中国传统乐理在普通高校中开设现状研究

易言池　陈丽芬　王安妮

摘要：“吾将登昆仑之巅，吹黄钟之律，使中国人固有之音乐血液，重新沸腾”。中华文化，博大精深，其上下五千年，源远流长。中国音乐更是有了八千多年的悠久历史，我们的祖先为我们留下了既丰富又独特的音乐理论文化遗产，如：嵇康的“声无哀乐论”、始于周的乐律学、“三分损益法”“新法密率”……尤其是乐律学，中国人更是远远走在欧洲人的前面。传统音乐理论对于传统音乐的欣赏、延续、传承与创新有着举足轻重、不容置疑、不可替代的作用。单纯的西方乐理更是无法满足音乐文化多样化的发展，无法完全适应中国传统音乐的发展。

关键词：中国传统乐理 普通高校 贵州省

中图分类号：J60-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）10-0082-03

自清末民初，西方教会学校在中国开设了与西方音乐相关的课程，如开设了西方音乐理论知识、乐器演奏等课程。上世纪20年代，中国引进日本、欧洲教育体制后，各院校便开始教授以西方大小调体系为主要内容的基本乐理。中西音乐本就不属同一体系，所注重的元素也有较大的差异，二者的碰撞，使中国传统音乐面临着前所未有的危机。此时，西洋音乐理论几乎左右了我们的音乐理论课堂，西洋乐理成了“望之四海皆淮”的“万精油”。长此以往，中国传统乐理课程是否还能在普通高校教育中占有一席之地呢？中国传统音乐的传承与发展是否会受到影响呢？世人又将以何种态度来对待传统音乐呢？

一、中国传统乐理课程在贵州省高校开设情况调查

针对中国传统乐理课程的开设情况，笔者调查了贵州省设置了音乐专业的22所普通高校，其中本科院校13所，如贵州大学、贵州师范大学、贵州师范学院等，专科院校9所，如贵阳幼儿高等师范专科学校、铜仁幼儿高等师范专科学校等。在所调查的院校中，没有一所学校开设有中国传统乐理课程。

据了解，目前在普通高校音乐专业中，中国音乐史、民族民间音乐概论等课程的开设较为普遍，但我国大部分音乐教育还处于以西方音乐体系为主导的西洋乐理一元化状态，高校中开设有中国传统音乐基础理论课程的也是屈指可数。贵州省各高校亦是如此，西洋乐理在众多学子的心目中可谓是印象深刻、深入骨髓。相对而言，中国传统乐理只是在基本乐理课程中被简单、粗略的提及，多数学生对中国传统乐理的理解和认识，始于五声音阶、七声音阶等民族调式，止于簡单的民族调转调移调。他们大都知道工尺谱是我国开创的记谱法，却不知工尺谱唱名是些什么；十二律吕为何物，旋宫、犯调为何物，京房六十律又为何物便更不为所知了。更有甚者将民族调等同于西洋大小调，这是多么可悲。

当代大学的主要功能是人才培养、服务社会、科学研究以及文化的传承与发展，对于中国传统音乐——祖祖辈辈流传下来的宝贵遗产，我们本当继承和发展，可为何在当下大多高校中仍是在推崇西洋乐理，甚至以西洋乐理的教学为主呢？若在此形成大面积的文化断层，日积月累，其将如何实现文化传承、推动文化繁荣？

二、中国传统乐理课程在贵州省高校开设情况分析

“中国音乐‘无处不活，欧洲音乐‘无处不死”，中西文化底蕴、历史的差异性决定了彼此音乐文化的差异性。中国传统音乐有着深厚的哲学基础，注重“意韵”，无不贯穿着古典哲学的气息，欧洲人注重辩证思维——分析型思维使得音乐方整、规律，讲究的是准确性，二者间并无何种直接的联系。由此引发了笔者的深思：是何缘由致使各高校远离中国音乐传统，“以西方音乐理论和技法来‘剪裁中国音乐审美”？这是我国传统音乐理论体系本身的不完善？还是社会主流的暗中驱使？对此，笔者进行了分析，有以下两方面的原因。

其一，中国传统音乐理论未形成全面完善的知识系统。我国传统音乐虽历史悠久、传统音乐理论虽如繁星之众，但在朝代更迭、战乱迁徙、民族融合的漫长过程中都会有不同程度的缺损。同时，由于时间的长度、空间的宽度限制，无法对其进行完整深入的梳理和总结。历史上虽有很多音乐论著，但却没有一本著作完整的记载我国传统音乐理论的发展。近现代虽有一批如王光祈先生、黄翔鹏先生、杜亚雄先生、童忠良先生等学者先贤致力于梳理、构建、完善中国传统音乐理论体系，但由于诸多条件的限制，导致如今都还未形成一个完善的中国传统音乐理论体系。缺少了系统完善的理论支撑，中国传统乐理课程建设就难以展开。

中国传统音乐的学习，最重要的一个目的是弄清楚传统音乐技术理论的基本规律。我们虽有民族精神等传统的“精神支柱”支撑学习，但大部分人都是以学习西洋乐理为主，缺少了重要的基础——传统音乐基本理论的学习，若以此来梳理、总结传统音乐，无疑是南辕北辙，事倍功半。

其二，国人对传统乐理等优秀传统文化缺乏坚定的文化自信。自西学东渐以来，欧洲古典音乐、乐器、音乐理论皆成为社会大众争相学习、追捧的对象。此时，专注于传统音乐、器乐、音乐理论的人被嘲讽为“落伍”、跟不上时代潮流的“老刻板”。究其根本，是缺乏文化自信、盲目跟风的表现。一个民族、一个国家若失去了文化自信，便失去了自己的根，最易成为他人文化渗透，试图染指的对象，更谈不上实现自身的复兴与发展。

中国传统文化在发展过程中受到了诸多因素的影响，传统音乐文化的传承与发展也受到了影响和制约。与此同时，中国传统乐理课程的发展现状、前景不容乐观。长此以往，是否又会威胁到大众对中国传统音乐的欣赏、传承与发展呢？

三、关于中国传统乐理课程的思考和建议

中国传统乐理对传统音乐的欣赏、理解、研究与传承等方面都有着重要的作用，中国传统乐理课程在高校。为了中华民族上下几千年的优秀传统音乐文化不至就此湮灭；为了将祖祖辈辈世代相传的宝贵音乐文化遗产传承、发展；为了后世子孙仍能享受我国传统音乐文化的福荫。

首先，建立完善的传统音乐理论知识体系是中国传统乐理课程建设的基础。想要从根本上解决民族音乐发展、中国传统乐理课程的建设问题，需要众多学者共同努力，对现有的史书、典籍、文献进行分析、整理，总结出传统音乐的规律，并将其与西洋乐理的异同理清，使之形成一个完善的知识体系。同时，出版发行相关书籍资料，为中国传统乐理课程建设提供科学、系统的理论基础和物质支持。

其次，国家教育方针的支持是中国传统乐理课程建设的关键。中国传统乐理课程要想发展，国家教育指导方针的支持对其有着决定性的导向作用，因此，应尽早建立和完善相关的指导方针。同时，将其与“核心素养”“素质教育”等教育方针紧密结合，出台相关的政策规定，在高校专业音乐教育中开设中国传统乐理课程，使中国传统乐理课程得到普及。

再者，学校教学是中国传统乐理课程建设的核心。学校音乐教育是实施美育教育的最主要的途径和内容，也是中国传统乐理课程建设的主要途径和内容。中国传统乐理课程在得到了“官方认证”和与国家教育指导方针结合后，要得到彻底的贯彻落实，离不开学校的教学、离不开学校音乐教育。学校教学是连接国家教育方针与课堂教学的不可替代的重要纽带。将中国传统乐理课程纳入到普通高校的音乐教育中，是中国传统乐理课程建设的重要途径，是建设和完善中国传统音乐理论体系的重要环节。同时，培养专业教师，予其正式的课程安排，使传统乐理课程贯穿教师的教学与学生的学习，形成素质教育与学生的全面发展紧密相连的一个研究—学习—研究的良性循环链，相信将会对中国传统乐理课程的建设产生极大的帮助。

最后，加大对中国传统音乐理论和中国传统乐理课程的宣传力度是中国传统乐理课程建设的重要手段。加大对中国传统音乐及传统乐理课程的推广、宣传力度，能促进学校、教师、学生及大众对中国传统乐理课程的认识、认可和了解，让大家自发的继承、学习和发扬中国传统乐理，以中国传统乐理的角度而不是西洋乐理的角度去欣赏、学习中国传统音乐。让大众在民族精神这一“精神支柱”的引领下，弘扬中国传统音乐、弘扬中国传统文化，“坚定文化自信，推动社會主义文化繁荣兴盛与中华民族的伟大复兴”。

中国传统乐理课程的建设与整个中国传统音乐理论体系的建立息息相关。它的开设与推广，有助于传统音乐的研究、继承与发展；有助于建立深厚的民族文化自信；有助于助推中华民族文化复兴的发展；有助于实现中华民族伟大复兴的中国梦。高校的中国传统乐理课程建设应作为传统音乐理论体系建设的重要环节予以建设支持，为实现整个传统音乐理论体系的建立和完善提供强有力的理论和人才支持。通过中国传统乐理课程的建设，实现传统音乐文化的继承、发展与创新，提升我国的文化软实力与综合国力。缔造一个全民学习、全民参与、全民创作的美好前景。

四、结语

“文化兴、国运兴，文化强、民族强”，中国传统乐理是众多优秀传统文化的代表之一。至此，在普通高校的专业音乐教育中，中国传统乐理课程的开设是十分必要的，中国传统乐理课程应当加入到现有的基本乐理课程教学当中去；应当大力发展中国传统音乐理论，促进其体系的发展和完善，普及相关知识，提高其在学生心目中的地位。当今社会提倡中国梦、实现中华民族的伟大复兴，中华民族的伟大复兴绝不只是经济、军事和国际地位上的复兴，更应是中华民族优秀传统文化的复兴。大学教育在其中有着重要的助推作用，中国传统乐理课程的建设将对推动中华民族优秀传统文化和民族的复兴起到重要作用。

笔者对贵州省普通高校的中国传统音乐理论课程开设情况进行了调查与分析，根据现状进行了思考，提出一些关于中国传统乐理课程建设的浅见和一些解决的措施，希望能为我国中国传统乐理课程的建设提供一些参考。同时，为促进中国传统音乐理论的继承和发展作出一丝微薄的贡献。由于笔者能力水平有限，所提观点和撰写的文章可能存在着不足之处，还望各位专家批评指正。

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