在古代称谓里长知识

● 直称姓名

直称姓名一般分为两种情况，一种是本人自称姓名，如蔺相如说 “五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”就是自称姓名。

另一种情况是用于介绍或作传，如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”则是对郭攸等人的介绍。

● 称 字

古人一般为幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。取字一方面是为了便于他人称谓，另一方面是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美等。又因古代女子15岁行笄礼后便可出嫁，故“字”又有“嫁”的意思，如“未字”、“待字闺中”。

●称 号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取，后者则由自己取。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。同时，对别人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，陆游号放翁，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士。

● 称斋名

斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里为杨诚斋，蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞。

● 称籍贯

称籍贯指用籍贯来称呼。如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东人，故而人称柳河东。

● 称郡望

魏晋时期至唐代，一些姓常以某地为最贵，称为地望或郡望。郡望可用于尊称或自称。如韩愈虽为河南人，但河北昌黎为唐代的韩姓望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

● 称官名

王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，因此世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因其曾任检校工部员外郎，故又被称为杜工部。

● 称爵名

诸葛亮曾被封为武乡侯，所以后人以武侯相称；关羽曾被封为汉寿亭侯，故后人以汉寿亭侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故后人以谢康乐相称。

● 称官地

因刘备曾任豫州刺史，故世人称其刘豫州；孔融曾任北海相，故世人称其孔北海；韦应物曾任苏州刺史，故世人称其韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，故世人称其柳柳州。

● 兼 称

《游褒禅山记》中说：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”前二人兼称籍贯、姓名及字，后二人先说明与作者关系，再称名和字。

● 谦 称

谦称一般用来表示谦逊的态度，用于自称。

愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己拥有的事物不够好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它时常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它时常含有为对方效劳之意。

诸侯王的谦称：孤、寡、不谷。

官吏的谦称：下官、末官、小吏。

读书人的谦称：小生、晚生、晚学、后学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或平庸。

● 家/舍等谦词

家是对别人谈起自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

● 其他自谦词

因为古人坐席时尊长者在上，因此坐在下方的人自谦在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是晚辈对父兄尊长的自谦；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自谦时称妾；老和尚自谦时则称老衲。