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爵士时代美国梦破灭的马克思主义解读

2018-08-13王文丽

文学教育下半月 2018年7期
关键词:美国梦菲茨杰拉德

王文丽

内容摘要:马克思主义认为美国梦在本质上不过是维护统治阶级利益的一种意识形态。由于阶级差异和生产资料私人占有的存在,美国梦不可能为每个人提供均等的成功机会,因而不可避免地走向破灭。资本主义社会美国梦的虚伪性和欺骗性是爵士时代美国梦破灭的根本原因。通过分析菲茨杰拉德的作品《夜色温柔》,给出美国梦在爵士时代破灭的马克思主义解读,或许可以为理解美国梦提供新的视角,并更深入理解美国历史和文化。

关键词:美国梦 破灭 爵士时代 菲茨杰拉德 马克思主义视角

一.菲茨杰拉德与《夜色温柔》

“爵士时代诗人”菲茨杰拉德是美国20世纪二十年代的代表性作家,他对爵士时代美国梦的描绘和反思是其文学贡献的重要一笔。作为美国梦的描绘者,菲茨杰拉德也是美国梦的追随者。童年时代起他就意识到一个人不仅要拥有物质财富,更要追求高等社会地位,于是他开始写作,志在成为“至今最伟大的作家之一” (Edmund Wilson, 54)。服兵役期间他爱上了上流社会女孩泽尔达,但因为无法提供奢华生活被拒绝。小说《天堂的这一边》发表后,菲茨杰拉德一举成名,财富随之而来,泽尔达很快与他结婚,他的爱情梦、财富梦和事业梦似乎成真。但后来泽尔达健康和精神出现问题,菲茨杰拉德不得不花费很大精力照顾她,并更卖力地工作来维持奢华的生活。由于压力过大以及婚姻的不和谐,菲茨杰拉德44岁就死于心脏病,他的美国梦也以失败告终,对于美国梦的追逐及梦想的破灭也因此成为他作品中的一项重要主题。

二.美国梦概述

美国梦是美国文化和社会的一个重要因素,不同历史阶段有不同的形式和内涵。

1.美国梦的起源

欧洲最早的殖民者来到美洲时,带来了美国梦的萌芽。他们大多是逃避英国教会迫害的清教徒,身怀建立新家园的理想和决心,在美洲新大陆,他们有宗教信仰和行动自由,并且不论出身、贫富都有平等的生存权。资源和空间的富余又为他们创建新家园提供了信心和积极性。艰苦也培养了他们勤奋和坚毅的品格,激励他们创造和竞争,这赋予美国梦各种积极的品格,包括自由、平等、创造、乐观、勤奋、竞争、坚持等。这个时期的美国梦对于美国的创建发挥了重要的作用。

2.美国独立期间美国梦的发展

18世纪欧洲启蒙运动传到了美洲,赋予了美国梦新的内涵,如自由、民主和平等等观念,为美国摆脱英国殖民者提供了强大的理论武器。在美国独立宣言中,美国梦化为一项神圣的宣言:“我们坚信每个人生而平等,上帝赋予了每个人不容动摇的权利,包括生命、自由和追求幸福的权利。”启蒙运动的许多思想比如崇尚理性,反对迷信,崇尚个人的平等和自由,坚信个人进步和社会发展等,加速了美国的发展,对美国梦的发展做出了贡献。

3.爵士时代美国梦的变异

一战结束后的二十世纪20年代,美国经济经历了巨大的繁荣,财富大量增长。然而,战争中残酷的杀戮场面和世界秩序的恐怖混乱对他们的浪漫信仰造成了巨大的冲击。他们以前的价值体系被摧毁,出现了迷惘的一代。他们发现“上帝已死,战斗打完,信仰破灭”。他们感觉到了美国梦的幻灭。菲茨杰拉德是这个时代的见证者,并为这个时代创造了名字“爵士时代”:“这是一个奇迹的时代,这是一个艺术的时代,这是一个多余的时代,这是一个讽刺的时代。”(F.S.Fitzgerald The Crack-Up,14)精神上的空虚使美国人全身心投入到对物质世界的追逐:他们消费、饮酒、跳舞,享受着欢乐放纵的时光。“爵士时代,在自身力量下向前发展,有大量金钱充斥…即使当你破产时你也不担心前,因为一切都很迷茫。”(Malcolm Cowley,54)这时期美国梦演化为对财富和物质享受的追逐,并经历了诞生以来的巨大变异。

三.《夜色温柔》中美国梦的破灭

夜色温柔这个标题引自济慈《夜莺颂》中的诗句:

Tender is the night,

And happy the Queen Moon is on her throne,

Clustered around by all her starry fays;

But here there is no light.

菲茨杰拉德引用这个名称来表达一种幻灭感:尽管夜色如此温柔可爱,却没有光亮和希望。这个标题用一种生动和象征的方式预设了小说的主题。

1.《夜色温柔》中人物梦想的破灭

在小说中,美国梦具体表现为主角迪克及其他主要人物对爱情和事业的追逐。

1.1爱情梦的破灭

迪克的爱情和婚姻经历展示了爱情梦破灭的过程。与贵族女孩尼克结婚似乎标志着他爱情梦的成功,但被抛弃的结局表明了梦想的破灭。罗斯玛丽开始时纯洁、勇敢、浪漫、热情有理想,爱上了迪克但被拒绝。被尼克抛弃后,迪克试图重拾与她的爱情,却惊讶又伤心地发现她已变成一个粗俗拜金追名逐利的明星,之前对尼克纯真的爱已被混乱的社会吞噬。迪克彻底绝望,他的爱情梦宣告破产。

1.2事业梦的破灭

伴随着爱情梦的破灭,是事业梦的幻灭。迪克有成为一位名师的才气和品格,最终却沦为偏远小镇的乡村医生。志气被磨灭,才能浪费,事业摧毁,多么悲剧!阿比·诺斯最初是一个才华横溢的音乐家和诗人,但因为没有推荐信,他成为音乐家和诗人的事业梦受阻。最后对否定他的理想、憧憬和事业的现实失望,他放纵酗酒,“厌倦了女人的世界”“厌倦了朋友”,最后在一场战争中死于暴力,可见当时一个普通人实现梦想的艰难。

2.《夜色温柔》中爵士时代的社会背景

菲茨杰拉德描绘了爵士时代的一幅全景图。他看到了那个时代表面上的繁荣,并嗅到了它腐敗的气息。书中的很多描写都使读者联想到即将到来的繁荣逝去和衰败。这是一个充满了虚伪欺骗的世界。汤米是迪克的朋友,却引诱了迪克的妻子尼克;罗斯玛丽表达了对迪克纯洁的爱,却与其他人暗中通奸;弗兰兹提议与迪克合开诊所只是为了利用他的钱;老沃沦以慈善的绅士形象示人,却与女儿乱伦并将她逼疯;尼克外表是一个思想纯洁的浪漫女孩,实际上却是一个爱慕虚荣的拜金女,背叛了为他付出很多的丈夫。那个社会到处都是暴力:汤米因为一点小事就与人决斗;迪克在火车站亲眼目睹一个疯女人杀死了一个男人;罗斯玛丽在旅馆发现一个黑人被杀;阿比·罗斯在纽约酒吧一场打斗中被打死;迪克频繁被暴力袭击。就是在这样无序混乱的社会背景下,美丽的美国梦破灭了。

四.从马克思主义视角解读美国梦破灭的根本原因

在《夜色温柔》中,菲茨杰拉德表达了对美国梦幻灭的绝望,但是却没能指出美国梦破灭的根本原因。基于以上分析,本人将从马克思主义视角定义美国梦的本质,揭露美国梦破灭的根本原因。

1.美国梦的本质

美国梦最初指的是每个个体不论出身、种族和宗教信仰都能通过个人努力获得成功的信仰。本杰明·富兰克林和汤姆斯·杰斐逊都是成功追梦者。然而,为什么在爵士时代发生了如此大的变异?在马克思主义理论中,美国梦与资本主义社会的个人主义、消费主义和爱国主义一样,都是资产阶级意识形态。在马克思主义经济基础和上层建筑下,经济基础指生产关系,上层建筑指主流意识形态,比如宗教、法律、政治体系等。生产经济基础决定一个社会的政治上层建筑。统治阶级的利益决定上层建筑及主流意识形态的性质——因为统治阶级掌握生产工具。因此,意识形态非常重要,在很大程度上决定着一个社会;它在政治上通过错误的意识来扰乱社会成员。统治阶级通过控制意识形态来影响社会再生产,统治阶级的经济利益就是整个社会的经济利益。因此在资本主义社会,意识形态实际上是代表统治阶级最佳利益的工具。虚伪和欺骗性是意识形态的决定性特征,它在真理的名义下掩盖了事实。美国梦就是这样的一种意识形态。它就像彩票一样,表面上似乎给予每一个个体获得成功的平等机会。然而,由于阶级划分和生产资料私人所有制的存在,美国梦是不可能给予每个人平等的成功机会的。事实是一小部分人掌握了大部分的自然、经济和社会资源,统治阶级能够轻易获得经济上的成功;而大部分中产阶级和下层社会则很难实现理想。富人财富的获得是以大部分下层阶级的牺牲和艰苦为基础的。表面上有道理和公平的美国梦,事实上蕴含着虚伪和欺骗性。

2.美国梦破灭的必然性

在《夜色温柔》中,迪克以为他能够步入上流社会,通过爱、奉献和忠诚实现美国梦,然而最终还是被上流社会无情的抛弃了。他追逐美国梦的所有努力最终证明不过是帮助上流阶级实现了奢华的梦想,却穷尽了自己的爱情、事业、希望和尊严。他挽救了尼克,牺牲了自己;他满足了像波比·沃伦、汤米和弗兰兹等富人的要求,却在精神和道德上遍体鳞伤;他付出爱情,换来的却是被利用;他投入了所有的爱情、善良和才华来追求浪漫梦想,却只落得一个“教育他应该这么做”的评价。迪克的悲剧表明像他这样出身低微的穷人,在美国梦的追逐中难逃失败的命运。

五.结语

菲茨杰拉德是美国爵士时代的见证者,在《夜色温柔》中融入了自己的生活经验和对美国梦的理解。书中包括主人公迪克在内的众多角色在爱情、事业上的挫败经历生动地向读者展示了那个时代美国梦破灭的过程。根据马克思主义学说,美国梦实际上是一种资产阶级意识形态,也就是统治阶级维护自身利益的一套目标和理想。在阶级划分和生产资料私有制的资本主义社会,追求美国梦没有真实的平等而言。因此美国梦的破灭由资本主义制度本身决定,其虚伪和欺骗性也决定了其必然破灭的结局。

参考文献

1.Edmund Wilson. “Echoes of the Jazz Age”. The Crack-Up. New York: New Directions.1945.309

2.Fitzgerald, F. S. Tender is the Night. Beijing: Foreign Language Teaching and Research,Press, 2005.

3.Malcolm Cowley. The Romance of Money. N. Y.: Scribners. 1951. 5, 52, 54,58

(作者單位:浙江工业大学之江学院)

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