《谈美书简》中马克思主义美学浅析

杨梦莹

摘 要：《谈美书简》是朱光潜先生的晚年之作，其自称这是《谈美》系列书目的查漏补缺。这部著作是朱老先生在更好的理解马列主义之后，对于美学的重新认识，其中不仅包括对于美学基本问题的解答，还包含了现代美学发展如何与马列主义结合诠释的问题。所以就书中内容，不仅深入讨论了关于美学中“美”的定义，而且对马克思主义美学中人的关系问题进行进一步思考。

关键词：美 马克思主义美学 人

一、美之为美

初学美学的人总是要问，美学是学习什么的学问，大部分人肯定是随口就答，美学只看其字面意思也知道是研究美的学问。但纵观多少教材或者书籍，很少有一个人人都认可的关于美的定义，因为美，更多是我们的一种感受，更难以言明。若说貂蝉是这世上的第一美女，众多认为西施最美的人便会不服气，若说是西施，那还会有其他的人不服气。每个人对于美的标准是不同的，但对于美这个概念却都是认同的。学习美学，与学一些物理学化学都不相同，不应该抛弃现实中的美，而过度的去追问“美的本质”，这样无异于夸父逐日，反而不能进行更进一步的美学研究。

我们说学习美学是要回归现实生活，也不是说要抛弃理论研究。现实生活中的美有很多，盛开的花是美的，高雅的音乐是美的，甚至冰激凌的口感都是美的，这些一个个普遍存在于事物中的美，总要以一种理论的形式最终总结出美的共性。所以说我们要谈美，更多的是要从现实生活出发，以此为基础，才能更好的理解美，进而形成自己对于美的理解。对于美，我们不能只了解一个刻板的形而上的概念定义，而是要注重美的感受和获得美的过程。美归根结底是一种以人为主体的，所以诸如众多大家都觉得它是美的东西，也存在一些审美过程中可以作为标准的共性，而我们研究美的理论也是总结美的共性的过程，是形成审美观念的过程。学习美学是也就通过学会如何审美，认识美的事物，从而最终获得对于美的理解，学习美学本身就是一种美。

二、马克思主义与美学

马克思一生著作很多，但确实没有一本美学专著，他虽然没有系统的研究过美学，但不代表他在美学方面就没有建树。而马克思对于美的理解和关于美学的讨论都集中在他的著作中。无论是最早的《提纲》、《手稿》或是《资本论》之中都千丝万缕的包含着美学的思考。

朱老先生在书中写到：“谈美，我得从人谈起，因为美是一种价值，而价值属于经济范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。”而马克思主义美学更是一门研究人的美学。很多人类学家心理学家研究人，更多是在提人的一种“本能”，人除了是自然属性的人之外，更重要的是人的社会性，而很多的美学表现形式如宗教、艺术等，其基础都与人的社会性有着不可分割的联系。马克思十分重视推崇摩根的《古代社会》，他关于美的理论来源是人或人的现实活动，而不是由一个抽象概念衍生而来的东西。与康德的割裂观审美不同，马克思的美学体系更加注重主客体的关系问题。在《提纲》中马克思就曾说明，费尔巴哈完全没有理解人的活动，感性活动来自人的能动活动，而客体是要人来进行认识和改造，这样一来主客体之间就形成了“水与鱼”一样的相互依存关系。

在马克思主义中，美学作为体系中的一部分，更多的体现在他的辩证唯物主义和历史唯物主义之中，特别是其中关于认识和实践的观点。在马克思主义美学中，艺术是一种劳动，而且艺术不仅是精神劳动还夹杂着体力劳动。艺术不僅能动的反映了自然的美，也在创作的过程中融入了人类社会的智慧成果，艺术可以说是当之无愧的人与自然完美融合的代表之作。人类社会与自然是一个有机的整体，人通过实践来改造自然，艺术也就在实践的过程中应运而生，所以艺术在产生和发展的过程中也与其他的意识形态一样，是要由经济基础来决定的。人与自然绝不是简单的两个整体，它们是在不断的发展中交融分离，互相争斗又互相推进的，人之中有着自然的影响，而自然也体现出了人的本质力量。这也就是说“人的对象化”即主客观统一的基本观点不仅适用于唯物史观，在美学中同样适用。马克思主义虽然没有完整的美学体系，但这并不影响它在美学上的影响力，学习美学了解美，是完全可以在马克思主义哲学的指引下进行的，马克思主义作为科学的理论，具有很强的指导性，让我们在学习美学时能够有正确的方法论指引。

三、马克思主义美学也是指导生活的美学

很多人真正意义上学习美学都是在课堂上，但美学在成为理论之前，更是生活的美学，更确切的来说，美学也是生活之学。无论多少人定义美是一种价值抑或是一种意识形态，但归根结底，美还是要有人，审美的主体也是人。很多大自然的鬼斧神工当然也是美，但正如马克思所说“再蹩脚的建筑师也比蜜蜂要厉害。”自然不论是否经历过人的改造，发现它的美的主体也是人，蜜蜂的蜂房是美，但对于蜜蜂来讲也只是一种筑巢的本能。

说美学是生活之学，也是因为美能够驱使人们追求善良、自由这种好的方面，能更好的生活。美学在传授理论的过程中也教会了区分辨别美与丑，人对于美的追求，也是规避恶的一种指引，良好的社会风气，也是由人们追寻美最终成果。无论是一些明星或者是我们所知道的感动中国人物或者是我们觉得伟大的普通人，我们从他们的身上都能看到发光点。无论是追求形体美，去健身、减肥；或是追求文艺的美，去读诗、写作；更有的人为了追求艺术美，去绘画、表演。这所有的一切都是人们在追求美的愿望下在不断推进。但也正是美学与我们的生活息息相关，所以我们在学习美学的过程中更要与马克思主义的辩证法相结合。中国古语就讲“过犹不及”，美学作为一种理论体系自有其完整性，但我们学习知识也是为了能运用在实际当中，在实践的过程中，把美学理论与辩证法思想结合起来，能够指导我们避过很多偏见和错误，从而更好的在实践中反馈理论。美学作为一门哲学也该是更好指导我们生活的学问，而不是为了去追求所谓的“美的本质”而把实践生活束之高阁。

参考文献：

[1] 肖前.马克思主义哲学原理[M].北京：中国人民大学出版社.2012