解谜《孙子兵法》

褚振江

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”一位戎装严整的将军英姿勃发地步入北京大学讲坛，带去了“从《孙子兵法》看兵家谋略与领导智慧”的讲座。

授课中，他以对越自卫反击战的亲身经历，从《孙子兵法》的释义谈到为将之德与为将之道，纵横捭闺，令听众对2500多年前诞生于中国的这部兵学圣典有了更为深刻的理解。他就是中国孙子兵法研究会常务理事、国防大学教授薛国安少将。

从烽火战场走上兵法研究之路

薛国安经常讲述他在1979年2月23号对越军的一次战斗行动。当时薛国安所在的连队负责穿插任务，被要求拿下一个隐匿在山洞内的越军据点，由于地形复杂，且敌军洞门口有巨石做天然屏障，清剿队连续攻击了好几次都没有成功端掉这个据点。在试用了多种攻击武器无果后，薛国安毅然提出请求，用喷火器进行攻击，这一提议得到了认可。可是谁愿意赴汤蹈火呢？要知道，喷火器需要近距离喷射才能发挥作用，而当时清剿队距离越军据点还有300来米。情急中，作为喷火班班长的薛国安主动请缨，经过摸索绕行，最终接近了敌军据点仅15米之遥。“疾步上前、匍匐、瞄准、扣动扳机”，霎时间，火舌喷吞，身后战友的冲锋声响彻战场。然而，让他心痛的是，全排有19名战友在作战中伤亡。

残酷的战争让薛国安开始思考：“打仗不能光凭勇气，智慧、谋略才是取得战争胜利的关键因素。”他暗下决心，一定要多学本领，让战友减少伤亡。从战场下来后，作为战斗骨干，薛国安被选送到原总参防化学院喷火排长队学习，从此踏上了结缘军事理论的漫漫征途。

学习期间，薛国安第一次听到了《孙子兵法》课，但是大部分内容听不懂。尤其是《孙子兵法》这种需要一定的古文基礎和兵法常识才能读懂的兵书，对于他来说更是如同天书。凭着战场上的经验，他还是朦胧地意识到这本书中蕴含着丰富的兵家智慧，应该好好读一读。此后，为了读懂《孙子兵法》，他开始自学中文专业，并于1989年获得北师大文学学士学位。

1990年对于大多数人来说，是平凡的一年，对于薛国安则是人生的重大转折点。这年初，为报考研究生他拜访了军事科学院中国历代军事思想研究室主任、享誉国内外的《孙子兵法》专家吴如嵩研究员。吴先生一眼看出，这个虎彪彪的中年人，似乎身上仍然披挂着炮火硝烟，正是传承《孙子兵法》的好苗子，当场纳入门下作为中国古代兵法专业的研究生，指导其重点研究《孙子兵法》。昔日战场上的喷火班长，终于一步一步走上了全军理论研究的最高平台，在名师大家指导下，探究战争指挥艺术和兵家谋略奥妙。

随着对《孙子兵法》研究的深入，薛国安把自己最初的“小目标”不断深化和扩展。他潜心研读，反复咀嚼，并结合古今中外军史，分析前人在战争中运用《孙子兵法》的成功经验和失败教训。薛国安意识到，只有像毛泽东那样研究《孙子兵法》，才能跳出泥古不化的窠臼，真正做到学以致用。于是他把目光聚焦在《孙子兵法》与现代战争的结合点上，时常思考着如何让《孙子兵法》在现代战争中发放出智慧光芒的问题。

薛国安研究《孙子兵法》不仅贯通古今，而且纵横中外。他创造性地把《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》加以比较研究。对此，不少学者提出置疑。认为两部著作相差二千多年，不同时代、不同战争形态的产物，不可同日而语。薛教授却意识到二者都是战略学专著，分别代表东西方军事思想发展的高峰，而且都对现代战争有着重要的影响，通过比较研究将有助于清晰地揭示《孙子兵法》的特点，以及东西方军事思想的差异。几番风雨、几度春秋，一本名为《孙子兵法与战争论比较研究》的专著终于面世，并引起学术界普遍重视。在中国孙子兵法研究会组织的“中国首届孙子兵法研究成果评奖”中获一等奖。

刻骨铭心的实战经验使其对兵法内涵有独到的领悟，并融化于教学和研究之中。20余年的钻研奋斗，薛国安成为国防大学孙子兵法研究的学科带头人。以“兵之道者"谈管理之道

何谓“为将之道”？在课堂上，薛国安告诉大家，其实《孙子兵法》的13个篇章6000余字中，并没有专门的篇章或字节来对其进行过介绍，而他在对著作的研究中，领悟出了其中蕴含的道理，继而上升为一种凝聚领导智慧的管理之道，“从《孙子兵法》的第一篇一开头，你就会发现，文章给我们提示了如何为将，如何管理的一系列的思路。”薛国安解析道。

《孙子兵法》治国治军七计中，第一计提到“主孰有道”，薛国安认为，“主孰有道”实乃统管全局的谋略思想，而这种思想，在领导层面的解释中，实际上就是一种善于管理、精于凝炼团队力量的思路。

怎么得道呢？“严修身、定战略，带班子。”薛国安用九个字高度概括，并认为只有靠领导树立人格魅力，培养道德的力量，对下属用心爱护，悉心培养，多做一些实际工作，才能“得人心，树威信”。薛国安根据不同对象从不同角度讲授《孙子兵法》，促进各领域的人们灵活运用孙子智慧推进和平发展。

很多人觉得，孙子兵法是2500多年前的老古董，现在还能解决什么问题？但是薛国安认为，孙子兵法在有激烈竞争的领域都可以运用。现在，企业家、外交家、政界领导等都可以从孙子兵法中汲取智慧。外交领域谈判需要知己知彼，企业规划管理也需要排兵布阵。

薛国安说，现在，全世界孙子兵法热从军事圈蔓延至整个社会的精英圈，但学以致用方面还有所欠缺。很多人觉得孙子兵法是个宝贝，但由于是先秦古文，又没有故事和情节，不好读懂，要把它深入浅出地讲活也不容易。孙子兵法虽然讲的是打仗的谋略思路，但如果多加运用这样的智慧学，肯定大有裨益。这些智慧虽说出自孙子兵法，但其实是中国传统文化的精华，揭示的是规律。用这样的智慧来指导思路，可以在激烈竞争的情况下出奇制胜。

当前，中国社会转型加速发展，涌现出的各种新矛盾、新问题，要求政府各级领导干部务必提升领导管理能力。许多政府领导干部将目光投向《孙子兵法》，期望从中得到智慧的启迪。薛国安着重给他们讲授“为将五德”和“为将五危”，引导他们从智、信、仁、勇、严五个方面提升自身能力素质和领导力，从戒怒、慎决、果敢等五个角度避免容易出现的错误。从对《孙子兵法》的研究中，薛国安认为“仁”字的分量在五德之中尤显重要，延伸开去，便是一种国家之情、民族之情、亲人之情和战友之情。

相比之下，将目光投向《孙子兵法》更多的是那些在市场竞争中打拼的企业家。针对他们的需求，薛国安着重讲解《孙子兵法》的“智胜之道”和“统军之道”，启发他们用孙子“知彼知己”的思想理智决策，用“出奇制胜”的思想大胆创新，用“避实击虚”的思想突破同质化竞争，用“令民与上同意”的思路管理企业，用“以情带兵”的方法带领团队。许多企业家感言：

《孫子兵法》早学早受益，真学真管用。

孙子兵法与新时代的国家安全

孙子兵法还适用于现代战争吗？怎样将孙子兵法应用于信息化战争？薛国安说，现在，孙子兵法比以往任何时候都更适用于在实践中运用。现在的世界格局与孙子撰写兵法十三篇的时候很相似，当时春秋末期诸侯争霸，类似现在世界大国竞相发展。

薛国安认为，孙子兵法的运用，不只是能在战略思想上给予指导，在具体战术上也可以运用，平时战场建设、部队调动都可以用到。“虚虚实实，实实虚虚，虚中有实，实中有虚”，应用这个智慧，军事活动的变化可以不要那么规律，变化得让对手眼花缭乱。孙子兵法最鲜活的灵魂就是“变”，例如“远而示之近，近而示之远”，用变化给敌人来个出其不意。再高超的方法不变，敌方都可以研究出对策；再笨的方法变化了，就能打对方一个措手不及。孙子兵法到具体运用中都可以变成具体办法。

“信息时代更需要谋略。孙子那个年代想象中的东西到现在都可以成真了。”薛国安举例说，如“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上”，当时是极度夸张，但在今天，“嫦娥奔月、蛟龙潜海”都可以实现了。未来战争跟地面战争不一样，不是你攻我守，互相接触。未来战争可能首先就从“九天之上”始，互相打击卫星通讯设施，地面系统就瘫痪了。而藏“九地之下”，我们的潜艇还是很有威慑力的。“辽宁舰”还只是个训练舰，更多是个象征，标志着我们有这个能力。

《孙子兵法》虽然诞生于古老华夏，可是早已不是中国人独享的专利了。早唐朝末年，大批日本遣唐使就把这部中国的“国宝”带回日本，然后流传世界各地。尤其是文化壁垒已经消失殆尽的今天，许多国家军界、政界、商界的领导者都注重学习《孙子兵法》。根据组织安排，薛教授先后应邀去美国、荷兰、突尼斯、印度尼西亚等国讲授《孙子兵法》。

曾经不少人担心：

《孙子兵法》是我们的“国宝”，你教会了外国人，将来他们用兵法对付我们怎么办？薛国安不以为然：如今可不是春秋时期了，你以为将兵书藏在石室金枢里，一般人就看不着了？现在世界各国书店里都有《孙子兵法》，哪能藏得了。与其藏不住，不如主动宣扬。

面对着各种肤色的异国听众，薛国安每次讲课都注重突出阐述《孙子兵法》中高度重视战争、慎重对待战争、充分准备战争、极力遏制战争等方面的思想观点，借以宣扬中国优秀军事文化，传播中国以和为上的传统思想，阐明当代中国以维护和平为主旋律的国防政策。名为讲《孙子兵法》，实则讲军事文化、讲和平使命。

薛国安深知，《孙子兵法》的学习要通过反复研习和实践，才能真正吃透，而依托“互联网+”平台来延续和宣传，无疑是有效可行的方式。于是，他带领学生相继建立“孙子兵法导读”微信群和“国安兵法”微信公众号，读者既能随时随地在群里提出问题并讨论解决，又可定期查看微信公众号更新，加深对《孙子兵法》的学习与理解。

薛国安似乎生来就与国家安全有着不解之缘，取名“国安”，注定一辈子为国家安全谋良策。

（国防大学研究生院）