一语成谶的古代预言

只要有书写的历史，就会有记录描述人们尝试着通过与神灵或精灵的特殊关联预言未来的行为，从提瑞西阿斯这样的神话预言家到以赛亚这样的圣经先知，再到历史上的男女祭司在特尔斐和底比斯做出的神谕莫不如此。

以下是一系列从古代到现代一语成谶的预言。这些成功预言的出现是巧合，纯粹的虚构，还是与更高等级权威的通灵所致？

梭伦立法是法治文明的第一块丰碑

梭伦

“特尔斐神谕”预言民主

“特尔斐神谕”成为古希腊最著名的预言：一名阿波罗女祭司说出了一串谜语，又被一帮被称为“先知”的预言家解释成其他不同的谜语。希腊和罗马的很多古代著名人物都查考过“特尔斐神谕”。

其中一位古代著名人物就是雅典的拟定法典者梭仑，他于公元前594年被授予重新拟定由德拉古留传下来的雅典法律。他新拟定的法律很严苛，放弃了把自己任命为神王一体的主宰官，而是决定查考神谕以塑造雅典的未来。

他得到的答复是：“坐在船的中央，完成舵手的任务。雅典的众多市民会是你的助手。”梭仑感激地接受了正确意见：他不是众人之王，但他的工作是指引航船，且每个人都要精诚合作。因此，他制定了一系列改革，比如陪审团审判，结束债务奴隶及缩小贵族与平民之间的差距等许多变革。梭仑按照神谕的建议进行改革，帮助希腊人走向了使他们今天名闻天下的民主。

特尔斐神谕预言自己的死亡

特尔斐神谕最后一个预言字面上就是：罗马皇帝朱利安被称为离经叛道者，即违背或抛弃特殊宗教信仰的人。他在公元361年成为皇帝，他是使基督教在罗马合法化并最终使罗马人变成基督徒的康斯坦丁大帝的侄子。朱利安被认为是离经叛道者，因为他恨基督教，他想回到传统的罗马宗教价值轨道上去。他称基督教为“加利利人的诡计”，他说基督教是下里巴人的宗教，他想要恢复他青年时代上等的弑牛宗教。

据传说，公元362年，朱利安派遣医生和医学作家欧利巴修斯到特尔斐神庙视察看看发生了什么事情。朱利安想要恢复神庙的突出地位，使他们免交税赋以帮助他们。显然，神庙当时处境不妙，此后的年月也是被基督教的罗马所忽视。女祭司给欧利巴修斯提出了关于神庙自己灭亡的最后一个大预言：“告诉皇帝我的神殿已经倒塌。阿波罗不再是他的居舍，他的占卜港湾，他的预言源泉；水流已经干涸。”

朱利安于次年去世，由此基督教的巨轮无所阻挡，滚滚向前。特尔斐发出的最后一个预言出现在公元393年，充满激情的基督徒皇帝狄奥多西一世永远关闭了它：“一切都已结束。”

《西坡拉占语集》预言罗马历史

西斯廷教堂壁画中超级粗壮的女士形象就是库玛伊女祭司。

库玛伊女祭司是另一位古代最著名的预言家之一。通过她在维吉尔的《埃涅伊德》（罗马的史诗）中出现和米开朗基罗的西斯廷教堂壁画中的超级粗壮女士形象，我们才得以认识她的真面目。

她也由于下面的故事而闻名：在卢修斯·塔克文·苏佩布（罗马最后一位国王）统治期间，大约在公元前530年，这位女预言家面见国王，想以超出一般的价格卖出九本预言书。塔克文拒绝了，于是女预言家就当着他的面烧掉了其中三本，并要以同样的价格卖出剩下的六本书。觉得受到了冒犯，塔克文再次拒绝。结果女预言家又烧掉了三本书，并要以同样的价格出售剩下的三本书。这次，塔克文惊慌了，同意出高价买下原先的三分之一书籍。

《西坡拉占语集》确实是存世的真材实料，但除了知道它们是希腊诗歌，我们对其他一无所知。其中的原因是罗马政府对书本的安全性和神秘性进行了重要讲究。曾经有一段时期有15名伙计担当了保护书本秘密的工作。所以，我们不知道具体的预言，但我们确实知道罗马人在危机时刻查考过它们，且使他们渡过难关，走向成功，一直到后来罗马帝国被毁灭。

希腊神谕预言克罗伊斯覆灭

希腊神谕预言克罗伊斯覆灭

克罗伊斯是吕底亚（大体上是今天的土耳其西部）的国王。他非常善于聚集财富。据传说，他之所以有那么多的财富，是因为米达斯王在吕底亚的帕克托洛斯河水中洗掉了金手指的魔咒，从而使得河中的沙子富含黄金。

与梭仑有过几次著名的会面后，克罗伊斯在公元前560年左右开始担心波斯人在居鲁士大帝的率领下赢得的过于强大的权力。因此，他查考了特尔斐和底比斯神谕想看看他是否应该跟他们开战。他从两个神谕中得到了同样的答案：“如果克罗伊斯发动战争，他将毁灭一个伟大的帝国。”后来的一个特尔斐预言告诉克罗伊斯作为国王的统治将会延续到一头骡子成为米底的国王。克罗伊斯完全被这些答案煽动起来，但却不懂得谜语和隐喻的奥秘。

可见，居鲁士大帝是半米底半波斯人。一头骡子是半驴半马，这是个隐喻。回头细看是个带有种族色彩的隐喻，但它终究是个隐喻。无论怎样，克罗伊斯对居鲁士发动了战争，并确确实实毁灭了一个伟大的帝国。

诺查丹玛斯预言希特勒

诺查丹玛斯

诺查丹玛斯因为他1555年的书《预言》而闻名于世。在书中他用神秘的四行诗体预言了主要的世界大事。从亨利二世去世到911事件，这使他成为令人敬畏的预言家。

也许他还预言了希特勒。据说有两首四行诗是关于他的：

从欧洲西部深处，

一个年轻的孩子将出生于贫穷家庭，

他巧舌如簧唆使一支伟大的军队；

他的名望将扩展到东方的领地。

……

饥饿凶狠的野兽将越过河流，

巨大的战场将反抗希斯特。

伟人将被投入铁笼，

而德国的孩子将无法无天。

“希斯特”和“希特勒”几乎相同；希特勒确实巧舌如簧诱骗了一支伟大的军队；“东方”指日本；提到了德国；或许，诺查丹玛斯真是预言到了希特勒。

诺查丹玛斯预言伦敦大火

1666年，诺查丹玛斯预言伦敦大火。

诺查丹玛斯的预言着眼于覆盖几百年的长远预测。他最初的意图是写十卷《预言》书，覆盖2000年的历程。这没有发生，但他的著作确实涵盖了范围宽泛的不同世纪发生的灾难，下面是一个发生在距离诺查丹玛斯所处时代不久的事件，但仍然是他死后一百年的时间：

正义之血会降临伦敦

大火爆发于66年

古代女士将从高处塌落

很多同宗同派之人将遭杀戮

这首四行诗很有意思，因为它有一个实际数字，因此它所预言的范围可以缩小到1566，1666，1766，1866，1966，或者将来的某个年代。但是，结果是伦敦确实在1666年发生了一场持续三天的大火，并烧毁了城市。预言说“很多人会被烧死”，但大火只造成了6个人死亡。

约瑟夫斯与维斯佩基安的预言

约瑟夫·本·玛他提亚生于公元前37年，他是个伟大的犹太法律和历史学者。然而到了公元67年，他发现自己陷于各种各样犹太人反抗罗马帝国的运动中，并在一次罗马包围约塔帕塔城期间，他发现自己掉入了自杀陷阱。古训是军队应该宁死不屈，但约瑟夫争辩说自杀是不可饶恕的罪行，而且他们应该以互相谋杀取而代之。

不管怎样，约瑟夫幸存了下来，并被带到了罗马将军维斯佩基安面前。为了安抚占领者，约瑟夫重复了一个有关救世主的预言——维斯佩基安会离开巴勒斯坦，并将统治整个世界。维斯佩基安听罢龙心大悦，并允许约瑟夫加入罗马军队。约瑟夫因此被戴上叛徒的帽子，但他被任命为罗马人和犹太革命者之间的联络人。

然而，约瑟夫即兴作出的预言实现了：公元68年，尼禄皇帝自杀身亡。其后三位短暂的继任者后，维斯佩基安成了皇帝。约瑟夫被释放，并被命名为泰特斯·弗拉维奥·约瑟夫斯，意为他与维斯佩基安同姓。他进而成为整个罗马帝国时期最伟大的犹太教和宗教历史学家之一。