太极拳禅修的价值观和方法论研究

贾克斌

摘要：太极拳的养生价值不仅表现在练拳的过程中，而且体现在生活的各个方面。禅定是养生的最高形式之一，太极拳是否与禅修有相通之处呢？文章通过对太极拳特点和禅修内涵的论述，表明太极拳对于禅修有其积极的影响和价值体现，为“生活禅”的具体化提供有效的方法和理念，也為当代人太极拳和禅修的结合提供指导思想和方法。

关键词：太极拳 禅修 养生 武术

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）8—0060—03

太极拳作为我国武术文化中的瑰宝，有着极高的养生价值。目前，世界上大约有3亿人在练习太极拳并从中得到健康和安宁。21世纪是信息化的时代，随着网络和智能手机的普及，人们的思想信息量摄入呈现方便化，复杂化和依赖性特点，它的负面影响也是显而易见的，人们的思想杂念更多，烦恼欲望更多，忧虑焦躁的情绪更加严重，在社会大环境影响下，以传统禅修的方法很难引入门路，而“生活禅”“太极禅”的提出，是为了方便当代人性格特点而提出的禅修方法。如何定义“太极禅”，它的真正内涵是什么，如何在生活中体现及习练的方法是什么，还是有待进一步科学的实践研究分析。

1 太极禅的理解与内涵

1.1 什么是禅

禅是古印度语“禅那”的略语，意译为“静虑”，“思维修”等。佛教认为静坐敛心，专注一境，久之可达身心轻松，观照明净的状态，好即成禅定。禅定功夫深浅及境界有“四禅八定”之说，而四禅八定是共法，也就是说，除了佛家之禅修外，其他任何的修气，修道，乃至于练瑜伽都可以通向禅定之门，不过境界和功夫不同而已，太极拳练习也可以说是一个修气修道的过程，当然，也可以通向禅定之门。

1.2 当代人禅修的目的

当代人禅修的最主要的目的因素是以下三个方面：

（1）修心养性，调整身心，净化心灵。

（2）探索生命的意义和认识自我。

（3）减少工作生活压力，改善烦恼习性。

总的来说，大多数人是因为现代社会环境的压力，通过禅修来解脱自己，认识自己。

1.3 太极禅的理解和内涵

要想对“太极禅”有一个科学理解，还是要从禅修的目的谈论起。禅修的内涵及目的，在《金刚经》上有深刻的认识，总的来说是为了解决两个问题。其一，“云何降伏其心”。其二，“此心安在何处”。意思是，怎样除去过多的妄想杂念，使心境得一心，以后的心境安放在何处。所以，禅修的实质总归为两大类，一为“修止”，二为“修观”。通俗地讲，禅修的内涵，第一要务是除去烦恼及妄想杂念。

太极禅的内涵，笔者认为是指禅修者通过太极拳长期练习，能够在生活工作中，以太极拳的身法和心法贯穿其中，排除掉过多的思想杂念，从而更容易保持忘我专一，系心一缘的禅定状态。

2 禅武合一的启示

少林武术最大的特点就是禅武合一，即禅修融于武术，其主要体现在以下几个方面：

（1）在武术训练中贯穿禅修基本原则，功夫表现在追求内心不乱，外不着相的境界，修习者在武术习练的同时，冥思少林禅宗要点，从而达到以武悟禅的修行之路。正如永信禅师所言，“武术禅就是提供一个人人可以亲身去做的参禅路线”。

（2）把武术训练过程看作是一个去除一切杂心妄念的过程。在技术训练上的首要表现，即是以禅定的原理和思路，来改造和指导武术运动的基本姿势和动作。

（3）重视呼吸，贯穿于少林拳为代表的传统武术，多以专注一处为起始，调整呼吸，摒除一切杂念，凝神固气，通向禅修之门。

3 太极拳与禅修的相通处及价值观

太极拳属于武术的一种，武术与禅修可以相融合而达到禅武合一，太极拳的运动特点和训练方法，使其与禅修的结合更加有优势，比如：太极拳的境界是在练习过程中，追求在松静中正的身法下，意、气、神、拳、合一，从而使人得到专一无杂念的状态，与禅修的修“止”所追求的境界具有相似性且互相通融。

3.1 “中正安舒，周身放松”与禅修之调身

中正安舒，周身放松是太极拳运动技术的基本要求，而调身、调气、调神为气功修炼的步骤，也可以为静坐禅修的过程。太极拳从武功转向禅功的过程中，必然会是境界步骤的提升过程，而这个过程正是从武功到气功，从气功到道功，从道功到禅功的提升过程。从外形上来讲，太极拳的行拳和桩功对身体的要求，与禅修的打坐，都有相似的一点：“松、静、正”，所以长期的太极拳练习，习惯性的中正安舒，周身放松，对于除了静坐之外的生活中禅修，无疑会有很大的帮助。

3.2 “呼吸绵绵，气入丹田”与禅修之“数息观”

太极拳的呼吸讲究“深、长、细、缓、匀”，这是其功夫的一种体现，动作的开合也是一呼一吸的过程，当习练者对动作套路非常熟悉而成为自然行拳时，专注力自然从动作转向呼吸上，从而使呼吸和动作相合才能做到“意到气到”，“用意不用力”。

数息观，是禅修静坐最重要的方法之一。所谓数息，是在调好身体的基础上，专注于呼吸上，当呼吸绵长到一定程度时，可以感觉在一呼一吸之间，有一个不呼不吸的状态，这个点就是“息”，所以称为数息，可以看出，“息”的状态在静坐禅修中之重要。它并不是刻意的憋气或者呼吸停止，而是呼吸绵绵，周身放松后的一种自然体现，人的境界也会达到无我空灵的禅定状态，并从中得到喜悦，即“禅悦”。

太极拳长期练习中对呼吸的专注，以及其深度的加强，无疑对“息”的培养有着某种积极的影响，也就是通常的“调息”，所以有言论称太极拳越慢越好，那是其功夫境界的一种体现，在呼吸绵绵中有动静相合，那个“静”是动作开合、一呼一吸中“息”的体现。所以长期的太极拳训练，对于人的呼吸频率和呼吸深度都有深层次的影响，这种影响不仅仅体现在行拳中，同样也体现在生活状态中。

3.3 “神贯于顶、意气相合”与禅修之“忘我专一”禅修的功夫体现最主要是对妄念的消除，即对思想杂念的排除。太极拳要求神贯于顶，意与气相合，气与拳相合，正是对习练者专注力的一种训练。众所周知，在两眉之间的位置被称之为“上丹田”，守上丹田养神。“神贯于顶”正在守上丹田的一种体现，当太极拳者行拳时，眼神与拳路相合，呼吸与拳的开合也相融，从而很容易达到忘我专一的境界，这种境界正是禅修境界的一种体现。

3.4 太极拳在生活中禅修的价值体现

禅修功夫的体现是在行、住、坐、卧中，所以在工作中如何修禅定，如何消除妄念，伏住烦恼，才是其价值的体现。“生活禅”被推崇正是因为这个原因，而生活中如何修禅定，并没有具体有形的方法，因为生活中有劳动，有工作，有走路，有站立，加上现代社会的信息化，人们过多的思想杂念使内心极不清净，很难专一的做事，比如：吃饭要看电视，洗衣要听音乐，走路要看手机，等等。禅修者在打坐时的境界，并不一定能够融入生活工作中，而太极拳有开合，有动静，有松缓，有急应，它的境界很容易被融入到生活中去，所以禅修者可以通过太极拳的身心之法，来提高“生活禅”的境界，体现“生活禅”的理念。

举一个简单的例子：平常人在生活中洗衣扫地时，因为动作已熟练，所以一边洗衣扫地一边挂念其他的事情，或者听音乐广播等等。也就是烦恼之心常起，思想杂念伴随在洗衣扫地中。而禅修者以太极拳的身法和心法要求自己，专注在动作和意念上，用意不用力，意到气到，气到动作到，伏住烦恼之心，不起妄念，这便是禅定修止的一心境界。

4 太极拳禅修的方法思想路线

4.1 当代人太极拳禅修所要解决的问题

太極拳禅修要形成一套科学系统的方法来服务于社会大众，必须要解决以下几个问题：（1）如何对“太极禅”科学的定义及其内涵的理解。（2）太极禅修者从武功到气功，从气功到道功，从道功到禅功提升过程中，各个阶段的身心之法如何具体贯穿于太极拳习练中。（3）太极拳禅修者在练拳中的注意事项，以及生活工作中具体方法的论述。（4）如何把太极拳的养生观体现在太极禅修中。

4.2 太极拳禅修方法总的思想路线基本指导思想

5 结语

（1）太极禅的内涵，是指禅修者通过太极拳的习练，能够在生活工作中，以太极拳的身心之法贯穿其中，排除过多的思想杂念，从而保持忘我专一，系心一缘的境界。（2）太极拳的技术特点是其与禅修融合具有一定的可能性、优越性，两者相互通融是禅武合一的思想体现，是生活禅具体化的体现。（3）现代社会的信息网络化，智能手机的过多依赖，使人们的思想杂念，烦恼习气更加严重，忧虑焦躁的情绪更加普遍。传统禅修方法很难引入门路，而“太极禅”的提出，将会为当代人禅修入门提供简单易行的方法。（4）太极拳禅修总的思想路线是显而易见的，但要形成一套科学系统的方法，还有待进一步的实践和总结。

参考文献：

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