中国古代皇室如何教育后代

李晓巧

我国古代社会很早就意识到教育后代的重要意义。古代社会最尊贵者莫过于帝王之家，古代皇室如何教育后代、教育得好坏，不

仅关系到帝王个人和家族的利益，更与国家和社会的发展密切相关。

一、对皇室子弟教育的顶层设计

大约2200多年前，中国古代的统治者就从制度层面考虑到后代的教育问题，在统治架构中设置了“师氏”这一官职。师氏除了给帝王提供政策顾问之外，还有一项重要的任务就是教育培养王室子弟。

如何对王室子弟进行教育？首先，师氏用当时的经典理论来教导他们，“以三德教国子”。师氏用中庸之德、仁义之德和孝德来教育王室以及诸侯子弟，并以此涵养他们孝顺、信义、恭敬的品性，对王室子弟在王位传承、治国理政和为人处事上进行理论辅导。其次，师氏“掌国中失之事，以教国子弟”。师氏将当时王国国政中符合礼和不符合礼的实例、掌故，讲解给王室子弟以及诸侯子弟听，让他们学会将理论与实践相结合，提高执政办事能力。第三，当时最高统治者规定“凡国之贵游子弟学焉”。凡是王的太子、诸侯王子以及诸侯、卿大夫中未出仕的子弟都要跟师氏学习。可见，我国古代统治者深知教育后代的重要性和必要性，并且有一套较完善的体系。

据《资治通鉴》卷一九八记载，贞观二十二年（648），唐太宗精心写了本《帝范》—专论如何当好皇帝的书籍—赐给皇太子，书的内容包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等12篇文章。可以说这是唐太宗治理国家的经验总结。在去世的前一年，太宗郑重地将这本“宝典”交给了皇太子李治，并嘱咐他：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”此外，他还对自己作了一番剖析：“吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。”作为历史上颇有建树的帝王，如此深刻坦诚地作自我批评，是希望他的接班人要以他为“镜子”，学习他好的方面，也能看到他身上的缺点，从而完善自我，为李唐皇室守住江山社稷，造福天下百姓。

但是，阅历丰富、睿智清醒的唐太宗也认识到，想让后代成为好皇帝，实在不是一件容易的事。他又对皇太子指出：“汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者，国也；失易得难者，位也；可不惜哉！可不慎哉！”亲身参与建国、治理天下二十多年的君王精辟地揭示出治理国家的诸多艰难，以此警告接班人一定要以善心治国，不能骄傲，不能偷懒，不能奢侈，不能放纵，否则就离失败不远了，既害自己，又害家族，更害国家。真是战战兢兢，如履薄冰！

从史料上来看，几乎历朝历代有为的帝王都对子孙后代的教育有精心安排，选派他們认为学识渊博、品行忠诚厚道的官员来负责教育皇室子弟，并给这些老师以尊贵的爵位、丰厚的俸禄。

二、教育皇室子弟的多种方式

古代帝王根据各自情况采用了不同的方式教育后代。

《资治通鉴》卷一二○记载，有“南朝第一帝”之称的宋武帝刘裕，开国后，专门在老家丹徒县京口里建了个皇家陈列馆，将自己早年在农村耕田种地用过的农具都展示出来，让皇室子孙参观，以此来教育子孙要不忘艰辛，珍惜当下，勤俭治国。可是，随着刘宋王朝政权的巩固，经济得到较好发展后，皇室人员生活开始奢侈，皇室子弟耽于游乐，这让刘宋王朝的第三位皇帝刘义隆很担忧。

公元445年九月，宋文帝刘义隆为出镇外地的将领饯行，饯行地点是城外的宣武场武帐冈。出发前，宋文帝特地告诫跟他一起参加聚会的皇子们不要吃东西，到了武帐冈有好吃好喝的。皇家队伍走得慢，到中午，大家都饿得肚子咕咕叫，但又不敢直说。宋文帝当然能看出来，他把皇室子弟们召集在身边开了个会，郑重地说：“你们一直生活在锦衣玉食的豪华宫廷之中，从来不知道民间百姓生活的艰难困苦。今天，就是要让你们亲身感受什么叫做辛苦，以后治理国家、为人处事，要懂得节俭朴素、勤政爱民。”

唐朝的第三位皇帝李治受到唐太宗的言传身教，继承了其父的一些治国风范，勤于政事。他在位期间，政治稳定，社会繁荣，“百姓阜安，有贞观之遗风”，史称“永徽之治”。显而易见，其中必有唐太宗的教育培养之功。

清朝是我国最后一个封建王朝。清朝的统治者比较善于总结历史经验，在教育皇室子弟上有很多好的做法。

《清稗类钞》中有清太祖努尔哈赤对公主们进行教育的记载：“天命癸亥（1623），（清）太祖御八角殿，训诸公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪之。”这是清代对皇室女性品德教育的一个生动例子，从对公主出嫁后的妇德要求，以及惩罚的口气来看，清统治者对公主们的管束是很严格的，或许这也是有清一代没有出现过于骄横跋扈、有失妇德之公主的一个重要原因。

清入关后的第四位皇帝乾隆帝，在青少年时期受到了很好的文化教育和能力训练，即便到了晚年，他仍坚持读书。同时，他对子孙们的教育也极其重视。

一次，乾隆皇帝见到皇十五子所执扇子的题画诗旁署有名号“兄镜泉”，询问后得知是皇十一子所为，他非常生气，将皇十一子训斥了一番，并教育皇子皇孙：“皇子读书，惟当讲求大义，有益立身行己，至寻常琢句，已为末务，何可效书生习气，以虚名相尚乎？”这是告诫皇子们要学习“讲求大义、有益立身行己”的真学问，不可养成虚浮的习气。

关于皇室教育，乾隆皇帝有个很有代表性的理论：“我国家世敦淳朴，所重在国书、骑射，凡我子孙，自当恪守，乌可效书愚陋习流入虚谩乎？……所关非小，不可不防其渐。”并要求将这个手谕贴在上课的上书房，时刻提醒皇室子孙。

政务之暇，乾隆皇帝还亲自检查皇室的教育情况。皇家贵胄养尊处优惯了，尤其是年纪小的，哪能吃得了每天学习的苦，“然皇孙辈皆不喜读书，泰半旷课”，对于这些“龙孙”们，上书房的教习也不敢得罪，既不严厉督促“学生”按时上课，也不敢汇报给乾隆皇帝。于是，这些皇孙们的功课实际上就相当于荒废了，“上书房各师傅遂有间六日不到者”，学生们不来，老师们也稀松疲沓了。

这一情况被乾隆皇帝得知后，龙颜大怒：“至皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，正在年幼勤学之时，岂可稍有间断？”乾隆皇帝在训斥皇室孙辈们的同时，更将那些负责给皇室子孙上课的近20名官员分别给予警告、打板子和革职的处分，一时震惊官场。此后，上书房的老师与“学生”们，谁也不敢懈怠了。

三、皇室后代教育失败的警示

古代历史上，因皇族教育缺失，或对皇室子弟管束不得法，而惹祸遭殃甚至影响统治的例子亦不在少数。

据《资治通鉴》记载，梁武帝萧衍的侄儿临贺王萧正德，曾是梁武帝的养子，少年时就不爱学习，而爱胡闹，为人邪恶，纵容手下在他的属地吴郡“杀戮无辜，劫盗财物”，在江乘“夺人妻妾，略人子女”，长期干着强盗行径，品德极差。

历史上，梁武帝的弊政之一是过于包容、优待皇室成员，但是对于如此不学无术、无法无天的侄儿，也实在看不下去，他气愤地对侄儿说：“难道你狼心不改，要败坏国家大计才开心吗？”于是把萧正德罢官削爵，发配远方。但萧正德还没抵达发配之地，梁武帝就心软了，又赦免了他，还先后让他担任丹阳尹、南兖州刺史这样的实

权官职。

实际上，作为梁武帝的侄儿、曾经的养子，萧正德的每一次狂悖行为，都没有得到有效提醒和警告；作为皇室的“家长”，梁武帝出于对皇室子弟的宠溺，无底线地宽宥，无形之中助长了皇侄的为恶之心。这位皇侄根本就不领情，反而变本加厉，“在任苛刻，人不堪命”，最后豢养了一帮死士勾结侯景，于公元548年反叛梁朝。即位早期励精图治、颇有政绩的梁武帝，没有教育管束好皇室子弟，换来的是误国的恶果。后来，这个恶皇侄被他的“朋友”侯景杀害。

历史上还有一个很奇怪的现象，就是文治武功都颇有建树的唐朝，竟然出现了不少飞扬跋扈、为所欲为的公主。

先来看唐高宗李治与武则天生的小女儿太平公主，她深得武则天喜爱，从小娇生惯养，逐渐变得骄横跋扈，为所欲为，生活极其奢侈。唐中宗年间，贪官宗楚客被抄家，太平公主早就听说他的府邸极其豪华，特地赶到宗家去参观。过后，她因羡慕嫉妒恨，感叹道：“见其居处，吾辈乃虚生耳。”这位皇族公主不是以贪官抄家作为反面警示教材，唾弃其贪赃行为，反而生出艳羡之心，可见李治和武则天对这个女儿的教育是失败的。后来的历史也确实验证了这一点。太平公主利欲熏心，“田园遍于近甸膏腴”。她还把持朝政，最后因涉嫌谋反，被侄儿唐玄宗发兵擒获，赐死。在查抄太平公主府邸时，金银堆积如山，奇珍异宝可媲美皇宫大内，她家牧场与圈里的马、羊之类牲畜，以及庄田菜园里的租金利息，让一大帮监察官员忙了好几年还没有忙完，“收之数年

不尽”。

还有一位唐朝公主叫李裹儿，姿色美艳，聪明伶俐，唐中宗李显与韦皇后对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，于是李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。这个李裹儿就是历史上有名的安乐公主，虽名为“安乐”，却从来没有“安分”过，各种欲望都很强，既卖官鬻爵，大肆捞钱；又大兴土木，穷奢极欲，还想成为女皇帝。

唐中宗夫妇对安乐公主的溺爱程度从一个细节上即可见一斑。安乐公主拥有两件百鸟裙，上面绣了花卉鸟兽，极其华丽。而且，裙子在太阳下，在阴凉处，在有光、没光的不同地方，“日中影中，各为一色”，为旷世珍品。这裙子是怎么来的呢？据说是唐中宗特地派军队到岭南地区捕鸟，收集了千百只名贵飞鸟的羽毛织成的。

这个从小缺失良好教育的安乐公主“侵百姓田业”，这还不能满足她的“胃口”，她还想得到皇城内的昆明池，但碍于皇家规矩，皇帝没把昆明池给女儿。安乐公主顿时发火，要父皇用国家的钱为自己建造“定昆池”，皇帝爸爸立即同意，在竣工宴会上，他还要求百官写诗纪念。

最能体现安乐公主品性的是，为了让妈妈韦皇后能像她奶奶一样掌权，而后“自为皇太女”，她竟“相与合谋，于饼餤中进毒”，毒死了皇帝爸爸。唐中宗至死也不会想到他的“贴心小棉袄”竟然是“毒棉袄”。皇太子李重茂即位后，安乐公主还不死心，试图掀起宫廷政变，把她的叔叔（后来的唐睿宗）和姑妈太平公主除掉。但唐睿宗的儿子李隆基先行下手，唐朝皇宫刀光剑影，“韦（皇）后惶惑走入飞骑营，有飞骑斩其首献于（李）隆基。安乐公主方照镜画眉，军士斩之”。毒死老爸、怂恿老妈当皇帝的任性公主就此落得悲惨下场。

唐中宗、韦皇后、安乐公主，一家三口的悲剧结局，可悲又可叹。

为什么唐朝会出现公主失德失范的行为呢？细究起来，这跟当时皇室氛围，以及对皇族女性后代的教育管束不力密切相关。

首先，唐高宗的皇后武则天以女性身份登上封建皇权的最高峰，极大地提高了皇室女性地位，但同时也助長了皇室女性后代的物质欲望和政治野心，“宗室诸女皆以骄奢相尚”，“太平、长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城公主并开府，置官属”。而且，唐朝公主们常放在口头上的一句话是：“所贵于富贵者，得适志也。”当然这个“志”不是志气的志，而是为所欲为的意思。

二是没有正确的教育引导，公主的胡作非为有些是向父母学来的。比如为了给女儿太平公主找驸马，武则天不惜把人家原来的妻子杀掉空出“位置”来，这样的“任性妄为”让人瞠目结舌！上行下效，妈妈“任性”到这个级别，女儿想不“任性”都不可能！

三是公主们恶习的养成，更多地是皇族“家长”长期娇惯形成的。唐中宗的两个女儿长宁公主、安乐公主，需要奴仆的时候，就直接叫手下到大街上去随便抓人，官员汇报到皇帝那里，皇帝爸爸根本不当回事，一切听之任之。冰冻三尺非一日之寒。于是，在“金枝玉叶”们的眼里，就只有想不到的，而没有不能做的！

对公主们一味纵容娇惯，家教缺失，家风不正，引发了很多皇室的悲剧，这是一千多年前的史实为我们留下的镜鉴。