中国古代礼仪文明的内涵及其当代价值分析

摘要：上古时代，我国已有较完备的礼仪文明。然而，当今我国文化在国际上的竞争力不尽如人意。重新认识我国古代的礼仪文明，分析其当代价值，对我们建设文化强国具有重要的意义。本文的第一部分对深入分析了中国古代礼仪文明的内涵，第二部分分别从政治、经济、文化这三个角度，对中国古代礼仪文明的当代价值进行分析。

关键词：中国古代礼仪文明；内涵；当代价值

“礼”是儒家思想的重要内容，而儒家思想在中国古代一直被统治者作为“正统”意识形态。儒家思想对今天中国人的价值观念、生活方式、思维方式仍然存在着深远的影响。所以，深入研究中国古代的礼仪文明具有重要价值。

一、中国古代礼仪文明的内涵研究

（一）“礼”的起源。

文字是一个民族文化的集中反映，分析一个字的字源，往往可以了解它产生的渊源。“礼”字是“禮”的简化字。“禮”在《说文解字》一书中的解释是：“禮，履也。所以事神致福也”由此可知，“礼”的产生与祭祀密切相关。具体来说，礼的产生主要为以下几点原因。

第一，社會从野蛮走向文明需要“礼”。人类经过漫长的经验总结，才发现近亲结婚的危害，而且随着文明程度的提高，混乱的婚姻关系带来的混乱的伦理关系，往往使人崩溃。《俄狄浦斯王》就描写了混乱的婚姻对个人世界的坐标系的毁坏，使种种社会危机的爆发。俄狄浦斯王弑父娶母，安提格涅注定长期面对父亲带来的“孽债”：“你们能参加什么社会生活，能参加什么节日典礼呢？等你们到了结婚年龄，孩儿们，有谁来冒挨骂的危险呢？什么耻辱你们少得了呢？显然你们命中注定不结婚，不生育，憔悴而死。”这种境地足以毁灭人类，因而需要“礼”去规范人类的行为。

第二，统治者巩固统治的需要“礼”的产生。周公为了巩固周王室的统治，提出了一系列的政治纲领即“礼乐制度”。礼从此成为全社会成员的行为准则。春秋战国时代，社会动荡、礼乐崩坏，原先的礼仪文化丧失了内在精神，仅仅剩下繁复的仪式。为了重建社会秩序，“经过孔子的提倡和荀子的发挥，礼形成了一个博大的体系，不仅包括政治制度，而且包括道德标准和行为准则。”“礼”成为儒家思想的核心，儒家思想成为正统。

（二）“礼”的功能。

首先，礼仪起到缓和社会矛盾的作用。礼作为一种品格，反映士人心目中的理想人格。如果人人能有理想人格，那么社会矛盾自然会减少。第二，礼仪是表达尊敬的方式。古人重视渲染庄严的氛围，其目的就是要让人懂得尊敬。尊敬，就是—种谦虚的品质。尊重他人、尊重社会既是人类社会繁衍生息的要求，也是个体生存发展的前提。第三，礼仪是维护社会诚信的方式。礼仪如枷锁限制人们的行动，让人们不敢肆意妄为，做任何事都需要慎重考虑自己的位置。人就好比是机器上的齿轮，每走一步都要遵守既定的规则，信守承诺。

（三）“礼”的特点。

古代的法制离不开礼制，因而，从礼法关系的角度来分析，可以更加深刻地认识到礼依赖自觉而实施、依据风俗而规定、惩戒力度小的特点。

法与礼的联系紧密，“礼者，治之始也。”“法者，治之端也。”“礼者，法之大分，类之纲纪也。”即，礼是法的总纲，而法是礼的派生，是从礼分化出去的。 “法源于礼”，但和礼仪相比，法律更具有普遍性、稳定性、严厉性。法律是被强制执行的，而礼主要靠自觉。法律有明确的条文，而礼与社会风俗相融合，没有明确的规定。触犯法律的代价极大，而触犯礼仪更多的是“隐形的损失”。

二、中国古代礼仪文明的当代价值

具有生命力的先进文化，才是值得我们继承发扬的文化。明辨臧否，在批判中继承，才是对待传统礼仪文明的正确态度。本文将分别从政治、经济、文化这三个角度，对中国古代礼仪文明的价值进行分析。

（一）政治上，促进社会主义和谐社会的构建。

中国古代礼仪文明具有政治上的借鉴价值。礼，是中国古代维持社会秩序的重要工具。礼，深入社会的方方面面，上至宫廷下至宗族祠堂，从乡村私塾的经典阅读到民间精英示范，无处没有“礼”的存在。它全面规范着社会关系，即便在今天，对建设社会主义和谐社会也具有启发意义。

社会的进步使森严的社会等级日渐瓦解。但人与人之间辈分、主次、职业、收入等方面的差异依然存在，不平等现象依然存在，这就给社会主义和谐社会的构建带来一定的困难。我们不妨学习中国古代的礼制，在社会生活渗透中国古代礼仪文明的精髓。在潜移默化中，教育公民，提高公民素质。这有利于降低社会管理成本，化解社会矛盾冲突，促进社会主义和谐社会的建设。

（二）经济上，促进文化产业发展。

传统礼仪文化是文化产业的重要元素，文化产品中许多地方都能寻觅到礼仪文化的踪迹，如：出版发行、广播影视、古装礼器等体现礼仪的物品；各种古代礼服、礼器的挖掘、研究、展出、保护；工艺美术品的生产中的首饰、礼仪服饰；印刷包装、乐器制造、焰火生产等，都与礼仪文化有关。因而，礼仪文化是重要的文化资源，善加利用，有利于促进文化产业发展。需要注意的是，消费者更重视文化产品的品质。在挖掘礼仪文化的过程中，企业应当做好市场定位，重视质量，使国际友人也能够慕名而来，使传统礼仪文明“走出去”，增强中华文化影响力、竞争力。这才能促进文化产业的蓬勃发展。

（三）文化上，提振民族文化自信、提高民族文化素质。

礼仪文化是我国的文化符号。经过两千多年的发展，传统礼仪文化体系完备，内涵丰富，是宝贵的文化资源。礼仪文化作为儒家学说的重要部分，历来受统治者重视，并且作为科举考试的重要内容。在民间教育中，它又以生动的形式得到百姓的广泛认同，是团结中国人民的重要纽带。因而，礼仪文化是中华民族的代表与象征，是我国的文化符号，理应得到充分利用。我们应当采用更有感染力、更生动活泼的方式，阐发精深的礼仪文明，使其更易理解、更加贴近百姓生活。在潜移默化中，提升公民文化素质。最终实现我国精神层面现代化的目标。

综上所述，中国古代礼仪文明需要我们在批判中继承和发扬，它在今天仍然有着重要的意义和价值。在政治层面，它为我们提供借鉴，促进社会主义和谐社会的构建；在经济层面，可以促进文化产业发展；在文化上有利于提振民族文化自信、提高民族文化素质。

参考文献：

[1]杨向奎 《宗周社会与礼乐文明》[修订本]，人民出版社，1997年版。

[2][古希腊] 索福克勒斯《奥狄浦斯王》罗念生译，人民文学出版社，2002年版。

[3]彭林 《中国古代礼仪文明》 中华书局，2004年版。

作者简介：李姗蔚（1999年12月15日—），女，民族：汉，籍贯：河南商丘夏邑，郑州大学历史学院，本科，研究方向：思想史。