APP下载

浮世

2018-08-14傅月庵

读者 2018年17期
关键词:一梦舍利佛家

傅月庵

1

渐渐有种感觉。浮世声名多半因“做”了什么,人间幸福则来自“没做”“不做”什么。浮世声名可遇不可求,强求多做,往往落得讪笑一场;人间幸福却唾手可得,不该做的不做,扼住想做的冲动,忍过事堪喜,岁月静好,即是幸福所在了。

佛陀临终,弟子问:“佛在世,吾等以佛为师,佛灭度,大众以何为师?”佛言:“以戒为师。”

2

祇園精舍的钟声,有诸行无常的声响;娑罗双树的花色,显盛者必衰的道理。骄奢者不久长,只如春夜的一梦;强梁者终败亡,恰似风前的尘土。

有名的《平家物语》卷首语,译本众多,上述出自周作人笔下。这是站在高处俯看人间,繁华过眼云烟,犹似一梦耳。岛外旅次,重读《陶庵梦忆》,张岱自序中有一段话,以前也知,却没这次清楚:

因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹搨二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

这一段话,似乎回应了《平家物语》,既知“人生无常”“盛极必衰”,为何还有那么多人争强好胜,非赢不可?说到底,无非识得破,忍不过,“名心难化”“名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也”。

好书值得一读再读。30岁梦忆,50岁复梦忆,所梦或同,所忆错落矣。

猜你喜欢

一梦舍利佛家
凡尘多少事,都付一梦中
齐白石画螃蟹
一梦芳菲
三朝高僧传中的舍利描写
City of Dreams
白色在中华文化信仰中的象征意义
简述梁漱溟的佛家思想
林清玄散文中“禅”的理解
何谓[舍利]
“坠我慢”