京剧的祖师爷是皇帝

同学们都听过京剧吧，它可是我国的国粹之一。也许你听不懂舞台上演员们咿咿呀呀的唱词，搞不清进程缓慢的剧情，但是演员身上华美的衣饰、武生矫健的身手、伴奏铿锵的锣鼓点一定让你印象深刻。

京剧是中国诸多戏曲种类中的一种，它在北京发展、成熟，并从北京走向全国，所以被称为“京剧”。公认的京剧历史开始于1790年，到现在已有200多年的历史了。可中国的戏曲历史就要长得多了，距今已经有1500多年了。下面，重要的人物就要登场了，这位就是戏曲行业的祖师爷——唐玄宗李隆基。

咱们先来说说什么是祖师爷。

祖师爷就是从事各个行业的人给自己找的本行业的保护神。民间有“三百六十行，无祖不立”的说法。过去人们都很重视本行业的祖师爷，对祖师爷很尊敬，很崇拜。

什么样的人能成为祖师爷呢

祖师爷，传说现在木匠所用的锯子、墨斗、鲁班尺就都是由他发明的。再比如，杀猪行业的祖师爷是张飞。因为，第一他很出名，第二，传说他杀过猪。还有太上老君，被奉为铁匠的祖师爷，他就是神仙当祖师爷的代表啦。

唐朝中央戏曲学院

好啦，说回戏曲，为什么李隆基这个盛世皇帝会成为戏曲行的祖师爷呢？

唐玄宗李隆基不只会当皇上，还是个大才子。他自幼喜爱歌舞，6岁时为祖母武则天表演歌舞博得赞赏。当上皇帝后，李隆基选拔了300多人在京城长安城禁苑附近的梨园中进行排练，梨园成为了当时的戏曲学院。

后来，李隆基又选出几百个宫女进入梨园，学习声乐。他将梨园建为集音乐、舞蹈、戏曲为一体的“艺术学院”后，经常在这里搞创作，据说连著名诗人李白、贺知章等也为梨园编写过节目。李隆基开创了用鼓（现在京剧乐队中的边鼓）指挥其他乐器的先河，他还扮演“丑角”，亲自上台表演。李隆基对戏曲的巨大贡献使得后世将他尊为梨园祖师，戏班中供奉着他的牌位，要入梨园行，必须先拜他。直到现在，戏曲界还是被称做“梨园行”，戏曲演员叫作“梨园子弟”。

既然整个戏曲界都归唐玄宗管，那京剧也不例外啦，所以唐玄宗李隆基就是京剧行的祖师爷了。

唐玄宗演戏丑角沾了光

唐玄宗是一国之君，他登台演“丑角”有失帝王君威，所以他特意在脸部挂上一小块白玉片儿。后来的丑角艺人在演戏时，就学着在脸上勾画一个类假白玉片儿的白色“豆腐块儿”。久而久之，也就形成了我们今天戏曲舞臺上的丑角“脸谱”。由于当时唐玄宗串演过丑角，形成了戏班里的人们对扮演丑角艺术的特别推崇。据梨园界的老前辈说，过去戏班里的演员，无论你唱得再好、演技再高，在班子里的地位也是老二，唯有唱“小花脸”的丑行演员才算老大，因为尊“丑”就是尊皇帝。

京剧行当

生行简称“生”。生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

龙套：比配角更小一点的角色。大多扮演士兵、衙役、随从、群众之类的人物。别觉得这些人不重要，尤其是在战场上，四个龙套代表千军万马，他们经常扛着各类旗子根据剧情需要跑上跑下，跑来跑去（所以又叫跑龙套）。这一跑，战场上宏大的气氛也就出来了。要没有这些个龙套，主将打仗再帅也像十字路口流氓打架了。

板眼：戏曲音乐名词，就是节拍。因为京剧里节拍是用鼓板掌握的，遇到强拍都击板，所以这一拍就叫做“板”，次强拍和弱拍敲鼓或者用手指按拍，称为“中眼”“小眼”，合起来叫做“板眼”。

文场：京剧伴奏里的管弦乐队，乐器主要包括京二胡、月琴、弦子、笛、笙、唢呐等这一批不用敲打的乐器。

武场：京剧伴奏中的打击乐队，乐器主要包括鼓板（单皮鼓和檀板，因为这两样东西都由一个人掌握，所以放在一起说，这个人被称为“鼓师”，相当于乐队的指挥）、大锣、铙钹、小锣。

过门儿：唱句或者唱段之间的间奏。