西都变成了玩具。

如今，很多童年游戏已经渐行渐远，现在的90后、00后，更喜欢沉浸在虚拟世界的游戏中，电游、手游玩得比大人还溜，而他们的玩伴、童趣、笑声似乎也少了很多。

翻开这本图文并茂的《江南童戏百图》，一幕幕欢乐的童年游戏场景瞬间浮现眼前，让人有一种久违的亲切。当一切已成往事，唯有童年那些趣事，会成为记忆中无法抹去的美好。

周矩敏笔下的孩童千姿百态，画出一种乡村孩童的纯真与可爱

流传千年的童戏

早在五代宋元，就有以童戏为题材的绘画出现。从盛行于宋代的《婴戏图》，可以看到多姿多彩的宋朝儿童生活与各种各样的儿童玩具。历经千年，很多童戏的玩法内容大致相同。从农耕社会到工业社会，再到20世纪70年代，始终流行着这些形式相似的娱乐方式。这也体现了孩子们的天性使然。

童戏的流传，得益于其简单，易操作，不受地域限制，少花钱又或者不花钱。没有经济歧视，没有城乡差别，一群志同道合的小伙伴聚在一起，兴趣相投，就能玩开。

童戏，大多就地取材，因势而为，并以群体参与活动为主。有讲游戏规则的，有率性而为的，有角力对抗的，有模仿日常生活的，有追逐社会时尚的……这些活动不管是因袭的，自创的，还是模仿的，内容五花八门、包罗万象，几乎涵盖了所有社会活动。

然而，到了九十年代末，传统文化的脉络突然戛然而止，许多熟悉寻常的游戏开始慢慢消失，久而久之童戏便成了文化记忆。

文化记忆需要保护与传承

捉迷藏、踩水车、掰手腕、编柳叶帽、丢手绢、打弹弓……这些逐渐模糊的童年回忆借由一幅幅传统水墨画得以再现。

由苏州国画院原院长、国家一级美术师周矩敏精心绘制，江苏省作协主席范小青撰写童谣的《江南童戏百图》日前首发。书中一图一咏，对濒临失传的儿时游戏进行了系统梳理。画中有诗意，文中有稚趣。在这个云清气爽的秋日，它正在唤醒我们的童年快乐。

跳牛皮筋

掰手腕

老鹰抓小鸡

而之所以想到把这些游戏用画笔记录下来，还是两年前周矩敏去贵州贫困山区得到的启发。当时他看到当地乡童们在玩“打弹子”，游戏规则无异于他自己小时候。这颠覆了他以为传统童戏已不复存在的偏见，一下子唤醒了自己的童年记忆。“这种类似的游戏，已经很久没有看到了。在我居住的小区，孩子倒也不少，但很少看到他们玩类似的游戏。”也许是天性使然，周矩敏也俯身参与。这种不限民族，泛及各地的小玩意，确实比电子游戏能够给孩童们带来更多的集体快乐。由于玩得很投入尽兴，结果错过了计划中的下一站景点。

“这么有温度的游戏，现在怎么就没有了呢？”周矩敏回想儿时，放了学或吃完饭，可以玩各种游戏，也不需要花钱。大部分游戏，都是些普通材料，一根细线打个结，就能挑绷绷；一点洗衣粉搅到水里，就能吹泡泡……小孩子凑在一起想法子变着花样玩。玩集体游戏时，孩子们还有自己约定成俗的规矩。而现在的孩子，早起，赶着上学。放学后，又赶着去补习班。回到家，还有作业等着做，等到做完，已夜深人静。偶然玩会，也是用平板或电脑打游戏。过得看似充实，实际他们的童年，却是单调和寂寞的。的确，真正的童趣是建立在团队无物质化的互动中。与现在的电游、手游相比，过去玩的游戏反而更贴近生活、更有益身心。其中体现的个体性和创造性、与自然的亲近性，以及孩子们游戏时面对面的互动性，都是尤为重要的。

由此，他萌生念想：搜集童戏百例，绘制一本《江南童戏百图》，把自己熟知的和民间史料记载流传的童戏汇集成册。他筛选的标准，要有地域共识、耳熟能详的，具有江南特色，并且是健康向上有团队互动和现实教育意义的游戏。前后历经三年，这本书终于成稿。