陕西师范大学博物馆藏甲骨文释读与研究

郭妍利

（陕西师范大学历史文化学院）

甲骨文是中国目前发现最早的成文的古代文献遗产，“是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶”[1]，也是世界优秀的古代文化遗产，国内不少机构对本单位所藏的甲骨进行彻底整理和研究，促进了甲骨学研究的纵深发展。陕西师范大学博物馆收藏的70片甲骨[2]，其中一部分已被《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》收录，但大多数小片有字甲骨从未发表过，且已发表的馆藏甲骨有些字迹不清。为加强甲骨文化遗产的保护和利用，非常有必要对这批资料进行系统的整理。我们对其进行了拓印和照相，将之一并发表。

一、甲骨释读

陕西师范大学博物馆所藏的有字甲骨共65片，下面按其时代先后加以叙述。

1. SDB0049-4 （《合集》13844）卜甲 一期（组）

□未卜，□貞：□征□疾[3]。

卜辞的“征”字，常用作动词，有征伐、进犯或打击之义[4]，但此辞的“征”，可能用作人名（图一）。

图一 SDB0049-4

图二 SDB0050-3

图三 SDB0049-3

图四 SDB0050-8

图五 SDB0051-10

图六 SDB0049-6

2.SDB0050-3 （《合集》12329） 卜甲 一期（图二）

自今庚至乙[不]其雨。

3.SDB0049-3 （《合集》12959） 卜甲 一期（图三）

4. SDB0050-8 （《合集》6791） 卜甲 一期（1）目入。

为卜甲之右甲尾。第（1）辞“目入”属甲尾记事刻辞[5]，“目”为人名，“入”为动词，表示贡入、贡纳。全辞意为此片卜甲是由目贡纳的[6]。

第（2）辞之“方”，指一个北方草原民族，武丁时期经常进犯商王朝[7]。“敦”为有关军事行动的动词，指敦伐或逼迫、围攻之义[8]。“方其敦”意为方来围攻商王朝某地（图四）。

5. SDB0051-10 卜甲 一期（賓组）（图五）

6. SDB0049-6（ 《合集》15078） 卜甲 一期（賓组）

7. SDB0053-3 （《合集》15625正反，《掇》二297） 卜甲 一期（賓组）

图七 SDB0053-3

图八 SDB0066-4

图九 SDB0066-8

图一〇 SDB0052-4

图一一 SDB0049-7+SDB0049-9

正：（1）貞：翌癸酉尞三牛。

反面第（1）辞为甲桥记事刻辞。该辞最后一字作 ，胡厚宣认为“应释气，读为取”[11]。可从。“自□气”，表示该龟甲取自某地。

反面第（2）辞最后一个字为“星”。甲骨文中的星字有两种意义：其一，指天上的星辰；其二，表示气象，为晴天[12]。此辞之“星”应指后者。

第（1）辞之“告”为祭名，是上告神祖之祭[13]。告祭的对象是祖辛，祈求他给予福佑(图八 )。

9.SDB0066-8 （《合集》15704） 卜甲 一期（賓组）

此条的卜辞在《合集》释文中作为两条卜辞：第1辞为“勿乎”，第2辞为“……之……酒祏。一”。《类纂》释作一条辞，“……逐……有……祏”。从照片、拓片看，前面应有“勿呼”二字，“勿”字前还有一字，太残，似“貞”字之下部。“”字前的一个字，非“之”字，其下部从止，但上部竖笔直，不似“逐”，待考。该字在此条卜辞中作人名。最后的“祏”，即石制作的神主[14]。全辞大意是卜问不要呼叫某人祭、侑祭石主吗(图九)？

10. SDB0052-4 卜骨 一期（賓组）（图一〇）

11. SDB0049-7+SDB0049-9 卜甲 一期（賓组）

□□ [卜]，殼 [貞]：隹其雨。[15]一。

殼，是武丁时期重要的貞人名（图一一）。

12.SDB0052-5 卜骨 一期（賓组）

賓，武丁时期常见的貞人名。全辞缺字多，意义未明（图一二）。

13.SDB0066-10 （《合集》12682） 卜甲 一期（賓组）

图一二 SDB0052-5

图一三 SDB0066-10

图一四 SDB0051-5

图一五 SDB0053-2

（2）二。

（3）二。

正面第（1）辞之“从雨”，卜辞屡见，郭沫若读“从”为“縦”，以为就是急雨、骤雨[16]。于省吾释“从”为“顺”，认为“从雨”即“顺雨”[17]。在卜辞中，求雨的舞祭之后，常见“有从雨”，故于氏之说较为合理，可从。

14.SDB0051-5（ 《合集》12083） 卜甲 一期（賓组）

《合集释文》漏释第一个辛字（图一四）。

15.SDB0053-2 （《合集》19257，《合集》8281重出，《掇》二200） 卜甲 一期（賓组）

16.SDB0049-14（ 《合集》209） 卜骨 一期（賓组）

羌，是在商王朝西方的一个游牧民族。在甲骨文的田猎和战争卜辞中常见“獲羌”一词，其意为擒获羌人。殷王朝将擒获的羌人主要用作祭祀时的人牲（图一六）。

图一六 SDB0049-14

图一七 SDB0051-8

图一八 SDB0051-9

图一九 SDB0066-6

图二〇 SDB0052-2

17.SDB0051-8（ 《合集》7555） 卜甲 一期（賓组）

在有关军事行动的卜辞中，屡见“王比”某诸侯征伐某方的内容。辞中的“比”字，可释为“率领”，即商王率领诸侯军队出征[19]（图一七）。

18. SDB0051-9 （《合集》5921） 卜甲 一期（賓组）

此片的以()字，在《合集释文》及《类纂》中均未释出，现观拓片及甲骨实物，该字是很清楚的。“以”字在甲骨文中用为动词，有致送之义[20]（图一八）。

甲骨文的“執”字，常作动词，为捕执之义；但有时也作名词，称被捕执之人。此条卜辞缺字多，全辞意义不清。

19.SDB0066-6 （《合集》17626） 骨臼 一期（賓组）

20. SDB0052-2 （《合集》17424正、臼，《合集》17588重出） 卜骨 一期（賓组）

臼：壬午邑示八屯 。

骨臼所刻之辞，属于有关卜骨来源的记事刻辞。《合集释文》将最后一字释为“”，非是，该字应为 。“邑”为人名，“示”用作动词，有交纳、奉献之义[22]。“屯”指一对牛胛骨[23]。“ ”，人名，是胛骨的收存保管者[24]。全辞之意为：壬午日，邑向殷王朝的占卜机构交纳了八对牛肩胛骨，由 收存保管（图二〇）。

图二一 SDB0053-10

图二二 SDB0050-7

图二三 SDB0050-11

21.SDB0053-10 （《合集》690，即《掇》二193） 卜骨 一期（賓组）

此版字中填墨，文字极清晰（图二一）。

（4）一。

22.SDB0050-7 卜甲 一期（賓组）

“般”，即 般，人名，是武丁时期的重臣（图二二）。

23. SDB0050-11 （《 合 集 》3149） 卜 甲一期（賓组）

24.SDB0066-5 骨臼 一期（賓组）

正：二告。

二告，是记录卜兆情况的兆记，亦称兆辞，常见于賓组甲骨上。

25.SDB0066-3（ 《合集》3150） 卜甲 一期（賓组）

26.SDB0053-6 （《合集》8407，《合集》27758重出，《掇》二199） 卜甲 一期（賓组）

戈，人名（图二六）。

27.SDB0053-4（《合补》867，《掇》二194） 卜骨 一期（賓组）

图二四 SDB0066-5

图二五 SDB0066-3

图二六 SDB0053-6

蔡哲茂、林宏明将此片（图二七，左上下）与《合集》14009正、《史购》116二片相缀合（见林宏明：《契合集》82），成为较大的一片（图二七，右）。其辞为：

（4）二。

（5）三 小告。

（6）二告。

（7）□告。

“婦妌”，是武丁的配偶之一。甲骨文中有关占卜婦妌生育的卜辞有数十条，此片是其中的一条。“”，读为嘉[26]，卜辞言生育之事，生男为嘉，生女为不嘉[27]。

28.SDB0049-11 卜甲 一期（賓组）

（1）不玄黽。

（2）二告。

第（1）辞是第一期卜辞中常见的兆辞（或称兆记）。此辞的意义学界众说纷纭[28]，杨向奎将之释为“不玄冥”，谓不模糊，即兆象明晰[29]，较为合理（图二八）。

29.SDB0050-4 卜甲 一期（賓组）（图二九）

（1）不玄黽。

（2）二。

30.SDB0049-8 卜骨 一期（賓组）（图三〇）

（1）不玄黽。

（2）二告。

（3）二。

31.SDB0053-7 （《掇》二 204） 卜甲 一期（賓组）（图三一）

（1）二告。

（2）二。

32.SDB0050-12 卜甲 一期（賓组）（图三二）

图二七 SDB0053-4

二告。

33.SDB0051-12 （《合集》8432） 卜甲 一期（賓组）（图三三）

34.SDB0050-10 卜甲 一期（图三四）

35.SDB0050-9 卜甲 一期（賓组）（图三五）

36.SDB0050-2 卜甲 一期（賓组）（图三六）

37.SDB0051-2 卜甲 一期（賓组）（图三七）

38.SDB0051-6 卜甲 一期（賓组）

“壬”字右边有一字，只存部分，其右边与下部还有笔划，未识（图三八）。

39.SDB0051-1 卜甲 一期（賓组）（图三九）

40.SDB0049-12 卜甲 一期（賓组）

甲骨卜辞的河，有时指黄河，但大多数是指先公，即祖先神。这条卜辞缺字多，未知其意义（图四〇）。

41.SDB0051-13 卜甲 一期（賓组）（图四一）

42.SDB0051-4 卜甲 一期（賓组）

“日”后一字，似“友”字之上部（图四二）。

图二八 SDB0049-11

图二九 SDB0050-4

图三〇 SDB0049-8

图三一 SDB0053-7

图三二 SDB0050-12

图三三 SDB0051-12

图三四 SDB0050-10

图三五 SDB0050-9

图三六 SDB0050-2

图三七 SDB0051-2

图三八 SDB0051-6

图三九 SDB0051-1

图四〇 SDB0049-12

图四一 SDB0051-13

图四二 SDB0051-4

图四三 SDB0050-6

“隹”字之左侧，有一残字，存下部，未识（图四三）。

44.SDB0051-7 卜甲 一期（賓组）

，像以手抓捕跽跪之人，为俘虏之通称。卜辞中的 ，常用作祭祀时的人牲（图四四）。

45.SDB0051-11 卜甲（反） 一期（賓组）

甲骨文之“御”，通常用作动词，有三种意义：一、祭名；二、抵御;三、用[30]。本辞缺字多，意义未知（图四五）。

46.SDB0050-14 卜甲 一期（图四六）

47.SDB0049-5 卜甲（反） 一期（賓组）（图四七）

48.SDB0051-3 卜甲 一期

此片中“戊”、“戌”二字，折柲，似“午组卜辞”字体（图四八）。

49.SDB0066-12 卜甲（反） 一期

（1）于翌辛酉入。

“辛”字上方字迹较为模糊（图四九）。

50.SDB0049-1 卜甲（反） 一期（賓组）

“貞”字之下方有一字，残下部，未识，应为人名（图五〇）。

图四四 SDB0051-7

图四五 SDB0051-11

图四六 SDB0050-14

图四七 SDB0049-5

图四八 SDB0051-3

图四九 SDB0066-12

图五〇 SDB0049-1

图五一 SDB0066-2

51.SDB0066-2 卜甲（图五一）

二。

52.SDB0066-9 卜甲（反）（图五二）

一。

53.SDB0050-13 卜甲

骨面腐蚀较甚，有残字，未识（图五三）。

54.SDB0049-13 卜甲

正：一。

反面有一字，字形与耒相似，是否如此，待考（图五四）。

55.SDB0049-10 卜甲 一期（图五五）

（2）三。

56.SDB0052-3（《合集》23708） 卜骨 二期（出组）

图五二 SDB0066-9

图五三 SDB0050-13

图五四 SDB0049-13

57.SDB0052-1卜骨 二期（出组）（图五七）

58.SDB0053-8（《掇》二211） 卜甲 二期（出组）

这是各期卜辞中常见的卜旬辞，卜问下一旬有无灾祸（图五八）。

59.SDB0066-7 卜骨 四期（历组）[33]

图五五 SDB0049-10

图五六 SDB0052-3

图五七 SDB0052-1

图五八 SDB0053-8

图五九 SDB0066-7

图六〇 SDB0053-5

图六一 SDB0053-1

图六二 SDB0050-5

图六三 SDB0053-9

图六四 SDB0050-1

60.SDB0053-5 卜骨 四期（历组）

（1）于乙丑索。 三。

（2）[于]□亥索。

两辞最后一字形体似手执绳索形，于省吾释为索[34]，可从。在卜辞中用作祭名（图六〇）。

61.SDB0053-1 （《合集》37368，《掇》二203） 卜甲 五期（黄组）

学界一般释从肉从豕的“豚”为小豕[35]，若此，这条卜辞的“ 、 ”，亦可理解为小虎、小求。

62.SDB0050-5 卜甲 （图六二）

三。

63.SDB0053-9 卜甲（图六三）

一。

64.SDB0050-1 卜甲（图六四）

一。

二、几点认识

以上65片刻辞甲骨的分期、内容、字体特征可以归纳如下几点：

第一，这批甲骨据字体特征可以分期的有57片，一期51片，其中賓组卜辞42片，占82.4%。二期（出组）3片，四期（历组）2片，五期（黄组）1片。以殷墟刻辞甲骨出土的情况看，第一、二、五期甲骨绝大多数出于小屯东北地，三、四期主要出于村中、村南。而陕西师大所藏的这些甲骨大多是上世纪50年代从北京琉璃厂和60年代从段绍嘉处购买的，这批甲骨虽属传世品，其中属第一、二、五期者，极有可能出自小屯东北地。

第二，这65片刻辞甲骨，已发表的有26片，约占总数的40%，大多数属于首次发表。尽管片小、字少，但今后若能将之与已见于著录的甲骨相缀合（如本文图二七片即为《合补》867+《合集》14009正+《史购》116），就会大大提升其学术价值。而在已发表的甲骨中，有的因其上的字迹模糊而被漏释、误释（如本文的图三、九、一四、一五、一八、二〇、六一片），这次重新发表清晰的拓片和照片，为学界提供了较准确、科学的甲骨资料，这对于甲骨文研究是有意义的。

第三，这批甲骨，内容较广泛，涉及祭祀、天气、出行、战争、田猎、吉凶梦幻、贡纳、人名等方面的内容，对研究甲骨文与商代史有较重要的学术价值。

第四，这批甲骨资料，虽属小片，但多数文字较清晰，其时代又涉及甲骨文的第一期到第五期，从中可以看出甲骨文书体从早期到晚期的特点及其变化。

这批甲骨，属一期賓组卜辞的42片，除部分字体较小外，大多数形体较大，笔划较粗壮。有的片（如本文图二一片，《合补》690），字形平正，多用折笔，坚挺硬朗，行款整齐；有的片字体多用圆笔（如本文图一六片，《合集》209），右边的“獲”字下部呈流畅的弧线，左边的“羌”字上部（即人头所戴的羊角）呈折笔，棱角分明，而中部左侧的人手为较短的斜直线条，人的身躯则为弯曲的弧线，整个字笔划虽不多，但折线与弧线配合得极为自然。賓组卜辞，无论折笔或圆笔的文字，均呈现出雄健宏伟的风格。

第二期的出组甲骨，如本文的图五六、五八片，字体适中，文字工整、秀丽，谨饬端庄。

第四期的历组甲骨，如本文的图五九、六〇片，字体较大，用笔方折，劲削挺拔，如钢筋铁骨，气势凌厉。

第五期的黄组甲骨（如图六一片，《合集》37368），字体较小，纤细匀称，隽秀严整。

这批甲骨，对于读者学习或研究甲骨文书法也有一定作用。

本文写作过程中，释文得到中国社会科学院历史研究所孙亚冰研究员的帮助，照片由陕西省文物保护研究院王保平副院长拍摄，拓片由中国社会科学院考古研究所高级技师何巧娟女士制作，特此致谢！

附表 陕西师范大学博物馆藏甲骨尺寸

[1]刘钊.甲骨文研究的春天来了[N].人民日报，2018-03-15(22).

[2]陕西师范大学博物馆所藏的甲骨共73片，其中有3片拼成一块较大的甲骨，但这3片为近几十年来的新作，故本文不做统计。

[4]赵诚.甲骨文简明辞典——卜辞分类读本[M].北京：中华书局，1988：327-328.

[5]胡厚宣.武丁时五种记事刻辞考[J].甲骨学商史论丛初集（外一种）上[M].石家庄：河北教育出版社，2002：363-364，392-394，423-424.

[6]方稚松.殷墟甲骨文五种记事刻辞研究[M].北京：线装书局，2009：99-102.

[7]罗琨.商代战争与军制[M].北京：中国社会科学出版社，2010：217-219.

[8]于省吾主编.甲骨文字诂林（第三册）[M].北京：中华书局，1996：1937-1941.

[9]姚孝遂.牢 考辨[C]// 古文字研究（9）.北京：中华书局，1984：32-34.

[10]同[4]：316.

[11]同[5]：437-438.

[12]李学勤.殷墟卜辞的星[C]// 缀古集.上海：上海古籍出版社，1998：185-188.

[13]赵诚.甲骨文与商代文化[M].沈阳：辽宁人民出版社，2000：181.

[14]同[8]：2196.

[15]此片原为两小片碎甲，中国社会科学院历史研究所孙亚冰根据拓片将之缀合成一片，后将两片甲骨拼合，果然如此。

[16]郭沫若.殷契粹编[M].第五七片考释.北京：科学出版社，1965：368.

[17]于省吾.双剑誃殷契骈枝•续编（二）[M].北京：中华书局，1941.又见甲骨文字诂林（第一册）[M].北京：中华书局，1996：127.

[18]于省吾.甲骨文字释林[M].北京：中华书局，1979：56-58.

[19]杨升南.卜辞中所见诸侯对商王室的臣属关系[C]// 甲骨文与殷商史.上海：上海古籍出版社，1983：151-153.

[20]裘锡圭.说“以”[C]// 古文字论集.北京：中华书局，1992：106-110.又见裘锡圭学术文集（1）甲骨文卷[M].上海：复旦大学出版社，2012：179-184.

[21]同[6]：315.

[22]a.同[4]：320.b.刘一曼，曹定云.论殷墟花园庄东地H3的记事刻辞[C]// 甲骨文与殷商史（新三辑）.上海：上海古籍出版社，2013：268-269.

[23]同[5]：446-447.

[24]同[6]：214-221.

[25]刘源的文章对卜辞的“子某”有较多论述，其中提到了“子就”，见氏著.殷墟甲骨卜辞与《左传》“子某”之对比研究[C]// 古文字与古代史（5）.台北：台北历史语言研究所，2017：45、49.

[26]同[16]：661.第一二三三片考释.

[27]于省吾主编.甲骨文字诂林（第一册）[M].北京：中华书局，1996：475.

[28]于省吾主编.甲骨文字诂林（第二册）[M].北京：中华书局，1996：1808-1822.

[29]杨向奎.释不玄冥[J].历史研究，1955（1）.

[30] 同 [4]：231，331，363.

[31]张政烺.释因蕴[C]// 古文字研究（12）.北京：中华书局，1985：73-84.

[32]李学勤.海外访古续记[C]// 四海寻珍.北京：清华大学出版社，1988：76-77.

[33]对历组卜辞的时代，学界有两种意见：一种是以李学勤为代表的，主张历组卜辞的时代应提前到武丁至祖庚之时，另一种意见以肖楠（即《小屯南地甲骨》编著者）为代表的，支持董作宾1933年在《甲骨文断代研究例》中的分期，认为历组卜辞属武乙、文丁时代，本文从后者。

[34]于省吾主编.甲骨文字诂林（第四册）[M].北京：中华书局，1996：3218-3219，3221-3222.

[35]同[28]：1572-1574.

本文引用的甲骨文书籍及简称：

1.郭沫若主编：《甲骨文合集》，中华书局，1978-1983年－－《合集》。

2.彭邦炯、谢济、马季凡：《甲骨文合集补编》，语文出版社，1999年－－《合补》。

3.郭若愚：《殷墟拾掇二编》，来薰阁书店，1953年－－《掇二》。

4.郭沫若：《殷契粹编》，科学出版社，1965年－－《粹》。

5.商承祚：《殷契佚存》，金陵大学中国文化研究所丛刊甲种，1933年－－《佚》。

6.中央研究院历史语言研究所：《史语所购藏甲骨集》，2009年－－《史购》。

7.林宏明：《 契合集》，台湾万卷楼图书股份有限公司，2013年。

8.[日]岛邦男：《殷墟卜辞综类》，日本东京汲古书院，1967年－－《综类》。

9.姚孝遂主编 ：《殷墟甲骨刻辞类纂》，中华书局，1989年－－

《类纂》。

10.于省吾主编 ：《甲骨文字诂林》，中华书局，1996年－－

《诂林》。

11.于省吾 ：《甲骨文字释林》，中华书局，1979年－－《释林》。