古代游戏的正确打开方式

手机、电脑、iPad，几乎占据了现代人所有的娱乐时间，没电没WlFl就活不了，可是我们的老祖宗们可是在暗无“电”日的时代里生活了几千年啊！他们平常都玩些什么呢7如果你觉得古代能玩的不过是骑马、射箭、斗蛐蛐……快醒醒！那都是电视剧里不学无术的富二代、公子哥们干的。古代游戏的正确打开方式应该是这样子的！

文艺篇

茶艺拉花——[茶百戏]

茶百戏是有钱有闲阶级的最爱，又称分茶、水丹青、汤戏，仅用茶和水而使茶汤纹脉形成物象——就像在精妙的茶具里写字作画一样！成品颇像现代的花式咖啡。当然花式咖啡跟它一比简直是小巫见大巫——毕竟活的咖啡树1616年才从非洲运到荷兰去供人研究，而茶百戏，唐代就有了！

陶谷在《荈茗录》中记载：“百茶戏……近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭。”

闻香作诗一[斗香会]

斗香会自唐宋时期开始在上层社会和文人雅士之间流行。隔火熏香的技术在当时已经非常成熟，用云母片、银叶隔火材料非常安全。但是，请注意，这可不是几个人，点上香薰，凑在一起闻一闻就完事了。文人雅士们还要趁兴作诗，比如黄庭坚，瞅着层层丝缕、袅袅青烟，非木非火，非实非虚的东西，就提了笔思考佛道： “一穟黄云绕几，深禅想（又同“相”）对同参。”他的那个名气大十倍的挚友苏轼，在旁边默默地跟着写了：“一炷烟消火冷，半生身老心闲。”

北宋初陶谷所著的笔记《清异录·熏燎·斗香》中有记载：“中宗朝，宗纪韦武间，为雅会，各携名香，比试优劣，名日斗香。”

竞技篇

低配高尔夫——[捶丸]

说到古代的体育运动，大家都知道的就是蹴鞠了，蹴鞠后来又发展成了马球，不过那个时候的马实在是太贵了，加之马球需要很大的场地，所以平民百姓是玩不起的。于是，机智的老祖宗抛弃了你争我抢的马球，在自己院子里刨上坑，插上小旗子，规矩改成将球打进洞。就这样，捶丸应运而生，可以说这就是高尔夫的前身了。

据《丸经》记载，捶丸最显著的特点是：场地要有地形变化、凹凸不平，设球穴，球穴旁要插上彩旗作为标记。

室内射箭——[投壶]

在古代的士大夫之间流传着一种比较高雅的游戏，就是投壶。传统的士大夫生活，是必須会“六艺”的，而射箭就是必备的技能。宴饮的时候，这些所谓的高雅人士都要表演一番自己的才华，由于射箭太麻烦，就转变为投壶了，将箭矢投入壶中，投中多的为胜，输了就要罚喝酒。秦汉之后， “雅歌投壶”就成为高雅人士在宴饮时候的必有项目。

早在《礼记》中即有对投壶的记载。东汉郑玄为《礼记。投壶》作注时云：“投壶，射之细也。”

桌游篇

文艺版军旗——[六博]

六博又叫“博戏”“陆博”。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。一套完整的六博棋具有棋盘、棋子、博箸，棋盘上刻有曲道，中间为“水”，“水”中有“鱼”。双方各有六枚棋子，王为“枭”，卒为“散”。投箸或骰子行棋，走到特定位置，“散”可以立起来变为“枭”，进入“水”吃掉一枚“鱼”，获得博筹，先获得六根博筹的一方获胜。棋子走着走着还会变身，真的是很厉害了，有没有。

李益的《杂曲歌辞e汉宫少年行》写道：“分曹六博快掷，迎欢先意笑语喧。”

“公务员大富翁”——[彩选]

这是一种类似于“大富翁”的桌游，相传唐代就有人开始玩啦！游戏规则也简单粗暴：开始的时候，每个人都是没什么文化的“白丁”，而后丢骰子升官，最先升到最高位的人为赢家。嗯，这么一看忽然又有点像飞行棋！到了清代，彩选发展成为了一种叫作“升官图”的游戏，是守岁时必玩项目。因为那时候的家长深信：这样可以让孩子们迅速了解当时朝廷组织架构，也算是从小进行公务员的职业生涯规划吧。

相传彩选为唐李郃所刨制，意在讽刺“任官失序，而廉耻路断”。后赵明远、尹洙仿照李郃的升官图作彩选格。具体方法是把京外文武大小官位写在纸上，另用骰子掷之，依点数彩色以定升降：一为赃，二、三、五为功，四为德，六为才，遏一降罚，遇四超迁，二、三、五、六亦升转。

猜想篇

左手or右手？——[藏钩]

这个游戏据说是汉武帝在位时创制的。据说汉武帝的钩弋夫人生下来就两手攥拳，从不展开。汉武帝路过河间使其双手伸展，手中现一钩。后来大家纷纷效仿钩弋夫人，发明了藏钩游戏，成为一种宴饮中的娱乐助兴节目。参加的人分为两曹，即两组。如果人数为偶数，所分的两组人数相等，互相对峙，如果是奇数，就让一人作为游戏依附者，可以随意依附这组或那组，称为“飞鸟”。游戏时，一组人暗暗将一小钩（如玉钩、银钩）或其他小物件攥在其中一人的一只手中，由对方猜在哪人的哪只手里，猜中者胜。

据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载：“汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。”

表演篇

你画我猜——[射覆]

射覆本质上就是一个猜谜游戏，最大的乐趣在于“看破不说破”。“覆”者，盖也，喻指藏起来。“射”者，中的也，既中的，又有影射之意。这个游戏的规则第一步是出谜语，给个谜面让你猜，谜底范围一般都是眼前的事物，不会无根无据脑洞千里；第二步是猜谜，根据谜面给出的线索，猜出谜底所在，这是最考验猜谜者发散性思维和对出题者熟悉程度的一关，基本上考验的不是猜谜者的博学多才，而是猜谜者与出题者之间的默契度；第三步是答题，猜谜者用另一个谜面来回答出题者的谜底，如果出题者认可，则两厢心照，过关。围观群众可能还云里雾里懵懵懂懂，两位高手已经过招无数回合。

《汉书。东方朔传》记载：“上尝使诸数家射覆。”

古代电视剧——[木偶戏]

木偶戏是用木偶未表演故事的戏剧，在中国古代又称傀儡戏。

中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是：“源于汉，兴于唐”。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，分为布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。它已经被列入了国家非物质文化遗产名录。

《东京梦华录》有“杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡”的记载。

高空表演——[绳技]

绳技是中国古老杂技的一种，俗称走索，是现代走钢丝的前身。中国的绳技，由西域传入。天竺国人舍利，不但是魔术祖师，而且还是绳技的祖师爷。每年的藏历正月初三，在布达拉宫还会进行“飞绳之法”的表演，表演的方法是用皮绳四条，一端系于布达拉宫宫殿顶端，另一端拴在山下的柱桩上，一人身着短衣，胸束生牛皮，两手拿着旗帜，倒悬身体，直溜而下，迅捷如飞。这种绳技表演后来改为在地面立数丈高竿，以降低表演的危险性。

在《晋书·乐志》记载： ‘后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”