论学前儿童自由教育胡蝶

摘 要 自由是一个经常被人提起，被人讨论，发人深省的话题。从古至今，有无数的人们追求自由，讴歌自由。常言道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”无论是成年人还是儿童都向往自由，所以在教育中我们也应当去追求自由。本篇文章主要论述了什么是自由教育，什么是学前儿童自由教育，自由教育对学前儿童的价值及实施。

关键词 自由 自由教育 儿童

1 概念界定

对于自由的含义，古今中外都有各种各样的诠释。自由教育，从字面上来看我们不难发现它包含了自由与教育两个层面，通过分析这两者，可以帮助我们理解什么是自由教育，再以学前儿童为立足点，进一步探讨学前儿童的自由教育。

1.1 自由的含义

“自由”一词，不论是在中国，还是在西方，都被提及。在不同的国家，不同的文化背景，不同的时代，从不同的角度审视的“自由”，都有不同的含义。

在21世纪初的中国，“自由”也依然不是一个高频词，在西方社会里，思想家们对“自由”却是有多种论述。

从政治角度看待的“自由”，早在古希腊就已经存在，指公民享有的一系列政治权利。并且亚里士多德、柏拉图等都从此层面表述过“自由”的含义。在随后的资产阶级革命时期，密尔、洛克、卢梭等人，对其做了进一步的探讨和发展。

从认识论意义上看待的“自由”，斯宾若莎、黑格尔、恩格斯都发表了自己的见解。他们都强调，这里的“自由”是一种理性的自由，是以理性为基础的，超越了人类的感性。

从宗教意义上看待的“自由”，指一种宗教的信仰自由，它是从神学的角度去定义，更多地强调只有通过信仰才能真正的获得自由。别尔嘉耶夫说过：“自由即精神自由，即人的个体人格向着上帝进行超越。”

存在论意义上的“自由”，存在主义推崇“存在先于本质”，因此这里的“自由”强调人本自由，人因自由而存在，没有自由，人就什么都不是，是一种“绝对的自由”，是人存在的前提条件和根本标志。

从实践论意义上看待的“自由”，是从马克思主义的观点出发，马克思、恩格斯等一些经典作家都做了阐述。他们主要是针对资产阶级的“财政自由”、“行业自由”，提出人类真正的自由是“劳动的自由”、“实践的自由”。此后的袁贵仁教授对马克思主义的观点做出了评析：“人的自由可以看做是人在活动中通过认识和利用必然表现出的一种自觉、自为、自主的状态。”

我们发现，从不同的角度出发，“自由”有它独特的定义。我们需要从前人的思想中认真体会“自由”的含义。

1.2 自由教育的含义

要理解自由教育，我们也务必要思考何为教育。教育是人类有意识地传递经验的活动。但是，经验的传递只是教育的一种手段，教育的直接目的是促进和培养人身心的健康发展，传递经验和培养人作为教育的必要条件，若缺其一，都不可称之为教育。

亚里士多德是最早提出自由教育的人，他指出：“自由教育是‘自由人的教育，即适合于‘自由人兴趣、需要和职责的教育。”

通过文献资料的整理，我们可以归纳出：自由教育是以人为本、以人为目的的教育，现当代的自由教育是一种大众教育。对于自由教育的任务，亚里士多德、洛克、福禄贝尔、赫斯特等人都崇尚理性的陶冶是其重要任务。他们都认同，自由教育中所提到的“自由”必须要是基于理性。

1.3 学前儿童的自由教育

从宏观的角度，理解了“自由”以及“自由教育”，那么学前儿童的自由教育可以说是从微观的角度出发，以学前儿童为主要教育对象所研究的教育。

在当今社会，我们大肆宣扬教育要“以人为本，促进人的德智体美全面发展”。学前教育在近年来受到重视，人们逐渐开始关注、思考和重视儿童的发展，许多学者、专家开始研究儿童的教育问题。

学前阶段是人类身心发展的萌芽期也是关键期。性格、态度、习惯、价值观等的形成都与学前阶段我们所受的教育有很大的关联。

对于学前儿童的自由教育，世界著名早期教育家——蒙台梭利有她自己的深刻见解。蒙台梭利认为儿童天生就具有“内在的生命力”，我们教育的任务就应该是促进儿童这种“内在的生命力”的发展，从而达到儿童按照其自身的规律自由发展。所以她主張教育者不要将成人的观点强加给儿童，一切教育要遵循儿童本身的发展规律，不要让教育成为一种强制的外力使儿童脱离自己的发展轨道。但是，她所说的自由也是有条件的，自由是有纪律的自由。

总之，我们可以把学前儿童的自由教育理解为：以尊崇儿童的身心发展特点及个体差异性，在不损害他人的利益下，充分给予儿童自由探索的空间和机会为理念，以多元化的标准评价儿童，以儿童的身心全面发展为目标所施行的教育。

2 学前儿童自由教育的价值

2.1 促进儿童个性的发展

个性指个别性、个人性，是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，个性化是人的存在方式。所谓个性发展是指人类个体出生后直到青少年期个性（即人格）的形成和发展过程。

前文提到的“自由教育”就是“以人为本”的教育，即是要从人的本质出发，使每个人都能通过教育充分的发展自己。卢梭曾说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”每一位儿童都是独一无二的存在，按照自己的特性发展才是万物的真谛。对儿童一味地严格要求，希望儿童循规蹈矩，以一种固定的标准答案去评价儿童等，这些都是对儿童个性的泯灭。我们要把儿童从人为的束缚中解放出来，给予儿童自由活动的空间，自由选择的机会，自由思考环境，尊重每一位儿童的天性，才能真正实现教育的目的。

2.2 保证儿童创造力的提升

儿童生性活泼好动，对外部世界充满着强烈的好奇心，他们通过各种方式探索世界，获得对世界的认识。儿童的创造力受外部因素的影响，可能会促进，也可能会丧失。教育作为外部因素中的主要影响因素，有着不可替代的地位。我们总是说，国外儿童的创造力比中国儿童好，国外的儿童思想更活跃等。追根溯源，我们不难发现，国外教育更符合我们所说的自由教育，国外儿童不会规规矩矩的，双手放在腿上，挺起腰板，坐在小板凳上，听着老师对自己发号施令。可是，这种现象却在我国习以为常。

儿童在相对自由的环境中，创造力定不会减弱，若遵循自由教育的原则，对儿童进行启发和引导，儿童的创造力自然会得到提升。

2.3 增强儿童的自信心

自信心是一个人走向成功的起跑线。所谓自信心，亦称作自信感，是指个体对自身行为能力与价值的客观认识和充分评估的一种体验，是一种健康向上的心理品质。一个人在成年后所表现出的自信或是不自信，都与小时候的经历有关。

儿童若是缺乏自信心，在社会交往中常常选择消极的回避，他们会担心受到别人的不认可或是嘲笑；并且做事犹豫，不够果敢，因为他们担心自己没有能力去达到他人对自己的期望，他们更在意的是别人的眼光，而不是自己的态度。

根据学前儿童的身心发展特点，以“自由教育”的理念为指导，不要以统一的标准去衡量、评价儿童，通过教育发现自己的闪光点，相信他们的人生定会收获更多。

3 学前儿童自由教育的实施

3.1 关注儿童个性的发展

个性是每个人区别于他人的标志，如果所有人千篇一律，循规蹈矩，那么这个世界一定没有生机，一定无法产生新事物，社会的发展也一定会止步不前。良好个性的形成比起儿童在学前阶段所学到的知识更重要，对儿童的教育，不要停留在教授多少知识，学会多少技能，不要用统一的标准去评价儿童是否优秀，我们应更善于去发现每一位儿童的个性，因材施教。每一位儿童都是一颗独一无二的种子，教育者施以适合每一颗种子的养料，那他们一定会开出独特的花。

3.2 创设自由活动的环境

蒙台梭利主张为儿童准备一个适宜其身心发展的环境是相当重要的。目前仍然有幼儿园为儿童提供的环境不利于他们的自由活动，甚至已经是背道而驰。我们不要让玩教具成为一种装饰品，教师应充分给予儿童机会让他们自由的活动和选择，鼓励幼儿自己去探索周围的世界，重视儿童在活动和学习中的主动性。

3.3 教育者观念的转变

自由的时间和空间对于人的发展是一种非常重要的资源。儿童更应该拥有这种自由，教育者在儿童的生活、学习中，不要再扮演操控者和监控者的角色，不要一味强调儿童要循规蹈矩。儿童是自己人生的表演者，不是我们剧本里的角色。教育者要做到从儿童的角度的出发，接近儿童的童心，了解他们的需要，学会欣赏每一位儿童，鼓励和引导儿童自主探索，让他们在发展中获得真正的自由。

3.4 处理好自由与纪律的关系

我们所推崇的自由教育并不是放任其随心所欲。处理好自由与纪律的关系，是作为一名教育者要深刻领会和把握的。在此基础上必要要透彻的认识何为自由，何为纪律，它们之间的关系又是如何，要清楚何时要遵守纪律，何时又要让儿童在自由的天地翱翔。不自由的教育是违背教育的本质的。例如，在开展集体活动是儿童就必须要遵守纪律，遵守活动的规则，这是活动能顺利开展的保证；而在个体活动或是自由活动时，儿童就应充分拥有自主选择、探索和表达的权利。

综上所述，自由教育的提出即是为实现教育的本质，学前期作为人身心各方面发展的关键时期，针对学前儿童更应采用自由教育的原则。在当今时代中，社会所需要的是具有独立性、创造性思维的人才。我们应遵循自由教育的原则，要给予他们充分的机会去展示自己，让儿童能够根据自己的兴趣和能力去生活，去学习，发挥所长，成为自己的主人。

*通讯作者：芦苇

参考文献

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