习近平民族教育发展视阈下撒拉族初中生的学校生活质量研究

摘 要：习近平总书记十分重视包括撒拉族地区在内的民族地区的教育，这是撒拉族地区初中阶段义务教育发展的客观要求。学校是撒拉族初中生接受教育主阵地，学校生活在撒拉族初中生的全部生活中扮演不可替代的角色，因此，我们必须关注撒拉族初中生的学校生活质量。为从学生认知出发、获得可信数据数据、为撒拉族初中生的学校生活质量提升工作提供决策依据，笔者使用多种调查方法对撒拉族初中生的物质配备质量、安全保障质量、学习感受质量、校园活动质量和人际关系质量进行调查，提出在学校层面完善制度保障，拓宽反馈渠道；把握时代旋律，创新活动形式；进行过程管理，加大监督力度；立足学生实际，减轻课业压力；教师加紧跟班，促进師生互动的建议。

关键词：习近平；民族教育；撒拉族初中生；学校生活质量

一、研究起源

习近平总书记时刻心系民族地区的建设与发展，并通过多次实地调研了解民族地区人民群众的真实生活。习近平总书记认为，为了使少数民族地区拥有团结稳定的发展氛围、获得具有根本性和持久性的发展动能、进一步改善民族地区人民群众的生活水平，必须在民族地区“优先发展教育事业”，促进民族地区九年义务教育均衡发展，将教育转化为物质生产力和精神驱动力。那么，要保证撒拉族地区长治久安、加快撒拉族地区与发达地区接轨的步伐，就需要把教育置于战略性位置，可见，促进撒拉族地区初中阶段义务教育发展具有极端重要性和紧迫性。撒拉族初中生是接受教育的主体，他们接受教育时的心情、态度以及知识吸收和转化能力受到诸如原生家庭、学校等诸多因素的作用。在撒拉族地区，外出务工的撒拉族青壮年劳动力数量逐年增长，许多撒拉族初中生成为留守儿童；非外出务工的青壮年劳动力文化水平不够高，这便造成原生家庭无法为撒拉族初中生提供良好家庭教育的窘境。因此，学校便成为撒拉族初中生学习科学文化知识、实现全面发展的主阵地，学校生活也在撒拉族初中生的全部生活中扮演着不可替代的角色。而学校生活质量，即：学校在立足实际情况、发挥主观能动性基础之上，为撒拉族初中生提供的物质性和非物质性生活必备品及附加品总和的质量，会影响撒拉族初中生学习目标的确立和学习成绩的提高等，从而影响撒拉族人才培养的进程以及撒拉族地区的总体教育水平。为了较为全面地了解和精准弥补撒拉族地区初中阶段义务教育发展的不足，让撒拉族初中生在学校生活中有更多的幸福感和获得感，我们应当给予撒拉族初中生的学校生活质量以足够的关注和合理的评价。

学校教职工和撒拉族初中生是学校生活的两大参与者，其中学校教职工是学校生活的设计者和保障者，撒拉族初中生是学校生活的服务对象，两者均可作为撒拉族初中生的学校生活质量的评价者。可是在实际操作中，我们通常是通过各种教职工会议去评价撒拉族初中生的学校生活质量，而忽略撒拉族初中生的评价。马克思主义唯物辩证法告诉我们，实践决定包括评价在内的认识[1]，学校教职工和撒拉族初中生曾经和正在进行的社会实践不尽相同，这造成他们的生活阅历和体验等认识方面均具有较大的差异性，我们不应该完全以成年人的认知标准去评价撒拉族初中生的学校生活质量。因此，我们要坚持习近平总书记“以人民为中心”的立场，尊重撒拉族初中生“现实的人”的身份，明确撒拉族初中生是需要物质能量以维持身体机能和生命延续的人、是需要社会交往和他人关爱以健全身心的人。在此基础上，笔者将撒拉族初中生的学校生活质量细化为物质配备质量、安全保障质量、学习感受质量、校园活动质量和人际关系质量五个维度，制定并向撒拉族初中生分发调查问卷，与部分参与调查的撒拉族初中生进行深度访谈，分析所得调查数据以及文献资料，旨在明确了解撒拉族初中生对于学校生活质量的评价、收集撒拉族初中生的意见、为撒拉族初中生的学校生活质量提升工作提供可信依据和决策建议。

二、研究基本情况

研究基本情况主要包括调查研究展开的地点、使用的方法和选取的对象等要素。

1.调查研究地点与单位

笔者选择青海省循化撒拉族自治县为调查地点，青海省循化撒拉族自治县民族中学（以下简称“循化县民族中学”）为调查单位。青海省循化撒拉族自治县是全国唯一的撒拉族自治县；循化县民族中学是一所寄宿制初中，该校在读学生全部为撒拉族，比较具有代表性且与笔者的调研主题相契合。

2.调查研究方法

笔者主要采用的社会调查方法包括问卷调查法、访谈法，借助SPSS13.0进行数据统计。为保证调查对象填写调查问卷的信度、效率以及调查问卷回收率，笔者寻求循化县民族中学教务处的帮助，通过教务处将调查问卷交给各班班主任，各班班主任利用周会课时间分发并督促各班学生认真填写调查问卷，最终收齐调查问卷。笔者共计发放调查问卷594份，回收调查问卷594份，回收率达到100%。此外，笔者深入撒拉族地区农村，与部分填写调查问卷的撒拉族初中生进行深度访谈。

3.调查对象

如表1所示，共有594名撒拉族初中生参与问卷调查。从年级构成来看，有261名七年级、189名八年级和144名九年级撒拉族初中生参与调查，分别占到调查总人数的43.9%、31.8%和24.3%；从性别构成来看，有340名男生和254名女生参与调查，分别占到调查总人数的57.2%和42.8%。

三、撒拉族初中生对学校生活质量的评价

如上文所述，为全面了解撒拉族初中生对学校生活质量的评价，笔者将撒拉族初中生的学校生活质量细化为物质配备质量、安全保障质量、学习感受质量、校园活动质量及人际关系质量五个维度。

1.物质配备质量

马克思认为，物质是人类生存过程中的最基本需要。物质为撒拉族初中生提供生命延续所必需的能量、开展各项活动的场所等，因此，在研究撒拉族初中生的学校生活质量时，我们必须重视学校的物质配备质量。学校的物质配备是与撒拉族初中生在学校学习和生活相配套的物质资料的总和，是保证撒拉族初中生拥有愉悦学校生活的基础保障和必要条件，它主要表现在学校的校舍、卫生间、营养餐发放等方面。

（1）教室与功能室。撒拉族初中生在教室与功能室中进行课堂学习、做实验，度过大部分学校生活时间。在回答“你对教室、学校美术室、微机室和实验室等功能室满意吗？”问题时，如图1所示，304人表示“非常满意”，117人表示“满意”，83人表示“一般”，63人表示“不满意”，27人表示“非常不满意”，分别占到调查总人数的51.2%、19.7%、14%、10.6%和4.5%。超过半数的撒拉族初中生对教室与功能室感到满意。

图1 撒拉族初中生对教室和功能室的评价

（2）宿舍与卫生间。循化县民族中学九年级和部分七、八年级的撒拉族初中生在学校住宿，宿舍和卫生间的状况关系到撒拉族初中生的学校生活体验与方便程度。如图2所示，在回答“你在宿舍住得是否舒心？”问题时，261人表示“非常舒心”，167人表示“舒心”，43人表示“一般”，56人表示“不舒心”，67表示“非常不舒心”，分别占到调查总人数的43.9%、28.1%、7.2%、9.4%和11%。并且，通过交叉分析可知，154名即超过半数的女生表示住宿“非常舒心”，107名即31.8%的男生表示“非常舒心”，女生对于宿舍的满意度明显高于男生。通过访谈可知，女生打扫房间的习惯有利于保持宿舍整洁、提升住宿幸福感。在回答“学校卫生间是否经常出现排队等待的情况？”问题时，如图3所示，219人表示“经常出现”，287人表示“偶尔出现”，88人表示“不曾出现”，分别占到调查总人数的37%、48%和15%，大部分同学都有过过排队如厕的经历。

图2 撒拉族初中生对宿舍的评价

（3）食堂饭量与热水供应。餐饮是撒拉族初中生摄取营养的关键，在回答“你在食堂能吃饱吗？”问题时，如图4所示，390人表示“能吃饱”，168人表示“有时吃不饱”，36人表示“经常吃不饱”，分别占到调查总人数的66%、28%和6%。通过交叉分析可知，表示“有时吃不饱”和“经常吃不饱”的均为男生共计204人，占到调查男生人数的60.5%。热水能够为撒拉族提供更多的生活便利，减少感冒几率，在回答“学校能做到24小时供应热水吗？”问题时，所有七年级和八年级学生450人表示“自从就读于此便可以用上热水”，占到调查总人数的75.8%；144名九年级学生表示“学校曾经没有热水”，占到调查总人数的24.2%。通过对部分九年级学生进行深度访谈、回忆笔者在循化县民族中学的支教经历，笔者得知此种年级差异产生的原因是：循化县民族中学于2016年才打了第一口水井，解决全校师生的用水吃水难的问题，因此，在2016年之后入学的七、八年级学生和九年级学生在本题分歧较大。

图4 撒拉族初中生对食堂饭量的评价

（4）营养餐发放。为促进城乡教育均衡发展，保证乡村九年义务教育阶段适龄儿童的营养摄入，我国于2011年起开始实行营养餐计划。在回答“你可以按时领到营养餐吗？”问题时，所有学生均表示“每次都可以按时领到营养餐”，由此可见，循化县民族中学为维护学生的权利，认真落实营养餐计划，不存在克扣学生营养餐的情况。

建校于乡村的循化县民族中学并无上下水设施，学校卫生间与教学楼分离且蹲位不足；由于男生饭量较大、羞于在就餐时对食堂人员表达饭菜加量的诉求，男生常面临吃不饱的窘境。但是，总体看来，撒拉族初中生的学校物质配备质量较高，基本可以满足撒拉族初中生对于学习和实践场地、住宿和热水、按时领取营养餐等方面的要求。

2.安全保障质量

安全是保证撒拉族初中生安心享受学校生活、激发其创造力的要素。学校对于撒拉族初中生的安全保障体现在人身安全、意识形态安全、饮食安全和心理安全等方面。

（1）人身安全。撒拉族初中生的人身安全是循化县民族中学最为关注的安全方面。在回答“学校有24小时门卫和执勤校警吗？”以及“学校每天有轮岗值班教师检查宿舍卫生和安全吗？”问题时，全部594名学生均选择“有”。自2016年起，街子镇派出所两名撒拉族警察担任循化县民族中学校警职务，他们的主要任务有：在工作日进行校内巡逻、学生上下学秩序维护等，旨在为循化县民族中学提供更加全面而专业的保护。

（2）意识形态安全。意识形态安全是撒拉族初中生自觉抵制西方唱衰社会主义、歪曲历史、破坏我国民族团结等错误思想的精神围栏。意识形态安全体现在：撒拉族初中生热爱祖国、拥护社会主义和中国共产党等方面。如图5所示，在回答“学校和班级经常安排爱国主义教育和民族团结教育的课程和活动吗？”问题时，有209人选择“经常安排”，有人346选择“偶尔安排”，有39人选择“从不安排”，分别占到调查总人数的35%、58%和7%。在进行访谈时，笔者了解到，循化县民族中学的爱国主义教育和民族团结教育主要依托歌咏比赛和课堂讲授开展，部分撒拉族初中生认为这种灌输式的教育形式已经延续很多年，比较单调，无法引起学生的参与兴趣。

（3）食品安全。习近平总书记曾指示：民以食为天，加强食品安全工作，关系到我国13亿多人的身体健康和生命安全，必须抓得紧而又紧[2]。食品安全直接关系到撒拉族初中生的成长发育。在回答“你如何评价学校食堂的卫生状况？”问题时，有102人选择“非常干净”、有214人选择“干净”，有238人选择“一般”，有23人选择“不干净”，有17人选择“非常不干净”，分别占到调查总人数的17%、36%、40%、4%和3%。在回答“你是否在学校食堂就餐时遭遇食物中毒？”问题时，全部594名学生均选择从来没有。

图6 撒拉族初中生对学校食堂卫生状况的评价

（4）心理安全。心理安全有助于撒拉族初中生享受学校生活、跨越心理障碍。撒拉族初中生正处于青春期，容易在学习和考试的压力下、在与人相处的过程中产生心理问题。在回答“你是否经常感到焦虑？”问题时，41名七年级、68名八年级和75名九年级学生表示“经常焦虑”；85名七年级、92名八年级和55名九年级学生表示“偶尔焦虑”；135名七年级、29名八年级和14名有人表示“从不焦虑”，也就是说，超过70%的学生有过焦虑感受。如图7所示，在回答“你在焦虑时，是否希望进行心理咨询？”有179人选择“非常希望”，有168人选择“希望”，83有人选择“无所谓”，有78人選择“不希望”，有86人选择“非常不希望”，分别占调查总人数的30.1%、28.3%、14%、13.1%和14.5%。由此可见，超过半数的撒拉族初中生会感到焦虑并对心理咨询产生的诉求，与学校没有提供良好心理咨询服务的现实成为一对不可被忽略的矛盾。

表2 撒拉族初中生对焦虑频率的评价

焦虑频率

人数

年级 经常焦虑 偶尔焦虑 从不焦虑 合计

七年级 41 85 135 261

八年级 68 92 29 189

九年级 75 55 14 144

合计 184 232 178

图7 撒拉族初中生对心理咨询诉求的评价

循化县民族中学在保证撒拉族初中生人身安全、意识形态安全和饮食安全方面的工作比较扎实到位，但是对于撒拉族初中生的心理安全关注不够，并且就目前情况来看，学校没有配备或选拔专业的心理咨询教师。

3.学习感受质量

学习感受体现在撒拉族初中生的课堂感受、完成作业感受和考试感受等方面，会影响撒拉族初中生学习态度和兴趣的培养、学习目标和理想的树立。

（1）课堂感受。撒拉族初中生在课堂上进行有效的知识性和能力性学习，可以帮助他们实现学习成绩的提高并获得心理满足感，教师的教学手段和教学态度会对此产生影响。如图8所示，在回答“你在课堂上进行学习时，经常感到心情愉悦吗？”的问题时，有136人选择“经常感到愉悦”，有349人选择“偶尔感到愉悦”，有109人选择“不曾感到愉悦”，分别占到调查总人数的22.9%、58.8%和18.3%。在访谈过程中，部分学生表示，教师使用多媒体设备教学时，大家的注意力比较集中。并且，教师的授课态度会影响学生的学习态度，部分教师授课状态散漫，无法为学生树立良好的榜样。

（2）完成作业感受。作业是课堂学习和家庭学习相衔接的环节，适量的作业可以帮助撒拉族初中生及时巩固课堂所学知识。在回答“你如何评价你的作业量？”问题时，如图9所示，有156人选择“作业非常多”，有269人选择“作业多”，有103人选择“作业适量”，有36人选择“作业少”，有30人选择“作业非常少”，分别占调查总人数的26%、45%、18%、6%和5%。在进行访谈时，部分八年级和九年级学生认为语文摘抄类作业比例不合理且没有针对性，占用过多时间。

图9 撒拉族初中生对作业量的评价

（3）考试感受。考试是撒拉族初中生阶段性学习成果的检验，考试成绩可以在一定程度上反映撒拉族初中生的学习效果，也可以帮助他们查找到自己的薄弱项目。在回答“你认为每次考试题目难度如何？”问题时，如图10所示，166人认为“非常难”，306人认为“难”，70人认为“适中”，36人认为“简单”，16人认为“非常简单”，分别占调查总人数的27.9%、51.5%、11.8%、6.1%和2.7%。循化县民族中学的月考试卷均购自河南省。作为教育大省之一，河南省的教育要求高，其试题对于撒拉族初中生来说题型新、难度大，撒拉族初中生的考试成绩不够理想，这严重挫伤了他们的学习信心。

图10 撒拉族初中生对考试难度的评价

（4）学习目标。学习目标是撒拉族初中生对于未来学习的规划和定位。在回答“你是否树立了学习目标？”问题时，如表3所示，七年级中65人选择“是”，98人选择“否”，98人选择“无所谓”，已经树立学习目标的学生占七年级总人数的25%；八年级中74人选择“是”，56人选择“否”，59人选择“无所谓”，已经树立学习目标的学生占八年级总人数的39.2%；九年级中89人选择“是”，17人选择“否”，38人选择“无所谓”，已经树立学习目标的学生占九年级总人数的61.8%。由此可见，即将参加中考的九年级学生学习目标和理想较为明确，大部分暂时不面临升学压力的七、八年级学生尚未树立学习目标。

表3 撒拉族初中生树立学习目标的状况

目标

人数

年级 已经树立 没有树立 无所谓 合计

七年级 65 98 98 261

八年级 74 56 59 189

九年级 89 17 38 144

合计 228 171 195 594

撒拉族初中生的学习感受质量并不尽如人意。部分教师的消极怠工、作业和考试压力无法使撒拉族初中生获得学习幸福感，尚有部分撒拉族初中生没有树立明确的学习目标，需要进一步引导。

4.校园活动质量

校园活动是课堂学习的延伸，可以有效促进撒拉族初中生的全面发展和团结协作能力的提升。

（1）社团活动。社团活动侧重于培养并发现撒拉族初中生学习之外的兴趣和能力，有助于学校挖掘特色人才。如图11所示，在回答“你如何评价学校的社团活动？”问题时，有78人选择“非常满意”，有96人选择“满意”，有206人选择“一般”，有194人选择“不满意”，有20人选择“非常不满意”，分别占到调查总人数的13%、16%、35%、33%和3%。在进行访谈时，部分撒拉族初中生表示有些社团活动的开展形式与上课形式类似，无法激发他们的参与欲。

图11 撒拉族初中生对社团活动的评价

（2）文体竞赛。文体竞赛因其活跃的场面和较高的参与度，能够使撒拉族初中生在课业压力中获得放松机会，并参与到集体合作和竞争当中。在回答“你如何评价学校的文体竞赛？”问题时，如图12所示，有114人选择“非常满意”，有174人选择“满意”，有198人选择“一般”，有64人选择“不满意”，有44人选择“非常不满意”，分别占到调查总人数的19%、29%、33%、11%和8%。循化县民族中学的文体竞赛内容丰富，包括纪念“12·9”歌咏诗歌朗诵大赛、师生篮球赛、拔河比赛等，部分撒拉族学生认为集体類文体竞赛使班级更加团结，同时使他们对集体荣誉感产生更深层次的理解。

图12 撒拉族初中生对文体竞赛的评价

（3）学科竞赛。学科竞赛与课堂知识有着千丝万缕的联系，但是它的形式特殊多样，可以激发撒拉族初中生的探索欲。在回答“你如何评价学校的学科竞赛？”问题时，如图13所示，有82人选择“非常满意”，有109人选择“满意”，有198人选择“一般”，有146人选择“不满意”，有59人选择“非常不满意”，分别占到调查总人数的14%、18%、33%、25%和10%。汉字听写竞赛、作文竞赛、趣味数学竞赛、英语手抄报竞赛、物理实验竞赛、人文知识竞赛等为撒拉族初中生提供多种竞赛选择，但是，部分撒拉族初中生表示，有些班主任及任课教师出于成绩考虑，只选择班级排名靠前的学生参加学科竞赛，因此，学科竞赛覆盖面较窄。

图13 撒拉族初中生对学科竞赛的评价

循化县民族中学校园活动种类多样，其中，撒拉族初中生对于学校文体竞赛满意度较高。但是，部分社团活动内容形式僵化、学科竞赛存在不公平参与的现象，仍有较大改进空间。

5.人际关系质量

每个人并不是孤立于这个世界的，而是可以在进行各種活动过程中与他人产生社会关系的。各类社会关系的质量会影响撒拉族初中生的身心发育和行为养成。对于撒拉族初中生来讲，他们大部分时间都在学校中学习、参与活动，因此，撒拉族初中生的学校生活中，最重要的人际关系就是师生关系和生生关系。

（1）师生关系。师生关系是教师和学生在教与学的过程中及日常交往的过程中形成的相互联系。在回答“遇到困难时，你经常去求助老师吗？”问题时，如图14所示，26人选择“经常求助”，94人选择“偶尔求助”，474人选择“从不求助”，分别占调查总人数的4%、16%和80%。在回答“你经常得到老师的关心吗？”问题时，如图15所示，174人表示“经常得到老师的关心”，241人表示“偶尔得到老师的关心”，179人表示“从没得到老师的关心”，分别占调查总人数的30%、41%和29%。在进行访谈时，部分撒拉族初中生表示学习成绩优异的同学在遇到困难时，更加有胆量、有意愿去求助老师，而学习成绩较差的同学由于担心受到歧视而很少求助老师。

图14 撒拉族初中生求助老师情况

（2）生生关系。撒拉族初中生出于性格、爱好、班级等因素考虑，与其他学生在学校中结成的友谊就是生生关系。在回答“你在学校里是否有要好的朋友？”问题时，如图16所示，106人选择“有，并且非常多”，186人选择“有，并且多”，247人选择“有，但并不多”，55人选择“没有”，分别占到调查总人数的18%、31%、42%和9%。在回答“你愿意帮助同学吗？”问题时，如图17所示，132人选择“非常愿意”，203人选择“愿意”，107人选择“一般”，83人选择“不愿意”，69人选择“非常不愿意”，分别占调查总人数的22%、34%、18%、14%和12%。超过半数的撒拉族初中生在学校中拥有好友，并且乐于助人。

撒拉族初中生的人际关系质量尚可，生生之间关系比较和谐，但是师生关系并不亲密，撒拉族初中生很难从与教师交往的过程中获得幸福感。

四、撒拉族初中生的学校生活质量提升建议

为精准提高撒拉族初中生的学校生活质量，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导思想，以服务学生全面发展为核心目标，以学校党支部和学校制度建设为统领，以打造品德高尚、能力突出的教师队伍为着力点。

1.完善制度保障，拓宽反馈渠道

循化县民族中学应当坚持“以学生为中心”的教育立场，在学校党支部的领导下，制定学校层面的学生信息反馈制度和学生代表会议制度，根据年级、性别比例及相关标准选拔学生代表，对学生代表进行信息收集、记录和反馈的培训。以上制度建立后，循化县民族中学需要定期召开学生代表信息反馈会议，及时了解撒拉族初中生对于食堂餐饮、教师授课、学生活动等方面的评价和诉求，掌握他们的思想动向，以此为基础召开教职工大会，确定重点维护项目和针对性整改项目。

习近平总书记希望在民族地区打造先进而坚强的教师队伍，因此，循化县民族中学还应当完善师德师风建设制度，以矫正教师失范行为、清除消极度日思想为目标，以正面引导和批评教育为必要辅助手段，实行师德师风考核“一票否决制”，以提高师德师风考核在年终考核中的地位。并且，循化县民族中学应继续深入推进“两学一做”学习教育制度化常态化，充分发挥党员教师的先锋模范作用，以党员队伍带动教师队伍，鼓励全体教师将工作时间和精力用于备课、授课、反思、评课等教育教学环节中，恪守教书之本职、育人之初心，努力提高撒拉族初中生的学校生活满意度。

2.把握时代旋律，创新活动形式

中国特色社会主义已经进入新时代，循化县民族中学应当以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论武装，以社会主义核心价值观的内容为抓手，积极推进爱国主义教育和民族团结教育活动形式的创新工作。循化县民族中学可以开展主题为“循化撒拉族自治县的可喜变化”、“长辈们生活水平提高的历程”的学生社会调查活动，让撒拉族初中生在社会调查过程中意识到他们是循化县和中国取得进步的见证者、了解到中国共产党带领勤劳的撒拉族人民不断取得新的成就。此外，开展以“学习十九大伟大精神，争做新时代筑梦少年”为系列主题的演讲比赛、十九大知识问答竞赛、征文比赛等亦可以正面引导撒拉族初中生学习党的思想、紧跟党的步伐。此类创新活动在内容上更具有实际意义，将帮助撒拉族初中生从内心产生热爱祖国和中国共产党、维护民族团结的情愫，亦可以让他们意识到自己应当树立报效祖国的学习目标。

3.进行过程管理，加大监督力度

世界处在不断的发展之中，撒拉族初中生“对美好学校生活的向往”也会因为多种主客观因素的影响而发生阶段性变化。因此，在提高撒拉族初中生的学校生活质量工作中，我们必须摒弃一劳永逸或一蹴而就的错误想法，牢固树立此项工作“只有进行时，没有完成时”的观念。为保证学校制度落实和各项工作取得成效，循化县民族中学必须进行过程管理，以学校党支部为牵头，成立监督领导小组，对“改进——观察——发现问题——再改进——观察——发现问题”的全过程进行监督，观察撒拉族初中生的学校生活质量的动态变化，并在每一阶段做好文字记录，作为及时调整工作重点的参考素材，保证撒拉族初中生的学校生活质量提高工作稳运行、不烂尾。

4.立足学生实际，减轻课业压力

循化县民族中学高年级语文教师应当增强作业计划性，精简摘抄类作业，以适度模仿佳句代替完全摘抄佳句，这样既可以使撒拉族初中生掌握写作技巧，也可以激发他们的写作创造力。

循化县民族中学可以适当降低考试难度，关注青海中考真题，探索自主出题和自编教材的合理路径，做到题型不偏不怪、重难点突出、难度等于或略高于中考真题。这样有助于撒拉族初中生把握中考题目的走向、树立学习自信心。

5.教师加紧跟班，促进师生互动

循化县民族中学的班主任和教师应当多进班级、多与学生交流，及时发现、处理班級问题，纠正学生的不当行为和错误思想。并且，目前循化县民族中学教师紧缺，师生比为1：22，并没有达到《中小学教职工编制标准》对乡村小学所要求的1：18，教师教学任务重，无人兼职心理咨询教师。班主任可以在班级内设置“忘忧信笺”，学生匿名写下自己的青春期烦恼或者生活困难，班主任和科任教师定期回收并回信，这可以在一定程度上疏导撒拉族初中生的心理问题、改善师生关系、促进师生互动，使教师真正成为撒拉族初中生学习中的领航者、思想上的引导者和成长过程当中的陪伴者与守护者。

五、结语

撒拉族初中生是撒拉族地区民族团结的坚定维护者和各项事业的未来建设者，更是实现中华民族伟大复兴的接续力量，我们必须关注他们对于学校生活的意见和要求。提高撒拉族初中生学校生活质量，需要包括教育部门、学校、教师、社会等在内的多方努力。作为一名曾经与撒拉族初中生相伴整整一年的研究生支教团教师，笔者将持续关注撒拉族初中生的学习与成长，不断增强自身实力与社会责任感，逐步成为习近平总书记所期望的“有理想、有本领、有担当”的新时代青年，以为撒拉族初中生的学校生活质量提高和撒拉族地区教育事业发展作出自己应有的贡献。

注释：

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第16--19页

[2]牢固树立以人民为中心的发展理念 落实“四个最严”的要求 切实保障人民群众“舌尖上的安全”（2016—01—28）[N].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-01/28/c_1117928826.htm

参考文献：

[1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017

[2]马克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972

作者简介：

向往（1994--）女，黑龙江大庆人。全国第十八届研究生支教团成员，曾志愿服务于青海省循化撒拉族自治县民族中学。现为太原理工大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向是马克思主义中国化。