简论抗战时期中国军歌的基本特征

杨洲　吴国斌　丁利锐

[摘要]抗战期间中国军歌的几个基本特征：贯穿始终、近代军歌创作与传唱数量最多的一个时期；抗战军歌体现了国共两党团结抗日；抗战军歌体现了各民族团结抗日；军歌在海外的宣传推动了华侨支援抗日、争取了国际援助。

[关键词]抗战；中国军歌；基本特征

军歌即军旅歌曲，主要指的是在军队中传播、以表现军队生活与军人情感的歌曲，也包含在民间传播、表现军旅生活的歌曲。中国军歌的古代传统源远流长，近代较为出名的是曾国藩在军中使用军歌。20世纪最初的十年军歌开始流行，辛亥革命之后的国民革命军、1927年八一南昌起义后的工农红军均有自己的特色军歌。1931年到1945年的抗日战争期间，中国军歌则以汹涌澎湃、迅雷烈风之势，形成一种远甚于前、宏伟壮丽的文化现象。

一、贯穿始终、近代军歌创作与传唱数量最多的一个时期

我国最早的抗战歌曲《抗敌歌》原名《抗日歌》，是在1931年“九一八事变”爆发之后，黄自与韦瀚章作词、黄自谱曲，于同年11月9日由国立音乐专科学校学生在上海的广播电台中首次播唱，并由胜利公司灌制成唱片，是十四年抗战时期第一首抗日爱国歌曲。

1931年到1945年，从中国人民反抗日本侵略者的开始到战争胜利，军歌伴随始终，极大地鼓舞了全国人民的斗争精神与必胜的信心，参与了伟大抗战精神的塑造。

从数量上看，二十世纪初到1949年的现存期刊中，抗战十四年期间发表的军歌能占到期刊所刊登军歌总数的78%左右。据著名音乐家吕骥估计，抗战歌曲达3000首至4000首。阚培桐先生主编的《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》，收录抗战歌曲3621首。这些抗战歌曲中，绝大部分是军歌。此段时期军歌数量之多，经典之多，傳唱之广泛，影响之深远，超过近代史上任何一个时期，这确实是近代军歌史上气势磅礴、浓墨重彩的文化现象。

二、抗战军歌体现了国共两党团结抗日

经典抗战军歌的作者既有共产党的文艺工作者，又有国民党的文化人士，也有两党的军政要员：

“抗日名将阚维雍之子阚培桐编的《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》，全书8卷，收录抗战歌曲3621首，该书由香港星克尔出版公司2005年出版。这些歌曲的署名词曲作者共有1800多人，还有不少佚名的。这些署名的词曲作者不仅包括了当时中国几乎所有著名的曲作家和词作家，而且在词作者中，涵盖更为广泛，既包括了诸如胡适、郭沫若、闻一多、老舍、欧阳予倩、成仿吾等著名知识分子，也包括了于右任、冯玉祥、白崇禧、陈立夫、陈毅、杨靖宇等军政要员。”①

在国共合作时期，两党的军歌也曾出现在同一刊物上。例如，1939年《文艺月刊》第2卷第11、12期发表编辑王平陵的文章《第一次征求抗战军歌的经历和感想》：“我们抗拒暴日的侵略，已将近20个月了，军队与民众所急需的精神食粮，依然是非常贫乏，甚至连一支朗朗上口的军歌，都无从寻觅，不能不认为莫大的遗憾！”王平陵认为“军歌是最有益于抗战的文字”，“为要强调军队的战志，丰富军队的生活，不能没有军歌；我们为要燃烧国民爱国的热情，统一国民的意志，凝聚国民的力量，更不能没有军歌。军歌是训练军队的武器，教育民众的工具，是代表军民一致的要求，是被压迫者反抗的呼声。”“在抗战中，假使能有雄壮激昂的军歌，普及于军队和民众，宣传效率的悠久与伟大，至少要超过一千种重复的刊物，一万册空疏的小册子，十万篇无聊的短文，一百万条无用的标语！”②

在抗战形势的需要与王平陵的呼吁下，时任宣传部长的邵力子提出在全国征集抗战军歌的方案。经国民党中宣部政治部协商决定，由《文艺月刊》社组织开展军歌的征集工作，一个月就征集军歌稿件2515首（包含海外、南洋等地的作者），初选260首，复审时委员包括诗人汪东、胡小石、汪辟疆、易君左、宗白华、梁宗岱，文艺工作者张道藩、老舍、王向辰、徐仲年，作曲家杨仲子、唐学咏、金律声、应尚能、贺绿汀、沙梅等人。复审结果呈给中宣部政治部做最后裁定。1939年2月1日出版的《文艺月刊·战时特刊》第2卷第11、12期合刊为《军歌特辑》，上面刊登了裁定后的优秀军歌80首，分为三类。第一类是“军民适用的军歌”，第二类是“军队适用的军歌”，第三类是“民众适用的军歌”。排在最前面的是“民族至上歌”。特辑中有在抗战时期被广为流传的贺绿汀的《游击队歌》，老舍、张恨水、刘质平、于右任的军歌也在入选之列。

国民党也曾认可并传唱共产党的抗日军歌。例如共产党员田汉与聂耳作词作曲的《义勇军进行曲》曾为国民党标准军歌之一。1939年李报忱应国民党中宣部之约，编写英文版《中国抗战歌曲集》。郑律成谱写的《八路军进行曲》后被作为《中国人民解放军进行曲》，至今是解放军的正式军歌。抗战时期转战印缅的中国远征军孙立人部，即曾经号称“天下第一军”的国民党新一军曾唱过《八路军进行曲》，当时这首歌的歌词，并无“毛泽东的旗帜高高飘扬”这样敏感的句子。抗击日本侵略者的共同目标是两党合作团结的思想基础，才有了共同传唱的军歌。

当时中国唯一的机械化部队戴安澜将军的第200师都曾将《义勇军进行曲》定为军歌。年届90的原中国远征军上尉参谋普存富老人回忆，远征军上战场都要唱《义勇军进行曲》，1936年11月绥远百灵庙大战之时，他曾经随青年会战地服务团到百灵庙慰问军队，教傅作义部队的官兵学唱《义勇军进行曲》。③

三、抗战军歌体现了各民族团结抗日

抗日不仅是汉族人民的使命，也是全国各民族的时代任务。军歌体现了各民族团结抗日。抗战期间，各民族爱国人士或用刊物刊登军歌，或大力传唱军歌，均在于宣传鼓励民族独立精神。

1938年第1—3期《蒙藏旬刊》刊登了《蒙古军歌：献给蒙古抗日的战士》，1940年的蒙古族抗日歌曲《蒙古马》唱道“蒙古人爱蒙古草地哎蒙古马。……蒙古马，你我的祖先顶会战斗，你是我的好伙伴，我是你的好骑手。”回族抗战歌曲《回民的武装》唱道：“伊斯兰伊斯兰，战斗顽强又勇敢，……复国土救人民，歼敌伪打胜仗！”④

《新音乐月刊》1942年第4卷第3期民歌特页刊登反映抗日思想的苗族民歌：苗胞秧歌（女声合唱），署名为王璞、克忠。歌词云：“太阳落坡照秧田，打仗要打日本人。秧已插好送哥去，打退无理侵略兵。”⑤这首民歌也刊登在《艺术轻骑》1943年第12期。⑥

《新西北》杂志在1941年第3卷第5—6期发表了署名落宾的歌曲《你要娶她吗？》，这是一首新疆吐鲁番民歌，歌词与现在流行的版本不同，具有抗日思想：“大板城石路硬又平，西瓜呀大又甜，那里的姑娘辫子长，两双眼睛真漂亮；你要想娶她，先要去当兵啊，赶走日本狗强盗。”⑦

东北抗日联军杨靖宇、周保中等将领创作的军歌则反映了中、朝各民族的团结抗日。

四、军歌在海外的宣传推动了华侨支援抗日、争取了国际援助

抗战期间，军歌在海外的宣传反映了日本侵略者的残暴与中国人民英勇抗战的事迹，直接鼓励了广大华侨支援抗战，在国际上有一定的影响。

例如，夏之秋率领的武汉合唱团，用一年七个月在广州、澳门、香港、新加坡及马来亚全境，沿途宣传抗日、募捐义演。仅新加坡柔佛一地，就募捐得叻币40万（新加坡元），收入所得全部由南洋华侨筹赈祖国难民总会陈嘉庚负责保管，转赠国内，支援抗战。为更好宣传抗日，武汉合唱团曾刊印《民族呼声歌集》。据《南洋商报》1939年4月報道，《民族呼声歌集》书中共收录48首抗日歌曲，均为合唱团在星马每场筹款演出的基本曲目，有聂耳曲《义勇军进行曲》、贺绿汀曲《保家乡》、何香凝词《赠寒衣予负伤将士》、野青吕骥词曲《中华民族不会亡》，还有《满江红》《流亡三部曲》等。身为作曲家的夏之秋，也有多首作品收录在这本歌集中，包括《女青年战歌》《游击进行曲》《歌八百壮士》《最后的胜利是我们的》等等。

1938年，马来西亚、新加坡、印尼、越南、泰国、缅甸的110多名青年华侨，从新加坡启程，一路高唱《义勇军进行曲》，回国参加抗战。

抗日战争全面爆发后，蔡元培举家迁居香港。他积极参加以抗日为主题的爱国运动，曾担任国际反侵略运动大会中国分会的名誉主席，并用《满江红》词牌，为国际反侵略大会中国分会作会歌，歌中充满了反侵略战争必胜的信心：

公理昭彰，战胜强权在今日。

概不问，领土大小，军容赢诎。

文化同肩维护任，武装合组抵抗术。

把野心军阀尽排除，齐努力。

我中华，泱泱国。爱和平，御强敌。

两年来，博得同情洋溢。

独立宁辞经百战，众擎无愧参全责。

与友邦共奏凯旋歌，显成绩。

这首歌刊登在1941年的《乐风》，发表时题目为《反侵略歌》（混声四部合唱曲），董光谱曲。⑧

1940年夏，爱国音乐家刘良模赴美宣传中国抗战，在纽约结识了当时已被称为“世界歌王”的罗伯逊。罗伯逊问起中国抗战状况时说：“我们黑人和中国人民同样是被压迫的民族，我们要向坚决抗日的中国人民致敬。我要学会几首中国歌；我要把中国人民的歌曲唱给全美国和全世界的人听。”⑨刘良模开始教罗伯逊学唱中国歌曲，其中就包括当时在中国已经被广为传唱的《义勇军进行曲》。几月后，一套名为《起来》的黑胶唱片在纽约录制完成，收录了包括罗伯逊翻唱的这首《义勇军进行曲》在内的多首中国歌曲，这套唱片最初发行的收益用于资助中国抗战。

总之，在抗战中，国共两党携手合作、国内各民族团结一致，我们联合世界上爱好和平反抗法西斯侵略的友邦国家，万众一心反抗日本侵略者，取得了抗日战争的伟大胜利，共同创造了伟大的抗战精神。

[注释]

①王续添.音乐与政治——音乐中的民族主义[J].抗日战争研究，2008（3）：110-138.

②转引自张大明.主潮的那一面——三民主义文艺与民族主义文艺[M].中国社会科学出版社，2010年版：第70-71页.

③参见2009年3月25日凤凰卫视视频.

④解放军歌曲选集编辑部.抗日战争歌曲选集（第二集）.中国青年出版社，1957年版：第111页、第102页.

⑤王璞，克忠.苗胞秧歌.新音乐月刊，1942年第4卷第3期：第135页.

⑥王璞，克忠.苗胞秧歌.艺术轻骑，1943年第12期，第21-23页.

⑦落宾.你要娶她吗？.新西北，1941年第3卷第5-6期，第41-42页.

⑧乐风.1941年第11-12期：第8-9页.

⑨中华基督教青年会全国协会.刘良模先生纪念文集.2010年：第420-421页.