广西“X塘”类地名及其负载的文化信息

叶舒

内容摘要：地名作为语言符号，与文化密切相关。本文从广西“X塘”类地名出发，考察其透

露出来的文化特征。广西“X塘”类地名包含着丰富的文化内涵，反映了壮族人对于自然

界的认识、文化心理和社会历史发展，体现了汉族文化与壮族文化相互融合。

关键词：文化 语言 地名 文化融合 社会发展

语言与文化有着千丝万缕的联系。人类创造的各种文化会通过语言记录下来，透过语言这面镜子我们可以窥见文化的面貌。而地名作为一种语言符号，它的命名能反映一个民族的思维方式、心理状态、风俗习惯等文化特征。

以壮族为主的广西壮族自治区，有着独特的自然地理环境、习俗风尚、社会心理，其地名能反映出该地区的文化面貌。广西地名喜欢用“塘”字命名，出现了很多“X塘”类地名格式，遍及广西区内各个县市，并且不同县市还有相同的“数字+塘”类格式的地名出现。如广西南宁市有二塘、四塘等地名，而与它相距431公里的桂林市，也有二塘、四塘等地名。

“塘“类地名作为广西地名的一部分，也有学者关注到其特点。本文侧重从文化角度出发，考察“X塘”类地名所负载的文化信息。

1.广西“X塘”类地名分布情况

广西壮族自治区共设十四个地级市，40个市辖区，，71个县，其中7个县级市，12个民族自治县；基层设748个镇，515个乡，61个民族乡。本文只统计镇级以上的地名。通过考察，广西“X塘“类地名主要有：

这类“X塘“类地名都为镇一级行政区域单位，县级以上行政区域地名没有发现“X塘”类格式。此外，镇级以下的行政区域地名，“X塘”类地名更是普遍存在广西区内的各个市县，数量也比镇级的行政区域地名庞大。许多村名都选用“X塘”类格式，如兴塘村、龙塘村、雷塘村、碑塘村。

由此可见“X塘”类地名普遍存在于各个市县，分布情况基本涵盖整个广西壮族自治区，并且呈现出相同的特点：均为镇一级或者镇级以下行政区域地名。

2.广西“X塘”类地名特点及类型

2.1从语法角度看“X塘”类地名

“X塘”类地名一般为双音节形式，镇一级别的地名全都为双音节形式，镇级以下的地名偶见三音节形式，如：覃家塘村、白竹塘村。结构方式一般为定中结构，“塘”为中心语，其前多为数词、名词、形容词做定语修饰“塘”。数词如“一、二”等；名词如“西、陈”等；形容词如“良、大”等。

2.2“X塘”类地名类型

2.2.1 “非数字+塘”格式

这类地名大都与水有关。如覃塘镇位于广西贵港市覃塘区，该地区水力资源丰富，有大小水库几十座，其中有大型水库一座，有效库容1.5亿立方米；大塘镇位于广西南宁市良庆区，附近有著名的屯六水库，是广西的大型水库之一；长塘镇位于广西南宁市青秀区，地下水资源丰富，有面积50亩左右的仲豆坡么旦水库。这类“非数字+塘”格式的地名大多因水而命名，地域地下水资源丰富，有大中型或小型水库在附近，或者濒临河水流域，有江水穿越流过。

2.2.2 “数字+塘”格式

这类地名不一定与水有关，辖区境内不一定拥有丰富的水资源或者濒临江河流域。广西南宁市北面有一些“数字+塘”格式的地名，在地理位置上从南向北依次排列，分别为二塘、三塘、四塘、五塘、六塘、七塘、八塘、九塘，坐落在南宁市至其所辖的宾阳县的公路上，呈现距离均匀的分布，每一塘之间相距约十里。除了南宁市之外，柳州、桂林、百色各地俱有此“数字+塘”格式地名存在。“塘”除了表示水塘的意思，在壮语中还是一个量词，十里为一塘。这类“数字+塘”格式的地名大多与水无关，而是与计量单位有关。此种地名应来源于古代的铺递制度。我国宋、元、明、清四代都实行铺递制度，清朝的基层邮驿单位有“站、台、驿、铺、塘、所。这些基层邮驿单位在壮语方言中留下了影响，壮族人吸收了基层邮驿单位“塘”字作为地名。现存的“数字+塘”类地名大都分布在古时驿线上，如桂林、百色、南宁等地均为古代的政治、军事、交通中心。

3.广西“X塘”类地名的文化内涵

3.1反映区域自然风貌、地理特征

《古代汉语词典》里关于塘的解释有：“①堤岸；堤防。②土筑的大道。泛指大道。③水池。古代圆者为池，方者为塘。④驿站关卡。《六部成语·兵部·塘兵》：“比汛狭小曰塘，比塘狭小曰铺。⑤特指浴池。⑥方言。火塘。”从第一、第三个词条可看出，“塘”是与水有关的。广西壮族自治区地处中国南部，属亚热带季风气候区，是全国降水量最丰富的地区之一。并且广西河流众多，西江是区内最大的河流，河流总长约3.4万公里，集水面积1000平方公里以上的地表河有69条，水域面积约8026平方公里，占陸地总面积的3.4﹪，喀斯特地下河有433条，长度超过10公里的有248条。因此，广西壮族地区水系发达、水力资源丰富，地名命名多用与水相关的字，如“塘、谭、桥、溪”等。这种以“塘”命名地名的方式体现了壮族聚居地水资源丰富的地理环境特点。

3.2反映民族思维方式特点

壮族人们倾向于用地形地貌冠以地名，以山岭坡地命名，如“堡、波”等；以山岭间的谷地命名，如“洛、六”等，以与水相关的字命名，如“塘、谭、桥、溪”，从壮族居民命名习惯于以地形地貌命名，可以看出壮族人民喜欢采用直观的思维方式，将自己对自然界的经验感受直接作用于地名，将日常生活中具体可感的事物冠以地名，地名命名呈现出具体化、形象化的特点。

3.3反映区域生产、生活方式

广西农业以种植水稻为主。但古代广西被称为百越蛮夷之地，地理位置偏远，开发程度偏低，虽然水资源丰富，农田水利并不发达，灌溉水稻用水主要依靠降雨和储存降雨的湖泊、池塘。灌溉用水对于水稻的重要性决定了“塘”在群众生产、生活中的重要性，以“塘”作为乡镇、村屯地名，体现了壮族人民生产、生活对塘的依赖以及对风调雨顺、增产丰收的企盼。

3.4反映壮族文化与汉族文化相互融合。

“塘”在古代曾是邮驿制度单位。广西“数字+塘”类格式大致源自于此。在古代，“邮”、“驿”均指在道路上隔一定距离为传递信息的人设置的站，站上提供食宿和车马。宋代起称邮递驿站为铺，或者称“急递铺”，元朝的铺递制度进一步完善，甚至规定了驿站之间即“铺”之间的距离。到了清朝，邮驿单位又添加了“塘”这一名称，与“铺”属于同一级别。

铺递制度在我国宋、元、明、清四朝广泛实行，遍及广西壮族地区。铺递制度中每隔十里设一塘，于是壮语借用了汉语的“塘”表示十里，而后发展成为一个量词。随着广西政治、经济、文化的不断发展，围绕着官道、驿路上的塘逐渐发展成为村落、乡镇，这些村落、乡镇以塘为名也就顺理成章了。“塘”在壮语中成为量词后，进而人们就用来作为地名，产生了“数字+塘”的地名格式。现存的“数字+塘”格式地名大部分都为中心城市周围的城镇地区，镇与镇之间的距离均等，如南宁市的二塘、三塘，二塘和南宁市中心的距离，二塘与三塘之间的距离大致为十里。 从“数字+塘”类格式中，我们可以看到作为汉族文化的铺递制度进入广西壮族地区后，汉族语言与壮族语言相互接触，汉族文化与壮族文化的相互融合，影响了壮族文化的发展。

“站”、“铺”作为邮驿制度的基层单位，同样被壮语吸收，成为一个量词。壮语中的“铺”代表十里，是一个很常用的量词，如表示路程、距离时不用十里的说法，而用“铺”。壮语中的“站”表示百里，也是一个很常用的量词，如表示路程、距离时不用百里的说法而用“站”。但是这两个量词并没有像“塘”一样广泛应用于地名之中。广西全区，以“站”或者“铺”为地名十分少见。究其原因，笔者推测是因为“塘”作为与水有关的地名古已有之，人们总是习惯于使用熟悉的字词来对事物进行命名，铺递制度广泛实行，壮语吸收“塘“作为量词后，作为量词的“塘”与早已存在的与水有关的“塘”音同字同，于是进入到了地名系统。而“站”与“铺”没有作为地名的先例，失去了生存的自然土壤，因此没有由量词广泛进入地名系统。“塘”由于拥有与壮族自然地貌和人们思维认知相符的适宜环境，于是“塘”作为量词广泛进入地名系统，大量“数字+塘”格式应运而生。而“站”、“铺”正是缺少了“塘”在广西壮族中的地理、历史、文化背景，在地名命名中才没有被广泛使用。

3.4反映了壮族社会的历史发展。

“X塘”类地名反映了广西壮族社会的历史发展。如今的广西壮族自治区，南宁市是其经济政治文化中心所在。但考察“数字+塘”类格式地名的存在和分布，可以发现桂林、柳州、百色等地也曾是广西重要的政治中心、交通枢纽中心。因为“塘”在古代不仅曾是邮驿制度的基层单位，还是军事建制的单位。在驿站和铺递之外，另有军塘的设置，它们也是邮政体系的有机组成部分之一。以“数字+塘”命名的地名多在旧驿线上，为古代军事、政治中心。从现存的“数字+塘”格式地名中，可以了解到廣西历史交通情况。“二塘”、“四塘”等地名在桂林、柳州、百色等地存在，说明这些地方在古代曾是重要的军事、政治中心，从而能够从侧面勾勒出广西壮族社会发展历史的变迁。

参考文献

高长江.1992《文化语言学》，辽宁教育出版社

梁滢.2012《南宁“塘”类地名考释》，《兰台世界》第13期

李文波.2004《广西壮语地区与壮汉语言接触、文化交融初探》，广西大学硕士毕业论文

班弨.1998《壮语及相关汉语方言中的特殊量词“站”、“铺”、“塘”考释》，《暨南学报》第20卷第四

（作者单位：广西财经学院）