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浅析传统文化在中学语文教学中的作用

2018-09-10陈思嘉

大东方 2018年3期
关键词:中学语文教学诵读创设情境

陈思嘉

摘 要:在中学语文教学中适当地引入传统文化,不仅能顺应社会的发展,也能适应中学语文教学的融合与建构。如何在中学语文教学中适当引入传统文化成为中学教师值得思考、探究的问题。

关键词:传统文化;中学语文教学;创设情境;诵读

传统文化是我国民族文化的瑰宝。在中学语文教学中适当地引入传统文化,不僅能顺应社会的发展,也能适应中学语文教学的融合与建构。在传统文化的熏陶下,学生对美的体验以及在生命价值、道德等方面都会有更加深刻的体会。在教学过程中,通过有目的性、预设性的教学方式,可以提升学生的综合能力,促进中学生对传统文化产生认同。因此,如何在中学语文教学中适当引入传统文化成为中学教师值得思考、探究的问题。

一、创设情境,体验传统文化精髓

情境是所有认知活动的基础。关注情境认知,有助于学生在思考问题的过程中掌握知识。在教学过程中教师要帮助学生营造思考问题的氛围,使其在一定的情境中体验传统文化精髓。因此,从实际教学情形出发,根据教学要求创设相关的教学情境或是营造教学氛围,激发学生学习传统文化的热情和兴趣,是引入传统文化的有效方式。创设情境的方式有很多种,可以借助语言的叙述、想象、运用多媒体等。

如在教学《念奴娇·赤壁怀古》的过程中,作者用准确、生动的语言描述,将“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的雄伟磅礴的气势显现出来,将文字转化为一幅幅形象、生动的画面,通过想象和联想,让学生在一定的情境中体验诗歌无拘无束、自由乐观的意境,同时在这一意境中感受作者旷达的情感态度。“人生如梦,一尊还酹江月”,让学生充分展开联想与想象,将意境用生动的语言表述出来,以更为直观地体验这种乐观旷达、无拘无束的情感精髓。如《采薇》体现出普通士兵在背井离乡、征战远方的岁月中的艰苦生活和情感的伤痛,教师可以通过视频、音频、微课等多媒体手段重现文章情境,让学生在真实场景中体会士兵为抵御外族侵略,背井离乡,久久不能回家而产生的悲痛、厌战以及对外族的憎恶。在学习过程中,通过创设一定的情境,重现当时的情景,让学生形成比较直观且全面的感受,从而能够充分感知和想象作品所蕴含的感情,体验传统文化的独特之处。

二、开展诵读,品味传统文化魅力

“诗有三体:有技巧、有骨气、有精髓,以声律为技巧,以意象为骨气,以意格为精髓。”那么,学习传统文化尤其是古典诗歌就要从这“三体”着手,感受古典诗歌魅力,运用诵读的教学方法。在拥有上千年历史的中华传统文化教学中,以诵读的方式将经典的诗词歌赋言传身教,通过具有特色的诵读,传递教师的体会,启发学生的思维,这是经过历史证明最有效的语文教学方式。

以李白《将进酒》的诵读教学为例,这首劝酒诗篇幅不长,但全诗大起大落,气势磅礴,感情跌宕起伏,丰富多变。这首诗的教学以诵读体验为主,让学生在亲身体验中体会作者豪放而又愤慨的感情。从诗歌的韵律、节奏、平仄着手,诗歌节奏丰富多变,形式以七言为主,加之三、五、十言诗句,参差有序,可在重复诵读中感受诗歌的韵律美。本诗通过齐整对仗的句式、铿锵有力的韵律体现出波澜壮阔的诗情,学生在诵读过程中要以“忽然迸发,一泻千里”的诗歌腔调表达出诗人豪迈激愤的思想感情。诗中所涉及的意象也可以在重复诵读中感受意蕴美感。不论是“黄河之水”还是“青丝白发”,都包含着丰富的意义,通过反复诵读,可以体会豪迈壮阔的气势,青丝白发朝暮而成的愤慨扑面而来。全篇诗情跌宕起伏,基调豪放,但思想感情却非常复杂,既有建功立业的伟大抱负,又有壮志难酬的自暴自弃,看似消极怠慢,实际是借酒消愁,表现出对贵族和王权的蔑视,也表露出了及时行乐的思想情感。通过《将进酒》的诵读体验教学,让学生在诵读过程中品味诗人所表达的豪放又愤慨的复杂情感。同时,让学生在反复诵读中体会古典文学中声律、意象、意格的魅力所在。通过诵读的方式,能够使学生深刻领悟作品的思想感情精髓和韵味魅力,在交流、体会和理解中获得深刻体会,最终提升学生的传统文化素养。

总而言之,通过类型丰富的教学手段,针对不同教学内容有针对性地开展传统文化教学,不仅能提升教学质量,还能调动学生学习传统文化的积极性和主动性,使学生在潜移默化中学习、发扬民族精神。教育的最终任务是培养具有专业知识和拥有民族精神的中华民族后代,中学生在学习技能的同时接受传统文化的熏陶,而这也是学习传统文化的真正价值所在。通过多种类型和方式的教学,学生能够深刻掌握传统文化精髓,对传统文化有更加直接的感受,从而更好地发扬传统文化的价值。

参考文献

[1]梁振桂.试论语文教育与传统文化底蕴的培养[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2005(5).

[2]陈淑梅.传统文化与语文教学[J].焦作大学学报,2008(3).

[3]李佩英.语文教学应该重视弘扬传统文化[J].当代教育论坛(学科教育研究),2008(6).

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