高校足球运动中的民族团结进步建设——以大连市高等院校足球赛(校园组)为例

程 龚,樊婷婷

(1.大连民族大学 体育教学研究部，辽宁 大连 116605； 2.大连科技学院 体育部，辽宁 大连 116052)

足球运动在中国具有广泛的受众群体，随着国务院近几年颁布的各种校园足球政策和发展意见的实施，校园足球规划的四级联赛已逐步形成规模，吸引着越来越多的青少年参与足球运动。作为四级联赛的最终一级，参加全国高校(校园组)足球联赛的队伍逐年增加。

大连市享有足球城的美名，培养了许多国家队球员，并且在中超及中甲赛事中，大连籍球员人数众多，因此，大连也一直是足球后备人才的培养基地。大连多数高等院校生源地不仅限于大连及辽宁地区，而是面向全国招生，因此学生民族成分也多种多样。为了更加了解高校足球发展的现状和趋势，本文对大连市高校足球比赛队员的民族成分及少数民族学生的参与情况进行调查和研究，同时探讨足球运动中民族认同及民族团结进步建设的方法。

一、研究对象及方法

1.研究对象

2015-2017年三年中，参与大连市高等院校足球赛(校园组)的各支运动队以及各支运动队中的少数民族学生。

2.研究方法

采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计等研究方法，于每年9-11月对参与大连市高校足球赛(校园组)的各支球队的教练员发放问卷34份，现场回收问卷，并与教练员及少数民族队员交流访谈，获得相应研究数据及结果。

二、球员民族成分分析

1.少数民族学生占比

大连市并不是传统的少数民族聚集地，但由于大连地理位置处于东部沿海地区，并且当地一些知名的高校面向全国招生，大连市各高等院校成为少数民族的主要聚集地。在2015-2017年的三年间，参加大连市高校足球赛(校园组)的球队分别为11支、12支、11支，每支球队可根据本校的实际情况组队参赛，报名队员人数不超过25人。通过对近三年的大连市高校足球赛各支球队的走访调查了解实际情况，获得各参赛队中队员组成情况，见表1。

表1 2015-2017年大连市高校足球赛少数民族学生参与情况

近三年参加比赛的各队在报名人数上有所下降，2016年的12支球队仅比2015年11支球队在总报名人数上多了3人；同为11支球队，2017年的报名总人数比2015年的报名人数下降9人。由此可见，各高校球队负责人有意识的在球队成员的构成上采用精兵强将，宁缺勿滥的原则，从而在不损害球队整体实力的前提下，减少球队开销，使球队的管理更加理性化。然而，在参赛报名人数逐渐减少的情况下，各队少数民族队员的人数在逐年增加，所占比例由2015年的28.9%，上升到2017年的32.1%。由此可见，少数民族学生在各支队伍中所起的作用也越来越重要。

2.各少数民族学生比例分布

近三年参加大连市高校足球赛的各少数民族学生中，维吾尔族和朝鲜族学生人数一直领先于其他少数民族，所占比例分别为29%和28%，这两个民族学生所占比例超过全部参赛少数民族学生一半以上。同时，维吾尔族队员人数连年增加，由2015年的17人增加到2017年的26人。

3.大连民族大学足球队学生民族成分

大连民族大学隶属于国家民族事务委员会，是国家唯一设在东北和沿海开放地区的综合性民族高等学校，56个民族学生齐聚校园，少数民族学生占60%以上，来自少数民族地区和西部地区的学生占80%以上。在近几年的大连市高校足球赛中，大连民族大学多次获得比赛前三名，足球运动在校园文化中具有一定影响力。2017年大连民族大学足球队的25名运动员中，有21人为少数民族，其中朝鲜族9人，占总人数的36%；维吾尔族7人，占总人数的28%；汉族只有4人，占总人数的16%；少数民族总数占总人数的84%。

三、少数民族学生球员特点

维吾尔族学生和朝鲜族学生在比赛中的参与人数较多，因此有必要对这两个民族的民族特点以及与足球运动的联系进行探讨。

1.维吾尔族学生球员

对维吾尔族体育运动的研究中，闫艺、孙世明收集并整理了维吾尔族传统体育项目共103项[1]。随着世界现代文化的发展，以及中国经济的高速发展，维吾尔族的传统文化生活也随之发生着变迁，体育运动作为维吾尔族生活中必不可少的一部分也发生着变化：传统体育运动的参与人数逐渐减少，参与现代体育运动的人越来越多，足球、篮球都是维吾尔族男性青少年非常喜爱的体育运动，其中足球受欢迎度最高[2]。陈晓丹对广州体育学院学生的调查中发现，维吾尔族青少年男性最喜爱的运动中，对足球运动的喜爱占调查人数的85%[3]。近几年全国举办的校园足球及业余足球比赛中，维吾尔族青少年足球队在各年龄段的比赛中均取得了优异的成绩，可见足球运动在新疆维吾尔自治区的普及程度和足球技战术水平都保持着较高标准。

维吾尔族成年男性对民族文化的传承具有引导作用，祖父辈、父辈或者同辈的哥哥对青少年的行为具有很高的影响力[4]。同时，维吾尔族对英雄的崇拜具有较强的民族普遍性。在对大连市各高校足球队中的维吾尔族队员进行访谈时，克里斯蒂亚·罗纳尔多是大部分维吾尔族队员最崇拜的球员，对明星球员的喜爱和效仿使更多的维吾尔族青少年参与足球运动。对参加足球比赛的维吾尔族球员家庭情况的访谈发现，这些球员的父辈或者同辈的哥哥都喜欢踢足球，所以参与足球运动受家庭环境的影响较为普遍，足球运动已经成为维吾尔族家庭男性成员之间沟通和交流的一种方式。

在对大连市各高校教练员的访谈中，对维吾尔族球员的印象包括身体硬朗，冲击力强、跑动能力强、进攻欲望强、脚下技术简洁实用等优秀方面，同时也常出现队员纪律散漫、玩乐心重等现象。由于维吾尔族与其他地区民族在文化及生活风俗方面存在较大差异，因此在足球风格上也与其他民族队员不相同，需要长时间的训练和比赛才能真正与其他民族队友形成默契，这也限制了维吾尔族队员在比赛中的发挥。但维吾尔族青少年对足球运动的热情高涨，庞大的足球人口基数带动了足球竞技水平的提高，因此近几年维吾尔族运动员在大连市高校足球赛的报名人数逐年增多。

2.朝鲜族学生球员

随着现代文化及教育方式的传入，足球运动的团队意识和拼搏精神正好符合朝鲜族的尚武传统，并且足球运动参与条件及所需器材比较简单，因此在校园中广泛流传，并一直延续形成传统。新中国成立以后，朝鲜族足球队在全国各级比赛中都名列前茅，因此延边朝鲜族自治州也被赋予“足球之乡”的美誉[6]。

在对大连市各高校教练员的访谈中，朝鲜族队员给教练员留下了脚下技术好，团队配合意识强，比赛作风顽强等优良印象，但也有个别朝鲜族运动员存在傲慢、封闭、与其他民族交流少等情况。在对其他民族学生的访谈中，多数学生在对朝鲜族的初步印象中也提到了喜欢踢足球。可见，在大连市高校的足球比赛中，朝鲜族学生的民族特点较为鲜明，并且在校园中具有一定的影响力。

四、足球运动中的民族团结进步建设

足球运动的特点包括：整体性、对抗性、多变性、艰辛性和易行性，其社会影响力为足球比赛带来了更多的观赏者和参与者[7]。体育运动的正面社会属性是一种社会整合力量，有助于社会的秩序和稳定[8]。出于对同一个足球明星或对某支足球队的共同喜爱，使来自不同民族、不同社会阶层、不同文化背景的人们可以感受到一种同质性、归属感或者亲密关系。在高校中，由于不同民族之间生活习惯，语言风俗等方面的差异，不易在生活中找到共同话题进行交流，足球运动为他们提供了一个良好的平台，使不同民族青少年在谈论或者参与足球运动的过程中进行有效的沟通。

一支完整的足球运动队一般由20～30名运动员组成。由多民族组成的球队中，球员对本民族的认同和对其他民族的认同是球队是否团结合作的决定因素，因此队员之间的交流和沟通的需求更加迫切。

1.语言互通

在球队中尊重各少数民族的语言。教练员以身作则，鼓励队员在训练前后学习简单的少数民族语言及少数民族足球术语，如用维吾尔语或朝鲜语说“传球”等。这样的语言环境，有助于，增进队员之间的感情，减少不同民族学生之间的隔阂。如果某种语言能够在全队大部分人中熟练应用，在训练和比赛场上使用该种语言可以起到迷惑对手的效果。

2.文化交融

在球队文化建设中，可以加入各民族的传统文化元素设计球队的队徽，以各民族的优秀传统作为队训，并翻译成各民族语言，让所有成员自觉遵守。尊重少数民族的礼节，并推广到全队通用，如维吾尔族见面的握手礼安排在训练之前队员陆续到场的时候使用；朝鲜族的鞠躬礼作为训练之后所有队员离开场地前的结束礼，使足球训练更具有仪式感。通过对少数民族礼节的运用，使该民族队员都能够感受到对本民族文化的认同，增加少数民族队员在球队中的归属感，创造队员之间融洽的关系。

3.建立核心

建立核心是球队建设必不可少的环节。在队员中挑选出各方面能力突出的两三名少数民族队员作为队长和副队长，在球员当中起到领导和带头作用，协助教练员管理球队。教练员更多的是队员的长辈，队员间有些私下的交流不能完整的被教练员掌握，所以教练员更多从技战术和球队的规章制度方面进行管理。而队员中的领袖与其他队员同为运动员身份，所以可以更好的在队员之间进行交流，不同民族的队员领袖也可以起到积极的带头作用。当然，这样的队员领袖不仅仅需要高超的球技，同时也需要良好的人品和具有感染力的人格魅力。

4.共同目标

确立球队明确的努力方向和目标，让不同民族队员为了同一个目标进行艰苦卓绝的奋斗，培养战斗情感。不论目标是否真的能够实现，但在一起协作拼搏的过程中留下共同的回忆，使不同民族队员成为朋友，甚至成为战友。当队员离开球队时，仍然会记得与不同民族兄弟并肩战斗的经历。对少数民族个体的认同，有助于对其整个民族的认同。

5.淡化差异

教练与队员在日常交往中，尽量保持客观公平、公正的原则，对各民族队员一视同仁，以榜样的力量，形成“无特殊对待、无优势特权”的理念，尤其在政治层面上淡化民族差异。在尊重球员个体的情况下，教练员进行统一管理，减少按照民族特征对球员进行分类。在训练和比赛中，强调球队的整体性，归一性和共同性。

以上五点从“认知”“情感”“行为”三个方面对球队进行管理，为各民族学生提供交流的良好平台，促进球队中各民族团结，提高球队凝聚力，对少数民族认同和民族团结建设具有积极意义。

五、结 语

在近三年大连市高校足球比赛的参赛报名人数逐渐减少的情况下，各队少数民族队员的人数在逐年增加，对少数民族学生运动员的培养也应提高重视。维吾尔族和朝鲜族在近三年各队中的人数一直领先于其他少数民族，其原因与民族特征及民族传统有关。在多民族成分的球队中通过普及各少数民族的语言；推广少数民族礼节；确立球队的核心；确立明确的目标；淡化民族差异等方面的努力，可以在正确的引导下增进少数民族学生的归属感，同时增加各民族认同感及对中华民族的认同感，对促进民族团结进步建设具有一定意义。