探究“母题” 凸显思辨

孙慧丽

【案例背景】

高尔基的短篇小说《丹柯》，是高中语文选修教材《外国小说欣赏》（人教版）“主题”单元里的一篇“精读”课文。就教学情况而言，这篇小说在情节、人物、语言上并不能激起学生的阅读兴趣，所传递的主题，也显得有些简单和老套。学生一言以蔽之：一个不计个人得失，勇于牺牲的悲剧英雄。整体感觉，欲教却乏力。

徐昌才老师在《比较拓展主旨——〈丹柯〉创意教学案例》（《中学语文教学参考》2016年第4期）一文中，曾将鲁迅的《药》与高尔基的《丹柯》进行求同的比较，认为两篇小说在“故事情节”、“人物设置”、“主题思想”上有诸多相似，得出结论“两篇小说均含有反思英雄，批评民众，启发民智的思想内容。”徐老师的分析引发了我对相似性背后规律的思考：这是否可以归结为某一类作品？这一类作品是否具有共通的创作模式？

透過主题，不难发现，鲁迅的《药》与高尔基的《丹柯》存在着一个共同的母题元素——“英雄”。传统英雄母题作为一个叙述单元，在文学进程中逐渐成为一种模式，衍生出系列类型，形成一条母题链。所以，在同一母题的影响下，两篇小说的诸多相似并非偶然。相似的“故事情节”“人物设置”“主题思想”实际上是共同沿用了母题链中某些环节，是作者对同类母题的继承与发展。

基于对“母题”的探究，将整篇小说的教学重点放在“作者如何创作”的层面，从人物形象入手，对重要语句进行思辨探讨，进行了本次教学。

【教学过程】

一、初读：概述人物形象

1.每个民族都有自己的神话传说，我们是读着盘古开天、夸父逐日长大的，今天阅读了《丹柯》，请同学们概述一下丹柯是一个怎样的人物形象？

勇敢 意志坚定 有牺牲精神 有领导才能等

2.同学们从性格和品质的角度概括了丹柯，认为他是一个伟大的英雄，除了这两个角度，还可以从什么角度来概括人物形象呢？（外貌）文中有这方面的描写吗？

PPT展示：“丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。”

3.作者说“美的人总是勇敢的”，这句话你认同吗？

生：赞同。因为他具有崇高的品质，所以由内而外，显得很美。

生：赞同。这里是指一种心灵美。

生：赞同。临危不乱，表情镇定，在恐惧的族人的衬托下，显得美。

生：不赞同。这不符合现实，美丑与勇敢无关。

4.有的同学反对，难道这个常理高尔基不明白吗？可他却仍然这样表述。有的同学将美由“外在美”内化为“心灵”、“品质”的美，这是更深一层的理解，那么按这样的理解，是不是应该把这句话改成“勇敢的人总是美的”，作者为什么不这样表述呢？高尔基真的想表达心灵美吗？

不是，因为丹柯是主角，是一个正面的英雄，有主角光环。

总结：金庸武侠小说中的英雄人物，乔峰、杨过、令狐冲，无不长相出众，特别是杨过，金庸的描述是“容貌清秀，双目更是灵动有神”，便有了“一见杨过误终生”的美句。他们并非因为武功高强而显得帅，而是作者一开始就像高尔基一样把他写成了一个俊美的男子。这就是文学创作中一个常见的现象，虽然违背了客观事理，却遵循了艺术的真实。

PPT展示：古希腊神话中的英雄

以勇气、俊美、体力著称

太阳神阿波罗（Apollo）

阿喀琉斯（Achilles）

忒休斯（Theseus）

伊阿宋（Easun）

阿伽门农（Agamemnon）

俄狄浦斯（Oedipus）

二、研读：寻找相似情节

让他们的相貌与众不同，方显其果敢与勇气，这是“英雄”这类文学作品特有的现象，就让我们以这个作为一个参照，除了“外貌”以外，作者还为主人公设置了哪些这类“英雄”主题作品中经常出现的情节？请同学们依据课本、结合自己的课外阅读，小组讨论。

1.困境。文中的困境有哪些？

外族的入侵 可怕的森林 恐惧的族人

为什么要让族人表现出恐惧？

衬托作用

族人一开始就表现出恐惧了吗？

没有，静默沉思（想来想去）——思想衰弱——恐惧——献出自由

为什么不让族人一开始就表现出恐惧呢？

这是凡人在困境中的常态，因恐惧而脆弱，因脆弱而妥协，最后丧失了底线，而这恰是英雄降生的最佳土壤。

2.考验。一群原本和谐地跟着丹柯走，并且相信他的人。但因为路途的艰辛，人性的软弱、自私开始作祟，他们归罪于丹柯，将所有的愤懑和埋怨都发泄到了他身上，情绪一步步升级：“抱怨”——“怨恨”——“审问”——“辱骂”——“围住”，直至变成生死敌对。在这途中，丹柯遇到的最大难题是人心的动摇，这成为他英雄之路的考验。

3.神助。英雄秉天意而生，当其陷入困境，总有天神相助。丹柯挖出了自己心照亮了族人前进的道路。原本这样的情节是最不切实际的，但我们在阅读的过程中都默认接受，并且愿意接受，这是为什么呢？

小结：既寄托了读者美好的心愿，希望实现自己无法达成的力量，也表达了读者对善良正义一方的心理倾斜，希望他们可以获得胜利。比如：

PPT展示：

《水浒传》中宋江受困还道村，躲入玄女庙，玄女娘娘显灵，救了宋江一命。

《列子·汤问》中的夸父：“弃其杖，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

《三国演义》中曹刘“青梅煮酒论英雄”时的一声惊雷。

4.牺牲。最后丹柯献出了生命，并且不被族人理解。这是一类悲剧英雄常见的模式，还有一类是大团圆式的喜剧英雄，但悲剧的震撼力会更强大，也更符合实际，因为英雄任重道远，困难重重，必须要有牺牲的准备。

三、思考：探究母题规律

这些情节反复出现，为什么我们反复阅读这类小说却不会觉得雷同？

有相似的部分，也有不同的部分。比如考验，可以有多种设置（钱财、美色、身体等），神助也可以有多种类型（自身的、外在的），所以不会厌倦雷同。

PPT展示：写不厌的母题

在文学作品中，会反复出现一些题材，比如“爱情”、“战争”、“复仇”等，有时我们也将他们称为主题。但这些主题都是一些宽泛意义上的主题，我们可以将他们称为“母题”。莎士比亚的《罗密欧与朱麗叶》和我国民间传说《梁山伯与祝英台》远隔重洋，却异曲同工地表现着爱情……我们会发现古今中外几乎所有的小说都可以纳入“生与死”“爱与恨”“美与丑”等宏大母题中去。……这些题材重复地出现在各种小说里，重复在人类的意识里，却并不使我们觉得厌倦。为什么呢？因为每篇小说里都有作家自己对这些人类生活中重大母题的理解。

——《外国小说欣赏》（人教版）

母题是客观的，主题是复杂的，作者可以根据自己的创作风格、情感倾向、社会背景、主题思想等来选择母题链的每一个环节，高尔基之所以选择了这样一个悲情的丹柯，就基于时代背景的需要。

PPT展示：背景补充：

《丹柯》是高尔基1895年创作的一部浪漫主义作品。当时俄国正处于大革命的准备时期，在黎明前夕的黑暗中，正需要一种精神的鼓舞和道路的指引，所以高尔基创作了“丹柯”这一光辉的英雄形象，颂扬了在黑暗中敢于为理想英勇献身却不计较个人得失的崇高品质，希望能借此照亮黑暗中人们的心灵，鼓舞人们追求胜利、走向光明。

小结：由此，我们可以就《丹柯》这一课形成一条完整的母题链：异貌（俊美）——困境——考验——神助——牺牲

四、拓展：同类作品比较

在“英雄”这一宏大的母题下，《丹柯》这篇小说形成了自己特有的母题链，比较《西游记》中对“孙悟空”这一人物的塑造，谈谈两者的母题链有什么异同？（可以延伸至课外）

明确：《西游记》除了“异貌”（美猴王）还有“异生”（破石而出），“考验”和“困境”都有，但最后不是“牺牲”而是“成圣”，以美好的结局收场。

结语：今天我们创作的角度，帮大家透过文本找寻背后客观、宏大的母题，希望借此让同学们对“英雄”这类作品形成一个更为清晰的脉络。

【教学反思】

为什么“美的人总是勇敢的”？答案很多，从客观事理的角度，这是不成立的。那么从文学创作的角度应该如何理解呢？其一认为“美”是心灵美，与品质相关；其二认为临危不乱，没有花容失色，如此镇定的姿态应当是美的；其三认为主角光环，作为英雄人物，本就是完美的。其实三种答案从文本解读的角度各有其合理性，但从创作的角度应该是第三者，这是“英雄”母题链的基本环节，尽管后来经历了反传统的类型，例如“卡西莫多”，但不管是俊美还是丑陋，都可以归结为“异貌”，即“特别得美”或“美得很特别”。这是教学起始阶段就需要理清的问题，后续的研读就会水到渠成，走向回归“母题”的正途。

同时，母题元素繁多，一篇小说毋须全部具备。英雄母题的具体元素并非仅止于以上五类，并不是所有故事都要具备全部母题元素，缺少其中几项并不会影响母题的延续性。翻阅四大名著，像“异生”（孙悟空出生方式）、“婚姻”（周瑜与小乔），“落难”（林冲屡遭迫害、家破人亡）、“结义”（桃园结义）、“成圣”（孙悟空最终得道成仙）等环节比较常见。但这些环节并没有在本篇小说中出现。同类母题，结局有悲有喜，人物有多有寡，主题有单一有复杂，作者会根据创作的需要有所选择，进行个体化的继承、借用、改造和创新。课文之外，教师不妨做一个拓展延伸，让学生的理解更全面、准确。

通过对母题分析，既可以从纵向研究一个故事的发生、发展、变化过程，又可以通过横向比较研究，了解不同民族在相同母题下的文化差异。回归母题，有序教学，帮助学生了解小说在母题方面的一般规律和变化脉络，真正让学生学而生趣，学而有得。